۲۱٬۸۲۰
ویرایش
جز
←نویسنده
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←نویسنده) |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = آیه تبلیغ، آیه اکمال | |||
| تصویر = آیه-تبلیغ،-آیه-اکمال.png | |||
| توضیح_تصویر = بررسی تحلیلی آیات شریفه تبلیغ و اکمال | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| نویسنده = غلامرضا صادقی فرد | |||
| تاریخ نگارش = | |||
| زبان = فارسی | |||
| مترجم = | |||
| تحقیق یا تدوین = گروه معارف موسسه پژوهش و مطالعات عاشورا | |||
| موضوع = امامت -- جنبه‌های قرآنی | |||
| مذهب = شیعه | |||
| ناشر = تاسوعا | |||
| محل نشر = مشهد | |||
| سال نشر = ۱۳۹۳ ش | |||
| تعداد صفحه = ۹۷۶ صفحه | |||
| شابک = ۹۷۸-۹۶۴-۵۷۴۹-۷۵-۸ | |||
| شماره ملی = ۳۴۸۶۱۹۸ | |||
| نسخه الکترونیکی = | |||
}} | |||
'''«آيه تبليغ، آيه اكمال»،''' تالیف: غلامرضا صادقى فرد اثری به زبان فارسی است که در بيست و پنج فصل، مفصل در مورد آیه تبلیغ و آيه اكمال سخن گفته، و تحقيق جامع در مورد اين دو آيه شريفه است. | |||
== نویسنده == | |||
'''غلامرضا صادقی فرد'''، مؤلف و پژوهشگر که به تألیف کتب متعددی با محوریت آیات پردخته است از جمله تألیفات ایشان می‌توان به موارد زیر اشاره نمود: «غدیر خم در سوره آل ابی طالب»؛ «ثمّ نبتهل»؛ «انا انزلناه فی لیله القدر»؛ «سبحان الذی اسری بعبده»؛ «اناصراط الله المستقیم»؛ [[اللهم وال من والاه (کتاب)|«اللهم وال من والاه»]]؛ «و این میثاق خداست»؛ «آیه میثاق غدیر»؛ «آیه تبلیغ، آیه اکمال»؛ «آیه ولایت»؛ «آیه اولوالامر»؛ «همیشه با صادقان.» | |||
==فهرست مطالب== | |||
{{کشویی}} | |||
=== مقدمه === | |||
==== فصل اول: مقدمه اى بر تحليل آيه تبليغ و آيه اكمال ==== | |||
# آشنايى اجمالى با ابزارهايى كه براى تحريف آيات به كار گرفته مى شود. | |||
# استفاده گسترده از ابزار تحريف در آیه تبلیغ و آيه اكمال. | |||
===== آیه تبلیغ ===== | |||
* حذف و اضافه و تغيير و تبديل در آیه تبلیغ | |||
* زمان نزول آیه تبلیغ | |||
* دنيايى از شأن نزول براى آيه تبليغ | |||
* مخاطبان تبليغ در آيه تبليغ | |||
===== آیه اکمال ===== | |||
* حذف و اضافه و تغيير و تبديل در آيه اكمال | |||
* روز نزول اکمال و شبهات ابن کثیر و روز اكمال دين | |||
* دريغ از يک شأن نزول براى آيه اكمال | |||
* معرفى مصداق به جاى شأن نزول براى آيه اكمال | |||
* كشف مقصود خدا از يأس كافران و اكمال دين توسط علماى عامه | |||
* اكمال دين يا تكميل احكام؟ | |||
* ناسازگارى نزول آيه اكمال در عرفه با اكمال دين از نظر احكام | |||
* ارتباط اكمال دين با ركنى از اركان دين نه حكمى از احكام آن | |||
* در نهايت بايد به غدير خم هم اشاره كرد | |||
===== نتیجه تمام تلاش‌ها ===== | |||
=== | === فصل دوم: تعيين روز نزول آيه اكمال === | ||
* روزهاى زندگى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله پس از نزول آيه اكمال | |||
* روز دوشنبه روز شهادت يا رحلت خاتم پيامبران صلى الله عليه و آله | |||
* تاريخ شهادت يا رحلت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در تقويم علماى عامه | |||
* تلاش براى سازگار كردن جمعه بودن عرفه، با دوشنبه بودن روز رحلت | |||
* جمعه نبودن روز عرفه سال دهم هجرى | |||
* ايام غدير خم، روز نزول آيه اكمال | |||
* روز اكمال دين مطابق با نوروز ايرانيان | |||
=== فصل سوم: مرورى بر آيه تبليغ و آيه اكمال === | |||
=== | === فصل چهارم: كلمه و تركيب هاى آيه تبليغ === | ||
* «يا ايها الرسول» | |||
* «بلّغ» | |||
* «ما» | |||
* «انزل الیک» | |||
* «من ربک» | |||
* «و...» | |||
* «ان» | |||
* «لم تفعل» | |||
* «رسالته» | |||
* «الله» | |||
* «یعصمک» | |||
* «الناس» | |||
* «لا یهدی» | |||
* «القوم» | |||
* «الکافرین» | |||
* | === فصل پنجم: كلمه‌ها و تركيب هاى آيه اكمال === | ||
* | * «اليوم» | ||
* | * «يئس» | ||
* | * «الذين كفروا» | ||
* «من دينكم» | |||
* «فلا تخشوهم» | |||
* «اخشون» | |||
* «اكملت و اتممت» | |||
* «لكم» | |||
* «و...» | |||
* «عليكم» | |||
* «نعمتى» | |||
* «رضيت لكم» | |||
* «الاسلام» | |||
* «ديناً» | |||
=== | === فصل ششم: مروری بر عبارت «ما انزل الیک من ربک» === | ||
* نگاهی به ترکیب بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ | |||
* شناخت «ما انزل» از راه شناخت نقش قرآن در هدايت | |||
* ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ چيزى است و آيات قرآن چيزى ديگر | |||
* شناخت ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ از راه قرائن موجود ديگر | |||
=== فصل هفتم: تبلیغ کدامین رسالت با چه اهمیتی؟ === | |||
* نگاهی به و ان لم تفعل فما بلغت رسالته | |||
* جایگاه آیه تبلیغ در قرآن، راه دیگری برای آشنایی با شرط آیه | |||
* | * برابری تبلیغ یک رسالت با تبلیغ تمام رسالت | ||
* دلالت «و ان لم تفعل...» بر چیز دیگری غیر از عدم تبلیغ | |||
* | * تکلیف به انجام دو کار | ||
* | |||
* | |||
* | |||
=== | === فصل هشتم: وعده حفاظت از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله === | ||
* وعده‌های محافظت از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله | |||
* اعلام محافظت از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله با یک جمله تأکیدی | |||
* محافظت از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله با اعطای عصمت به او | |||
* محافظت پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله از شرّ «الناس» | |||
* تلاشی برای آشنایی با نوع سوء قصد | |||
* کافر بودن افرادی که قصد جان پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله را داشتند | |||
* بهره اعلام این مطلب | |||
* احتمال ترور در ضمن تبلیغ | |||
=== | === فصل نهم: بحثی درباره هدایت کافران === | ||
# سر رشته هدایت به دست خداست | |||
# هدایت مستقیم برگزیدگان و هدایت غیر مستقیم سایر بندگان | |||
# هدایت بندگان از راه هدایت به راه‌های الهی | |||
# اطلاق هدایت به مجموعه ای از اعمال | |||
# هدایت در آیه تبلیغ | |||
=== فصل دهم: تعبیر «دینکم» ارتباطی عظیم میان آیه تبلیغ و آیه اکمال === | |||
