سوال از ولایت در عهد اَلَست: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
با در نظر گرفتن اين كه غدير مراسم مفصلى در سه روز بوده، گذشته از آياتى كه مستقيماً در آن ايام نازل شده و در قسمت آيات نازل شده در غدير ذكر شد، آياتى هم در ضمن كلام به صورت اشاره آمده و منظور از آن ها بيان شده است. اين موارد در تفسير ۱۸ آيه است، كه از جمله اين آيات، آيه ۱۹ و ۸۵ سوره آل عمران است كه | با در نظر گرفتن اين كه غدير مراسم مفصلى در سه روز بوده، گذشته از آياتى كه مستقيماً در آن ايام نازل شده و در قسمت آيات نازل شده در غدير ذكر شد، آياتى هم در ضمن كلام به صورت اشاره آمده و منظور از آن ها بيان شده است. | ||
اين موارد در تفسير ۱۸ آيه است، كه از جمله اين آيات، آيه ۱۹ و ۸۵ سوره آل عمران است كه [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] در دو فراز از [[خطبه غدیر]] به آن اشاره فرمود.<ref>غدير در قرآن: ج ۲ ص ۱۵۷،۱۴۸،۱۴۷.</ref> | |||
در كنار اين دو آيه، آيات ۲۰ و ۵۱ و ۵۲ و ۵۷ و ۶۴ و ۸۳ و ۸۴ سوره آل عمران نيز در همين راستاست. | در كنار اين دو آيه، آيات ۲۰ و ۵۱ و ۵۲ و ۵۷ و ۶۴ و ۸۳ و ۸۴ سوره آل عمران نيز در همين راستاست. | ||
آن چه در اينجا قابل ذكر است و از آيات فوق استفاده مى شود اينكه دين خدا يكى است و انبياى الهى حامل يک پيام از سوى خداوند بوده اند. اين پايه اعتقادى را از همين آيات سوره آل عمران با تفسير غديرىِ پيامبر صلى الله عليه و آله به خوبى مى توان دريافت، همان گونه كه احاديث بسيارى در اين زمينه وارد شده و اين كه دعوت همه | آن چه در اينجا قابل ذكر است و از آيات فوق استفاده مى شود اينكه دين خدا يكى است و انبياى الهى حامل يک پيام از سوى خداوند بوده اند. | ||
اين پايه اعتقادى را از همين آيات سوره آل عمران با تفسير غديرىِ پيامبر صلى الله عليه و آله به خوبى مى توان دريافت، همان گونه كه احاديث بسيارى در اين زمينه وارد شده و اين كه دعوت همه [[پیامبران علیهم السلام|انبیاء عليهم السلام]] به [[اسلام]] و [[ولایت]] است. | |||
در كنار اين مطلب، اين اعتقاد در روايات آمده كه خداوند در روز «الست» از مردم پيمان گرفت و آن دينى كه فطرت دست نخورده و پاک بشر بدان سو مى رود، اسلام با [[ولایت ائمه علیهم السلام|ولایت اهل بیت علیهم السلام]] است، و از همين ريشه است كه دين نزد خدا فقط اسلام است و همه انبياء عليهم السلام چنين دينى را بر مردم عرضه كرده اند. | |||
[[امام باقر علیه السلام]] درباره آيه «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى»<ref>اعراف / ۱۷۲.</ref> مى فرمايد: | |||
آن گاه كه خداوند عز و جل از بنى آدم پيمان گرفت و آنان را شاهد بر خود قرار داد، فرمود: آيا من پروردگار شما نيستم؟ و آيا محمد پيامبر من نيست؟ و آيا على اميرالمؤمنين نيست؟<ref>اليقين: ص ۲۳۵،۲۳۱،۲۲۲.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
[[رده:امام شناسی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۰
با در نظر گرفتن اين كه غدير مراسم مفصلى در سه روز بوده، گذشته از آياتى كه مستقيماً در آن ايام نازل شده و در قسمت آيات نازل شده در غدير ذكر شد، آياتى هم در ضمن كلام به صورت اشاره آمده و منظور از آن ها بيان شده است.
اين موارد در تفسير ۱۸ آيه است، كه از جمله اين آيات، آيه ۱۹ و ۸۵ سوره آل عمران است كه پیامبر صلی الله علیه و آله در دو فراز از خطبه غدیر به آن اشاره فرمود.[۱]
در كنار اين دو آيه، آيات ۲۰ و ۵۱ و ۵۲ و ۵۷ و ۶۴ و ۸۳ و ۸۴ سوره آل عمران نيز در همين راستاست.
آن چه در اينجا قابل ذكر است و از آيات فوق استفاده مى شود اينكه دين خدا يكى است و انبياى الهى حامل يک پيام از سوى خداوند بوده اند.
اين پايه اعتقادى را از همين آيات سوره آل عمران با تفسير غديرىِ پيامبر صلى الله عليه و آله به خوبى مى توان دريافت، همان گونه كه احاديث بسيارى در اين زمينه وارد شده و اين كه دعوت همه انبیاء عليهم السلام به اسلام و ولایت است.
در كنار اين مطلب، اين اعتقاد در روايات آمده كه خداوند در روز «الست» از مردم پيمان گرفت و آن دينى كه فطرت دست نخورده و پاک بشر بدان سو مى رود، اسلام با ولایت اهل بیت علیهم السلام است، و از همين ريشه است كه دين نزد خدا فقط اسلام است و همه انبياء عليهم السلام چنين دينى را بر مردم عرضه كرده اند.
امام باقر علیه السلام درباره آيه «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى»[۲] مى فرمايد:
آن گاه كه خداوند عز و جل از بنى آدم پيمان گرفت و آنان را شاهد بر خود قرار داد، فرمود: آيا من پروردگار شما نيستم؟ و آيا محمد پيامبر من نيست؟ و آيا على اميرالمؤمنين نيست؟[۳]