۲۱٬۹۵۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
خبر [[عید غدیر|غدیر]] و سخنان پيامبرصلى الله عليه وآله در آن مجمع عظيم، طورى در شهرها منتشر شد كه حتى غير مسلمانان هم از اين خبر مهم آگاه شدند. جا داشت بيش از يكصد و بيست هزار مسلمانِ حاضر در غدير، هر يک به سهم خود [[خطبه غدیر]] را حفظ كنند و متن آن را در اختيار فرزندان و خويشان و دوستان خود قرار دهند. | خبر [[عید غدیر|غدیر]] و سخنان پيامبرصلى الله عليه وآله در آن مجمع عظيم، طورى در شهرها منتشر شد كه حتى غير مسلمانان هم از اين خبر مهم آگاه شدند. جا داشت بيش از يكصد و بيست هزار مسلمانِ حاضر در غدير، هر يک به سهم خود [[خطبه غدیر]] را حفظ كنند و متن آن را در اختيار فرزندان و خويشان و دوستان خود قرار دهند. | ||
متأسفانه جو حاكم بر اجتماع آن روز مسلمين و فضاى ظلمانىِ بعد از رحلت | متأسفانه جو حاكم بر اجتماع آن روز مسلمين و فضاى ظلمانىِ بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله - كه حديث گفتن و حديث نوشتن در آن ممنوع بود و سال هاى متمادى همچنان ادامه داشت - سبب شد كه مردم، سخنان سرنوشت سازِ پيامبر دلسوزشان در آن مقطع حساس را به [[فراموش|فراموشی]] بسپارند و اهميت آن را ناديده بگيرند. | ||
طبيعى است كه بايد چنين مى شد؛ زيرا مطرح كردن غدير مساوى با برچيدن بساطِ غاصبينِ [[خلافت]] بود، و آنان هرگز اجازه چنين كارى را نمى دادند. البته جريان غدير به صورتى در سينه ها جا گرفت كه عده زيادى خطبه غدير يا قسمتى از آن را حفظ كرده و براى نسل هاى آينده به يادگار گذاشتند و هيچ كس قدرت كنترل و منع از انتشار چنين خبر مهمى را نداشت. | طبيعى است كه بايد چنين مى شد؛ زيرا مطرح كردن غدير مساوى با برچيدن بساطِ غاصبينِ [[خلافت]] بود، و آنان هرگز اجازه چنين كارى را نمى دادند. البته جريان غدير به صورتى در سينه ها جا گرفت كه عده زيادى خطبه غدير يا قسمتى از آن را حفظ كرده و براى نسل هاى آينده به يادگار گذاشتند و هيچ كس قدرت كنترل و منع از انتشار چنين خبر مهمى را نداشت. | ||
شخص اميرالمؤمنين و فاطمه | شخص اميرالمؤمنين و فاطمه زهرا عليهما السلام كه ركن غدير بودند، و نيز [[ائمه اثنی عشر|ائمه علیهم السلام]] يكى پس از ديگرى تأكيد خاصى بر حفظ اين حديث داشتند و بارها در مقابل دوست و دشمن بدان احتجاج واستدلال مى فرمودند<ref>عوالم العلوم: ج ۳ / ۱۵ ص ۴۷۲-۴۷۶.</ref>، و در آن شرايط [[خفقان]] مى بينيم كه [[امام باقر علیه السلام]] متن كامل خطبه غدير را براى اصحابشان بيان فرموده اند. | ||
همچنين بيش از دويست نفر از [[صحابه]] و عده زيادى از [[تابعین]]، با آن كه در شرايط سخت [[تقیه]] بوده اند و نقل [[حدیث غدیر]] براى آنان به قيمت حيثيت و جانشان تمام مى شده، آن را نقل كرده اند. | همچنين بيش از دويست نفر از [[صحابه]] و عده زيادى از [[تابعین]]، با آن كه در شرايط سخت [[تقیه]] بوده اند و نقل [[حدیث غدیر]] براى آنان به قيمت حيثيت و جانشان تمام مى شده، آن را نقل كرده اند. | ||
در كتاب عوالم العلوم: ج | در كتاب عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ صفحات ۵۰۸ - ۴۹۳ فهرستى از راويان حديث غدير به ترتيب زمانى چهارده قرن را آورده، و اثبات كرده چنين اتصال سند و نقل خَلَف از سَلَف دليل بر ريشه محكم و سلسله بدون انقطاع اسناد در نقل حديث غدير است. | ||
همچنين در صفحات ۵۰۹ تا ۵۱۷ از كتاب «عوالم العلوم» راويان غدير از علما را به ترتيب الفبا آورده است. در صفحه ۵۲۲ مؤلفينى كه حديث غدير را ثبت كرده اند ذكر كرده، و در صفحات ۵۲۹ تا ۵۳۴ به وثاقت صحابه و تابعين و ساير ناقلين حديث غدير پرداخته است. | همچنين در صفحات ۵۰۹ تا ۵۱۷ از كتاب «عوالم العلوم» راويان غدير از علما را به ترتيب الفبا آورده است. در صفحه ۵۲۲ مؤلفينى كه حديث غدير را ثبت كرده اند ذكر كرده، و در صفحات ۵۲۹ تا ۵۳۴ به وثاقت صحابه و تابعين و ساير ناقلين حديث غدير پرداخته است. | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
به همين جهت در بين قاطبه مسلمين، هيچ حديثى به اندازه «حديث غدير» روايت كننده ندارد، و گذشته از تواتر آن، از نظر علم رجال و درايت اسنادِ آن در حد فوق العاده اى است. | به همين جهت در بين قاطبه مسلمين، هيچ حديثى به اندازه «حديث غدير» روايت كننده ندارد، و گذشته از تواتر آن، از نظر علم رجال و درايت اسنادِ آن در حد فوق العاده اى است. | ||
== غدير در دوران منع از حديث و تأليف<ref>غدير در آئينه كتاب: ص | == غدير در دوران منع از حديث و تأليف<ref>غدير در آئينه كتاب: ص ۱۲-۱۴. چهارده قرن با غدير: ص ۱۳۸، ۱۴۰-۱۴۳.</ref> == | ||
از روز شهادت پيامبرصلى الله عليه وآله تا پايان قرن اول هجرى ثبت و تدوين احاديث و [[تاریخ اسلام]] از طرف غاصبین خلافت ممنوع اعلام شده و مجازات هاى سختى براى اقدام كنندگان به چنين مهمى در نظر گرفته شده بود. علت اصلى اين نقشه جلوگيرى از ثبت مطالبى چون واقعه غدير بود كه با اساس حكومت غاصبين منافات داشت. | از روز شهادت پيامبرصلى الله عليه وآله تا پايان قرن اول هجرى ثبت و تدوين احاديث و [[تاریخ اسلام]] از طرف غاصبین خلافت ممنوع اعلام شده و مجازات هاى سختى براى اقدام كنندگان به چنين مهمى در نظر گرفته شده بود. علت اصلى اين نقشه جلوگيرى از ثبت مطالبى چون واقعه غدير بود كه با اساس حكومت غاصبين منافات داشت. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
آن حضرت حتى در بحبوحه جنگ [[صفین]] بر فراز منبر رفت و در آن سخنرانى مسئله غدير را به طور مفصل مطرح كرد، و يا در روز عيد غدير در كوفه سخنرانى مفصلى درباره آن ايراد فرمود. | آن حضرت حتى در بحبوحه جنگ [[صفین]] بر فراز منبر رفت و در آن سخنرانى مسئله غدير را به طور مفصل مطرح كرد، و يا در روز عيد غدير در كوفه سخنرانى مفصلى درباره آن ايراد فرمود. | ||
فاطمه | فاطمه زهرا عليها السلام در عمر كمتر از سه ماهه خود پس از رحلت پيامبرصلى الله عليه وآله، بارها جريان غدير را براى مردم متذكر شد و تعجب خود را از آن جوّ ظلمانى فرهنگى اعلام فرمود. | ||
جا دارد در اينجا گفته شود: [[ائمه اثنی عشر|امامان عیهم السلام]] نيز از هر فرصت مناسبى براى تبليغ پيام غدير استفاده برده و آن را براى مردم بيان مى كردند، تا آنجا كه امام باقرعليه السلام متن كامل خطبه غدير را براى مردم بازگو فرمود و امام رضاعليه السلام مناظراتى در اين باره برقرار كرد و حقايق مهمى از آن را بيان فرمود. | جا دارد در اينجا گفته شود: [[ائمه اثنی عشر|امامان عیهم السلام]] نيز از هر فرصت مناسبى براى تبليغ پيام غدير استفاده برده و آن را براى مردم بيان مى كردند، تا آنجا كه امام باقرعليه السلام متن كامل خطبه غدير را براى مردم بازگو فرمود و امام رضاعليه السلام مناظراتى در اين باره برقرار كرد و حقايق مهمى از آن را بيان فرمود. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: تبليغ / مراحل چهارگانه تبليغ غدير در تاريخ. | براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: تبليغ / مراحل چهارگانه تبليغ غدير در تاريخ. | ||
== ميراث مكتوب غدير در دوران منع از حديث و تأليف<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين عليهم السلام: ص ۱۴۸ | == ميراث مكتوب غدير در دوران منع از حديث و تأليف<ref>تبليغ غدير در سيره معصومين عليهم السلام: ص ۱۴۷، ۱۴۸.</ref> == | ||
در زمانهايى تاريكى كه تدوين و كتابت حديث و معارف دين از طرف سقيفه رسماً ممنوع اعلام شده بود! و در زمان هايى كه هنوز نوشتن به رواج امروزى متداول نبود، امامان غديرعليهم السلام على رغم شرايط دشوار [[تقیه]]، اَبعاد مختلف واقعه غدير را براى اصحابشان بازگو مى فرمودند و آنان در نوشته هاى خود به صورت حديث ثبت مى كردند. | در زمانهايى تاريكى كه تدوين و كتابت حديث و معارف دين از طرف سقيفه رسماً ممنوع اعلام شده بود! و در زمان هايى كه هنوز نوشتن به رواج امروزى متداول نبود، امامان غديرعليهم السلام على رغم شرايط دشوار [[تقیه]]، اَبعاد مختلف واقعه غدير را براى اصحابشان بازگو مى فرمودند و آنان در نوشته هاى خود به صورت حديث ثبت مى كردند. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در بين آثار نوشتارى بر جاى مانده از دوران معصومين عليهم السلام، اولين اثر «كتاب سليم بن قيس الهلالى» است كه در حضور چهار امام تأليف شده و به تأييد سه امام رسيده و [[اصحاب ائمه علیهم السلام|اصحاب ائمه]] عليهم السلام آن را مى شناخته اند و احاديث آن رانقل كرده اند. اين كتاب بيش از پنجاه موضوع از معارف غدير را در سيزده حديث ثبت كرده است. | در بين آثار نوشتارى بر جاى مانده از دوران معصومين عليهم السلام، اولين اثر «كتاب سليم بن قيس الهلالى» است كه در حضور چهار امام تأليف شده و به تأييد سه امام رسيده و [[اصحاب ائمه علیهم السلام|اصحاب ائمه]] عليهم السلام آن را مى شناخته اند و احاديث آن رانقل كرده اند. اين كتاب بيش از پنجاه موضوع از معارف غدير را در سيزده حديث ثبت كرده است. | ||
دومين اثر از دوران معصومين عليهم السلام درباره غدير متن كامل خطبه آن است، كه از يک سو [[امام باقرعلیه السلام]] و از سوى ديگر حذیفة بن یمان و [[زید بن ارقم انصاری|زید بن ارقم]] دو صحابى پيامبرصلى الله عليه وآله آن را نقل كرده اند؛ و از نقل آنان ثبت نوشتارى شده است. | دومين اثر از دوران معصومين عليهم السلام درباره غدير متن كامل خطبه آن است، كه از يک سو [[امام باقر علیه السلام|امام باقرعلیه السلام]] و از سوى ديگر حذیفة بن یمان و [[زید بن ارقم انصاری|زید بن ارقم]] دو صحابى پيامبرصلى الله عليه وآله آن را نقل كرده اند؛ و از نقل آنان ثبت نوشتارى شده است. | ||
با توجه به عدم امكان چاپ و نشر در آن عصر، اين دو اقدام در حد خود بسيار مهم و فوق العاده بوده، و ثمره شيرين آن تا امروز سازنده فرهنگ پر محتواى غدير است. | با توجه به عدم امكان چاپ و نشر در آن عصر، اين دو اقدام در حد خود بسيار مهم و فوق العاده بوده، و ثمره شيرين آن تا امروز سازنده فرهنگ پر محتواى غدير است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
[[رده:دشمنان غدیر]] | |||