۲۱٬۸۲۰
ویرایش
←در روزهای آخر عمر در پاسخ به یاران سقیفه[4]
(صفحه‌ای تازه حاوی «836.فاطمة عليها السلام ـ لَمّا مُنِعَت فَدَكَ وخاطَبَتِ الأَنصارَ ، فَقا: وهَل تَرَكَ أبي يَومَ غَديرِ خُمٍّ لِأَحَدٍ عُذرا ؟ [1] 837.عنها عليها السلام : أنَسيتُم قَولَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَومَ غَديرِ خُمٍّ : مَن كُنتُ مَولاهُ فَع...» ایجاد کرد) |
|||
| (۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
از اولین مواردی که حدیث غدیر به عنوان پاسخ دندان شکن در مقابل سقیفه و غاصبین خلافت مطرح شد، توسط حضرت فاطمۀ زهرا سلام الله علیها در فاصلۀ ۷۵ روز عمر آن حضرت پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله بود. | |||
این در حالی بود که اهل سقیفه با تمام قوا صاحب غدیر را مورد حمله قرار داده بودند و بجز سلمان و ابوذر و مقداد، همه ایشان را تنها گذاشته بودند. | |||
در این میان حضرت فاطمۀ زهرا سلام الله علیها با سوزی که از مظلومیّت غدیر داشتند تا مرز شهادت خود و فرزندشان حضرت محسن علیه السلام پیش رفتند و نام غدیر را تا امروز پا بر جا نگاه داشتند. | |||
== كنار قبور شهدای احد<ref>اثبات الهداة، ج ۲، ص ۱۱۲؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۵۲؛ کفایة الاثر، ج ۱، ص ۱۹۹، ح ۲۲۴. </ref> == | |||
بعد از شهادت پیامبر صلی اللَّه علیه و آله حضرت زهرا علیهاالسلام كنار قبور شهدای اُحد و بخصوص حضرت حمزه می‌آمدند و در آنجا گریه می‌كردند. | |||
محمود بن لبید می‌گوید: | |||
روزی بر سر قبر حمزه آمدم و آنحضرت را در آنجا در حال گریه دیدم. كمی صبر كردم تا آرام گرفتند. سپس خدمتشان سلام نمودم و عرض كردم: من سؤالی از شما دارم كه سینه‌ام را مضطرب ساخته! | |||
فرمودند: سؤال كن. | |||
عرض كردم: آیا پیامبر صلی اللَّه علیه و آله قبل از شهادتشان درباره امامت علی علیه السلام كلام صریحی فرموده اند؟!! | |||
حضرت زهرا علیهاالسلام فرمودند:<blockquote>{{متن عربی|وَا عَجَبَا أَ نَسِيتُمْ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ}}؛ | |||
واعجبا، آیا روز غدیر خم را فراموش كرده‌اید؟!!</blockquote> | |||
== هنگام آتش زدن در خانه<ref>الاحتجاج ج ۱، ص ۸۰؛ بحارالانوار، ج ۲۸، ص ۲۰۴؛ غرر الأخبار، ص۲۸۱؛الموسوعةالکبری، ج ۱۰، ص ۳۶۱. </ref> == | |||
هنگامی كه اهل سقیفه بر در خانه امیرالمؤمنین علیه‌السلام حمله آورده بودند و با آتش زدن دَرِ خانه می‌خواستند آن حضرت را برای بیعت اجباری ببرند، حضرت زهرا علیهاالسلام پشت در آمدند و فرمودند: | |||
هیچ قومی بد حضورتر از شما به یاد ندارم … گویا شما نمی‌دانید پیامبر صلی اللَّه علیه و آله در روز غدیر خم چه فرمود؟! | |||
به خدا قسم در آن روز برای علی بن ابی‌طالب علیه السلام پیمان ولایت را بست تا بدان وسیله امید شما را از آن قطع كند،{{متن عربی|قَطَعْتُمُ اَلْأَسْبَابَ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ نَبِيِّكُمْ}} ولی شما اسباب بین خود و پیامبرتان را قطع كردید. خدا بین ما و شما در دنیا و آخرت محاكمه خواهد كرد. | |||
== برای دخترشان حضرت ام كلثوم سلام الله علیها<ref>الغدیر، ج ۱، ص ۱۹۷؛ نظم درر السمطين، ج ۱، ص ۱۸۹.</ref> == | |||
در موردی دیگر حضرت ام‌كلثوم علیهاالسلام از مادرشان حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام نقل می‌كنند كه فرمودند:{{متن عربی|أنَسِيتُمْ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و آله وَ سَلَّمَ يَوْمَ غَديرِ خُمٍّ}} | |||
آیا كلام پیامبر صلی اللَّه علیه و آله را در روز غدیر خم فراموش كرده اید كه فرمودند: {{متن عربی|مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاه}}؟! | |||
== در روزهای آخر عمر در پاسخ به یاران سقیفه<ref>بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۶۱؛ الخصال، ص ۱۷۳؛ دلائل الامامة، ص ۳۸.</ref> == | |||
در روزهای آخر عمر حضرت زهرا علیهاالسلام عده‌ای از زنان مهاجر و انصار به عیادت آمدند. آن حضرت در این فرصت مطالبی درباره‌ی مسئله غصب خلافت مطرح كردند و بر آنان اتمام حجت فرمودند: | |||
زنان سخنان حضرت را برای مردان خود نقل كردند، و در پی آن عده‌ای از سرشناسان مهاجر و انصار به عنوان عذرخواهی نزد حضرت آمدند و عرض كردند: | |||
ای سیدة النساء، اگر ابوالحسن این مطالب را برای ما می‌گفتند قبل از آنكه پیمان با اهل سقیفه را محكم كنیم و با آنان بیعت كنیم، ما هرگز بجای ایشان با دیگری بیعت نمی‌كردیم! | |||
حضرت فرمودند:<blockquote>{{متن عربی|إِلَيْكُمْ عَنِّي فَلَا عُذْرَ بَعْدَ تَعْذِيرِكُمْ وَ لَا أَمْرَ بَعْدَ تَقْصِيرِكُم}}؛ | |||
«از من دور شوید، كه عذری از شما پذیرفته نیست بعد از آنكه عذرهایتان خواسته شده است. بعد از كوتاهی شما جایی برای امر و نهی باقی نمانده است.» </blockquote>و در روایتی فرمودند: {{متن عربی|...فَمَا جَعَلَ اَللَّهُ لِأَحَدٍ بَعْدَ غَدِيرِ خُمٍّ مِنْ حُجَّةٍ وَ لاَ عُذْرٍ}}<ref>دلائل الامامة، ص۱۱۲.</ref>؛ بعد از روز غدیر خم خداوند هیچ دلیل و عذری (در برابر ولایت)برای احدی باقی نگذاشته است. | |||
و به روایتی فرمودند: {{متن عربی|...وَ هَلْ تَرَكَ أَبِي يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لِأَحَدٍ عُذْرا}}<ref> الخصال، ج۱، ص ۱۷۳.</ref>؛ آیا پدرم در روز غدیر خم برای احدی عذری باقی گذاشتند؟! | |||
== پانویس == | |||
[[رده:احتجاج به غدیر]] | |||
[[رده:احتجاج معصومین علیهم السلام با غدیر ]] | |||
<references /> | |||
== فهرست منابع == | |||
{{منابع}} | |||
* '''إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات'''؛ محمد بن حسن حر عاملى، م۱۱۰۴ ق، بيروت: اعلمى، اول، ۱۴۲۵ ق. | |||
* | |||
* '''الإحتجاج على أهل اللجاج'''؛ احمد بن على طبرسى، م ۵۸۸ ق، تحقیق: محمد باقر خرسان، مشهد: نشر مرتضی، اول، ۱۴۰۳ ق. | |||
* | |||
* '''بحارالانوار'''؛ محمدباقر مجلسی، م ۱۱۱۰ ق، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، دوم، ۱۴۰۳ق. | |||
* | |||
* '''الخصال'''؛ محمد بن على ابن بابويه، م ۳۸۱ ق، مصحح: على اكبر غفارى، قم: جامعه مدرسين، اول، ۱۳۶۲ ش. | |||
* | |||
* '''دلائل الإمامة'''؛ محمد بن جرير بن رستم طبرى آملى صغير، م قرن ۵، مصحح: قسم الدراسات الإسلامية مؤسسة البعثة، قم: بعثت، ۱۴۱۳ ق. | |||
* | |||
* '''غرر الأخبار'''؛ حسن بن محمد ديلمى، م۸۴۱ ق، مصحح: اسماعيل ضيغم،قم: دليل ما، اول، ۱۴۲۷ ق. | |||
* | |||
* '''كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر'''؛ على بن محمد خزاز رازى، م قرن ۴، مصحح: عبد اللطيف حسينى كوه كمرى، قم: بيدار، ۱۴۰۱ ق. | |||
* | |||
* '''الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء'''؛ اسماعیل انصاری زنجانی، م ۱۳۸۸ش، قم: دلیل ما،اول، ۱۴۲۸ ق. | |||
* | |||
* '''نظم درر السمطين'''؛ محمد بن یوسف زرندی حنفی، م ۷۵۰ق، دار إحياء التراث العربی، ۱۴۲۵ ق. | |||
{{پایان منابع}} | |||