عبدالله انصاری
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | ابواسماعیل عبدالله بن ابیمنصور محمد بن علی انصاری هروی |
| سرشناسی | عارف، مفسر، محدث، ملقب به «شیخالاسلام» و «پیر هرات» |
| تولد | ۲ شعبان ۳۹۶ هجری قمریدر هرات |
| وفات | ۲۲ ذیالحجهٔ ۴۸۱ هجری قمری در هرات |
| محل دفن | گازرگاه، هرات (افغانستان امروزی) |
| خویشان سرشناس | پدر: ابیمنصور محمد (از نوادگان ابوایوب انصاری) |
| اطلاعات علمی | |
| مذهب | حنبلی |
| اطلاعات فرهنگی | |
| زمینه فعالیت | تصوف، شعر |
| علت شهرت | مناجاتنامه، منازل السائرین، طبقات الصوفیه، صد میدان، ذم الکلام |
خواجه عبدالله انصاری (۳۹۶–۴۸۱ ق)، ملقب به «شیخالاسلام» و معروف به «پیر هرات»، از بزرگترین عارفان، محدثان، مفسران و شاعران فارسیزبان سدهٔ پنجم هجری است که با آثاری چون «مناجاتنامه» و «منازل السائرین»، تأثیر بر ادبیات عرفانی و اخلاقی اسلام نهاد. او که از نوادگان ابوایوب انصاری، صحابی پیامبر صلی الله علیه وآله، بود، در هرات زاده شد و همانجا زیست و درگذشت.
زندگینامه
عبدالله بن ابیمنصور محمد بن علی انصاری هروی، با کنیهٔ ابوعبدالرحمان و ابواسماعیل، در سال ۳۹۶ هجری قمری (و به قولی ۳۹۵ یا ۳۹۸) در شهر هرات – که در آن زمان بخشی از خراسان بزرگ بود – دیده به جهان گشود.[۱] نسب او به ابوایوب انصاری، صحابی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، میرسید.[۲] خاندانش از دیرباز در هرات به دانش و فضل شهرت داشتند و پدرش، ابیمنصور، نیز از مردان نیکوکار و مورد احترام روزگار بود.[۳]
جایگاه علمی
خواجه عبدالله، با کنیهٔ ابواسماعیل[۴]، در میان عموم مردم به «خواجه عبدالله انصاری» و در محافل علمی به «شیخالاسلام» شهرت یافت.[۵] او از صوفیان بزرگ زمان خود بود و در عبادات و مناجات، چنان کوشید که نامش در زمرهٔ عارفان اهل سنت ثبت شد.[۶] اما آنچه او را از بسیاری از صوفیان همروزگارش متمایز میساخت، تبحر او در علوم دینی و بهویژه دانش حدیث بود.[۷] او برخلاف مشایخ صوفیه که غالباً به نقل حدیث چندان اهتمام نمیورزیدند، در این دانش صاحبنظر بود و آثاری در این زمینه از خود بر جای گذاشت.
نکتهٔ جالب توجه اینکه خواجه عبدالله، کتاب ترمذی را بر دو صحیح بخاری و مسلم ترجیح میداد و دلیل آن را چنین بیان میکرد که از صحیح بخاری و مسلم تنها کسانی میتوانند بهره برند که به علم حدیث آشنایی کامل دارند، اما کتاب ترمذی برای همگان – اعم از عالمان، فقیهان و عموم مردم – قابل استفاده است.[۸]
او همچنین در ادبیات فارسی و عربی و شعر دستی توانا داشت و از وی نقل شده است که شش هزار بیت شعر از برداشت.[۹] مذهب او حنبلی بود و مردم را نیز به این مذهب توصیه میکرد و حتی کتابی در سیرهٔ احمد بن حنبل به نگارش درآورد.[۱۰] از ویژگیهای بارز خواجه، برخورد بیپروای او با حاکمان و پادشاهان بود؛ او ملاحظهٔ هیچ ظالمی را نمیکرد و با صراحت تمام با منکرات آنان مبارزه مینمود. این شجاعت، دشمنان بسیاری برای او پدیدآورد و چندین بار جان خود را در معرض خطر دید.[۱۱] سرانجام در سال ۴۸۱ هجری قمری (و به قولی ۴۸۸ قمری) در شهر هرات درگذشت و در گازرگاه هرات به خاک سپرده شد.[۱۲]
آثار
خواجه عبدالله انصاری آثار متعددی از خود بر جای نهاده که هر یک به نوبهٔ خود از مهمترین متون عرفانی و تصوف بهشمار میروند:
- مناجاتنامه (الهینامه)
- منازل السائرین
- تفسیر
- طبقات الصوفیه
- ذم الکلام
- صد میدان
- نصایح
- زادالعارفین
- کنزالسالکین
- قلندرنامه
- محبتنامه
- هفت حصار
- رسالهٔ دل و جان
غدیریه[۱۳]
ادیبان و شعرای برجسته پارسی زبان، واقعه با شکوه غدیر و پیامهای آن را به نظم کشیدهاند،[۱۴] از جمله آنها خواجه عبداللَّه انصاری (م ۴۸۱ ق) است:[۱۵]
| ای خوانده تو را خدا ولی ادرکنی | بر تو زِ نبی صلی الله علیه وآله نصّ جلی ادرکنی | |
| دستم تهی و لطف تو بی پایان است | یا حضرت مرتضی علی ادرکنی |
پانویس
- ↑ ابننقطه حنبلی، التقیید لمعرفة رواة السنن و المسانید، ج ۱، ص ۳۲۳؛ ابنجوزی، المنتظم، ج ۱۶، ص ۲۷۸
- ↑ ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ج ۱۰، ص ۴۸۹
- ↑ عادل نویهض، معجم المفسرین من صدر الاسلام و حتی العصر الحاضر، ج ۱، ص ۳۲۳
- ↑ جامی، نفحات الانس، ص ۳۷۶
- ↑ ابییعلی، طبقات الحنابلة، ج ۲، ص ۲۴۷
- ↑ ابوالفلاح حنبلی، شذرات الذهب، ج ۵، ص ۳۴۹
- ↑ ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج ۱۴، ص ۴۱؛ ابوالفرج جوزی، مناقب الامام احمد، ج ۱، ص ۶۹۸
- ↑ ابنکثیر، البدایة و النهایة، ج ۱۱، ص ۶۷
- ↑ جامی، نفحات الانس، ص ۳۷۹
- ↑ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج ۱۰، ص ۴۸۹؛ زرکلی، الاعلام، ج ۴، ص ۱۲۲
- ↑ ذهبی، تاریخ الاسلام، ج ۱۰، ص ۴۸۹
- ↑ سیوطی، طبقات المفسرین العشرین، ج ۱، ص ۵۸
- ↑ برترین نعمت، چهل نکته درباره غدیر (واعظ حسینی): ص ۱۲۳–۱۲۵.
- ↑ دائرة المعارف تشیع: ج ۱۲ ص ۴۸–۵۲، ماده غدیریه. در خصوص غدیر، سرودههای فراوانی از شاعران معروف در این کتاب ذکر شده، که آنچه در اینجا آمده بخش بسیار اندکی است.
- ↑ دانشنامه غدیر، ج ۱۴، ص ۵۲۴