شکر: تفاوت میان نسخه‌ها

   بزرگ‏ترين [[آزمون الهی|امتحان]] بشريت در غدير مطرح شد. امتحانى همه جانبه كه [[اتمام حجت]] آن به نحو اكمل انجام گرفت و براى هيچ كس به هيچ دليل و بهانه ‏اى راه گريز نماند.

در قرآن در مواردى «ناس» مطرح شده و مى ‏فرمايد: «أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ»<ref>بقره /  ۲۴۳. يوسف‏ عليه السلام /  ۳۸. غافر /  ۶۱ .</ref> و در مواردى مى ‏فرمايد: «أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ»<ref>نمل /  ۷۳. يونس‏ عليه السلام /  ۶۰ .</ref>، و در جايى ديگر مى‏ فرمايد: «وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ»<ref>اعراف /  ۱۷.</ref>: «اكثر آنان را شكرگزار نمى ‏يابى» . در آيه ‏اى هم [[کفران نعمت]] را به ميان مى‏ آورد و مى‏ فرمايد: «فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاّ كُفُوراً»<ref>اسراء /  ۸۹ . فرقان /  ۵۰ .</ref>: «اكثر مردم جز كفران نعمت را نپذيرفتند» .

از موارد بسيار مهم در مورد روز و عيد غدير، اعمال و آداب عيد غدير است. به علت اهميت اين روز، اعمال و آدابى ذكر شده كه با هيچ روزى برابرى نمى‏ كند و مختص به قشر خاص و سن معينى نيست، و داراى ابعاد اعتقادى و عبادى مختلفى است. از جمله اعمال [[عید غدیر]] [[شکر]] و حمد الهى است<ref>خطبه حضرت على‏ عليه السلام در روز غدير. الاقبال: اعمال عيد غدير.</ref>:

حمد و شكر الهى در تمام احوال نيكو و پسنديده است، و طبق روايات هر اندازه شكر و حمد الهى به جا آوريم باز ذره ‏اى از نعمت‏ هاى خداوند متعال را سپاس نگفته‏ ايم. چه رسد به افضل نعمت‏ ها و بزرگ‏ترين و بهترين نعمت ‏ها كه ولايت اميرالمؤمنين ‏عليه السلام است.

در روز غدير خم اين حمد و شكر بايد بيشتر باشد. حتى در رواياتى كه امر به روزه نموده‏ اند، فرموده ‏اند كه نيت آن روزه، شكر بر نعمت عظماى الهى يعنى امامت و ولايت حضرت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام باشد.

در اكثر ادعيه كلمه «الحمد للَّه» به چشم مى‏ خورد: الحمد للَّه الذى جعل كمال دينه ... . و يا در ملاقات برادر دينى: الحمد للَّه الذى جعلنا من المتمسكين بولاية... آورده شده است.

[[شکرگزاری]] در روز غدير به قدرى اهميت دارد كه روزه شكرگزارى و نماز شكر و ذكر «شكراً للَّه» پس از نماز مخصوص روز غدير نيز وارد شده اشت.

«اى مردم، آنچه به شما گفتم تكرار كنيد. اى مردم، چه مى‏ گوييد؟ خداوند اَصوات را مى ‏شنود و از پنهان‏ هاى قلب‏ها خبر دارد» . كنايه از اينكه اگر چه اصوات بهم مخلوط است و از باطن‏ ها هم كسى خبر ندارد، ولى خداوند ناظر و شاهد است.

يكى از شاخص‏ هاى زندگى معصومين‏ عليهم السلام تبليغ غدير به شكل‏ هاى مختلف است. از جمله تبليغ غدير با شكر و حمد الهى در غدير است كه ذيلاً به بيان آن مى‏ پردازيم:

همه اين ها جاى شكرگزارى دارد، و در واقع خدا را بر اعظمِ نعمت ‏هاى او سپاس مى ‏گوييم. مسئله قدردانى را به عنوان يكى از شيوه‏ هاى عملى در [[تبلیغ]] غدير به ما آموخته‏ اند.

يكى از مسائل توحيدى كه [[پیامبر اسلام|پیامبر]]<nowiki/>صلى الله عليه وآله در پايانِ اولين فراز از [[خطبه غدیر]] بيان فرمود شكر و سپاسگزارى خداوند بود. آخرين فراز حمد و ثناى خطبه سپاسى بلند بود كه آيه ۲۸۵ سوره بقره در آن گنجانده شده بود. حضرت در اين فراز جمله «اَحْمَدُهُ كَثيراً وَ اَشْكُرُهُ دائِماً» را با آيه «آمَنَ الرَّسُولُ بِما اُنْزِلَ اِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ، لا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ اَطَعْنا ...» آميخت.

اَحْمَدُهُ كَثيراً وَ اَشْكُرُهُ دائِماً عَلَى السَّرّاءِ وَ الضَّرّاءِ وَ الشِّدَّةِ وَ الرَّخاءِ: او را سپاس بسيار مى‏ گويم و دائماً شكر مى ‏نمايم، چه در آسايش و چه در گرفتارى، چه در حال شدت و چه در حال آرامش.

اللَّهُمَّ فَكَما جَعَلْتَهُ عيدَكَ الْأَكْبَرَ وَ سَمَّيْتَهُ فِى السَّماءِ يَوْمَ الْعَهْدِ الْمَعْهُودِ وَ فِى الْأَرْضِ يَوْمَ الْميثاقِ الْمَأْخُوذِ وَ الْجَمْعِ المَسْؤُولِ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أقْرِرْ بِهِ عُيُونَنا وَ أَجْمِعْ بِهِ شَمْلَنا وَ لا تُضِلَّنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ اجْعَلْنا لِأَنْعُمِكَ مِنَ الشَّاكِرينَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ: