۲۵٬۵۹۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
در اینجا پیش از وارد شدن در بحث از روایت غدیر در کتاب طبری، این پرسش مطرح است که آیا تنها همین نکته سبب اتهام تشیع به طبری شده است یا نکته و مطلب دیگری هم مطرح بوده و اصولاً این که چرا طبری، به رغم آن که در تاریخ و تفسیر خود به نقل حدیث غدیر نپرداخته، یکباره در سالهای پایانی عمر، به تألیف کتابی درباره طرق حدیث غدیر و حدیث طیر که میتوانسته عواقب خطرناکی برای او داشته باشد، دست میزند؟ آیا ممکن است به جز ردیه نویسی، تغییری در بینش مذهبی طبری رخ داده باشد؟ چنین احتمالی با توجه به شخصیتی که از طبری و آثار او میشناسیم، بعید مینماید، جز آن که این مسئله زاویه بلکه زوایای دیگری نیز دارد که بر ابهام آن میافزاید. | در اینجا پیش از وارد شدن در بحث از روایت غدیر در کتاب طبری، این پرسش مطرح است که آیا تنها همین نکته سبب اتهام تشیع به طبری شده است یا نکته و مطلب دیگری هم مطرح بوده و اصولاً این که چرا طبری، به رغم آن که در تاریخ و تفسیر خود به نقل حدیث غدیر نپرداخته، یکباره در سالهای پایانی عمر، به تألیف کتابی درباره طرق حدیث غدیر و حدیث طیر که میتوانسته عواقب خطرناکی برای او داشته باشد، دست میزند؟ آیا ممکن است به جز ردیه نویسی، تغییری در بینش مذهبی طبری رخ داده باشد؟ چنین احتمالی با توجه به شخصیتی که از طبری و آثار او میشناسیم، بعید مینماید، جز آن که این مسئله زاویه بلکه زوایای دیگری نیز دارد که بر ابهام آن میافزاید. | ||
قصه از این قرار است که ابو بکر محمد بن عباس خوارزمی ( | قصه از این قرار است که ابو بکر محمد بن عباس خوارزمی (316-383)<ref>۲۵. درباره سال تولد وی بنگرید به مقدمه دیوان ابی بکر الخوارزمی، دکتر حامد صدقی، ص ۱۰۷.</ref> ادیب معروف قرن چهارم هجری که از شاعران برجسته و پرآوازه دوره آل بویه بوده و از نظر باورهای مذهبی، فردی شیعه مذهب بوده،<ref>۲۶. بنگرید به نامه او به شیعیان نیشابور در رسائل الخوارزمی، ص۱۶ . استاد صدقی تمامی عباراتی که در نوشتههای او بوی تشیع میدهد، در مقدمه دیوان ابی بکر الخوارزمی، صص 115-117 آورده است.</ref> به عنوان خواهرزاده طبری معرفی شده و ضمن شعری، تشیع خود را مربوط به تشیع داییهای خود، یعنی خانواده همین ابن جریر طبری کرده است. | ||
== الولایة و استفادهکنندگان از آن == | == الولایة و استفادهکنندگان از آن == |