عبدالله بن حنطب قرشی
عبداللَّه بن حنطب قرشی مخزومی،[۱] یکی از صحابه که حدیث غدیر را نقل کرده است.[۲] سیوطی در «احیاء المیت» و حافظ طبرانی خطبه پیامبر صلی الله علیه و آله در غدیر را از عبداللَّه بن حنطب روایت کرده است.
جایگاه راوی
عبدالله بن حنطب بن الحارث بن عبید بن عمر بن مخزوم، از قبیله مخزوم و قریش بود و در منابع رجالی درباره صحابی بودن او اختلاف وجود دارد. برخی مانند ابن حجر گفتهاند که درباره صحابیت او اختلاف نظر است.[۳] ابن ابی حاتم رازی ذکر کرده که او صحابی بوده[۴] و همچنین در کتاب الإصابة تصریح کرده که او صحابی است، ابن عبد البر نیز همین دیدگاه را داشته و افزوده است: احادیث او دارای اضطراب در سند است.[۵]بنا بر برخی منابع درباره صحابیت او اختلاف است.[۶]
ابن حبان در کتاب «الثقات» و نیز کتاب «الصحابة» آورده که صحابیت او توسط برخی قطعی دانسته شده است.[۷] همچنین ابن حبان بر اساس شرط خود مبنی بر ذکر فقط کسانی که صحابتشان برایش ثابت شده، او را در جمع صحابه ذکر کرده است.[۸]
در مورد حدیث او، نقل شده که سند احادیثش درباره فضائل ابوبکر و عمر، اضطراب دارد و قابل پذیرش نیست.[۹]بخاری نزد صحت سند حدیث او را تأیید کرده.[۱۰] اما ترمذی در روایاتش اشاره کرده که حدیث او مرسل است و عبدالله بن حنطب پیامبر صلی الله علیه وآله را درک نکرده.[۱۱]
حدیث غدیر
از عبدالعزیز بن مطلب بن عبدالله بن حنطب، از پدرش و از جدش نقل شده است: رسول خدا صلیاللهعلیهوآله در جحفه برای ما خطبهای ایراد فرمود و گفت: «آیا من از خودتان به شما سزاوارتر نیستم؟» گفتند: بله ای رسول خدا. فرمود: «من درباره دو چیز از شما سؤال میکنم: درباره قرآن و درباره عترت خودم.»[۱۲]
از مطلب بن عبدالله بن حنطب، از پدرش نقل شده است: رسول خدا صلیاللهعلیه روز جمعه برای ما خطبهای ایراد فرمود و گفت: «ای مردم!... شما را به دوست داشتن ذوالقربای خودم، یعنی برادرم و پسر عمویم علی بن ابیطالب سفارش میکنم؛ چرا که او را جز مؤمن دوست نمیدارد و جز منافق دشمن نمیدارد. هر کس او را دوست داشته باشد، مرا دوست داشته است و هر کس با او دشمنی کند، با من دشمنی کرده است و هر کس با من دشمنی کند، خداوند عزوجل او را عذاب خواهد کرد.»[۱۳]
پانویس
- ↑ دانشنامه غدیر، ج ۱۴، ص ۵۳۱.
- ↑ چکیده عبقات الانوار (حدیث غدیر): ص ۱۵۴.
- ↑ تقریب التهذیب، ج۱، ص۵۰۱
- ↑ الجرح و التعدیل لابن أبی حاتم، ج۵، ص۲۹
- ↑ تهذیب التهذیب، ج۲، ص۳۲۳
- ↑ تقریب التهذیب، ج۱، ص۵۰۱
- ↑ إکمال تهذیب الکمال، ج۷، ص۳۱۲
- ↑ الإصابة، ج۶، ص۱۰۷
- ↑ إکمال تهذیب الکمال، ج۷، ص۳۱۲
- ↑ إکمال تهذیب الکمال، ج۷، ص۳۱۲
- ↑ الإصابة، ج۶، ص۱۰۷؛ إکمال تهذیب الکمال، ج۷، ص۳۱۲
- ↑ موسوعة الامامة فی نصوص أهل السنة، ج ۴، ص ۱۱۵
- ↑ موسوعة الامامة فی نصوص أهل السنة، ج۱۷، ص۱۹۸