نمایش مبدأ برای نماز جماعت غدیر در هند

در اينجا گزارشى از سنت اقامه نماز جماعت عيد غدير در هند ارائه مى‏ كنيم:

تاريخچه سنت برپايى [[نماز عید|نماز جماعت]] عيد غدير به زمان پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله بر مى‏ گردد. بنا بر آنچه در «المقنعه» شيخ مفيد: ص ۲۰۳ و «الكافى فى الفقه» ابوالصلاح حلبى: ص ۱۶۰ آمده، اولين نماز را خود پيامبرصلى الله عليه وآله در عيد غدير اقامه فرموده ‏اند.

اميرالمؤمنين‏ عليه السلام هم در دوران [[خلافت]] ظاهرى خود، در يک روز كه غدير با جمعه مصادف شده بود، به جاى نماز جمعه [[نماز عید|نماز عید غدیر]] را اقامه كرده، و در خطبه آن به طور مفصل از فضائل عيد اللَّه الاكبر غدير سخن به ميان مى‏ آورند. از جمله مى ‏فرمايند كه رسول‏ خداصلى الله عليه وآله ايشان را به آن امر فرموده‏ اند. خبر اين نماز و خطبه در چندين منبع در روايت [[امام رضا علیه السلام|حضرت امام رضا علیه السلام]] آمده است.<ref>مصباح المتهجد: ص ۷۵۸. الاقبال: ج ۲ ص ۲۶۰. مصباح الزائر: فصل ۷، بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۱۱۲ و ج ۳۷ ص ۱۶۴. مناقب آل ابى‏ طالب (ابن ‏شهرآشوب) : ج ۳ ص ۴۳. وسائل الشيعة: ج ۷ ص ۳۲۷. جواهر: ج ۱۲ ص ۲۱۷. كلمات الامام الحسين‏ عليه السلام: ص ۶۹۰ . الشيعة فى احاديث الفريقين: ص ۲۸۲.</ref>

به روايت آقا ضياءالدين عراقى در «شرح تبصره» [[علما|شيخ مفید]] هم اين نماز را همراه هزاران نفر به جمعيت آن دوران در كرخ بغداد اقامه كرده ‏اند.

ظاهراً اين نماز بين شیعيان مشهور و متداول بوده است؛به طورى كه به تعبير مرحوم وحيد بهبهانى در مصابيح الظلام:ج ۲ ص ۳۶ و ج ۸ ص ۲۶۰،از كارهايى است كه حتى زن‏ ها و بچه ‏هاى [[اهل‏ سنت]] نيز يقين به صدور آن از شيعيان دارند.

برخى از تاريخ‏ نگاران [[اهل ‏سنت]] هم - البته با لحن خاصى -خبر از بر پايى اين نماز توسط شیعیان داده‏ اند.از جمله نويرى در نهايه الارب: ج ۱ ص ۱۸۴،به نقل از «گزيده الغدير»: ص ۸۱ .

در دوره معاصر هم اقامه نماز عيد غدير توسط سيد محمدباقر مشهدى در شهر لكنهوى هند و برخى ديگر از مساجد اين شهر نيز صورت گرفته است.

== منبع ==
قنوت خورشيد: ص ۲۲.

== پانویس ==