# نسبت دین، به خدا و به غیر خدا | |||
# روند تبديل تعبير دين خدا به دين مردم | |||
# چگونه بخش كامل كننده دين، مخاطبان آيه اكمال دين آنان شد | |||
=== | === فصل يازدهم: تنها نعمتى كه خدا آن را نعمت مى داند === | ||
# تاريخچه اين بحث از اين كتاب | |||
# نعمتى كه در سوره حمد از آن بحث شده است | |||
# مرورى بر تعبير صراط مستقيم در قرآن | |||
# معرفى «الصراط المستقيم» از راه نعمت | |||
# نگاهى به اين صراط، مرورى بر اين نعمت | |||
# خدا تنها يک نعمت را نعمت مى‌داند | |||
# تلاشى براى شناخت اين يك نعمت | |||
# پيوستى بر اين بحث | |||
=== | === فصل دوازدهم: «الیوم» روزی که طیبات بر مؤمنان حلال شد === | ||
حلال و حرام غیر اصطلاحی | |||
=== فصل سیزدهم: از «الیوم» به بعد، زنان پاکدامن اهل ایمان فقط برای مؤمنان حلال بودند === | |||
# مفهومى از صدور اين حكم در «اليوم» | |||
# وجود طيّباتى از جنس فرزند | |||
# طيب ولادت از «اليوم» به بعد فقط براى مخاطبان اين آيات | |||
=== | === فصل چهاردهم: کافر شدن به ایمان و تباهی اعمال === | ||
# مروری بر تعبیر «و من یکفر بالایمان» | |||
# راه شناخت این ایمان | |||
# شناخت «الایمان» از راه بحث حبط و احباط اعمال | |||
# شناخت «الایمان» از راه بحث خسران | |||
# پایان معرفی الایمان... | |||
=== فصل پانزدهم: تحليلى از آيه تبليغ و شناخت موضوع مورد فرمان تبليغ در آن === | |||
# اولين گام براى تحليل آيه تبليغ شناخت فرمان ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ | |||
# سنت پيامبرصلى الله عليه وآله تنها جاى جستجو براى موضوع آيه تبليغ | |||
# نشانه هاى شناخت موضوع: | |||
* | * الف) برابرى عدم تبليغ موضوع آيه تبليغ با عدم تبليغ تمام رسالت. | ||
* | * ب) در خطر قرار گرفتن جان پيامبر صلى الله عليه و آله در ضمن تبليغ و بعد از آن. | ||
* | * ج) تلاش جدى كافران براى ممانعت از تبليغ و اثرگذارى تبليغ آن مطلب. | ||
# نگاهى به نشانه‌ها | |||
# آشنايى با موضوع تبليغ آيه تبليغ از راه بررسى فعاليت هاى كافران | |||
=== | === فصل شانزدهم: تحليلى از آيه اكمال و شناسايى موضوع تبليغ آيه تبليغ از اين راه === | ||
بئس الذين كفروا من دينكم | |||
متن عربی|اكملت لكم دينكم | |||
اتممت عليكم نعمتى | |||
رضيت لكم الاسلام ديناً | |||
اليوم احلّ لكم الطيبات | |||
اليوم احلّ لكم... المحصنات من المؤمنات | |||
و من يكفر بالايمان فقد حبط عمله... | |||
# آيه اكمال در يک نگاه و شناسايى موضوع تبليغ آيه تبليغ از اين راه | |||
=== فصل هفدهم: شناخت هر چه بيشتر واقعه «اليوم» از راه آيه ميثاق غدير === | |||
'''تحليلى از آيه ميثاق غدير''' | |||
# خطاب اين آيه به مؤمنان است | |||
# خدا به مؤمنان فرمان داده است كه مطالبى را ذكر كنند | |||
# مؤمنان بايد دو چيز را ذكر كنند نه يک چيز را | |||
# نعمت اعطا شده نعمت ويژه‌اى است | |||
# ميثاقى كه بايد ذكر شود ميثاق خاصى است | |||
# «اعطاى نعمت» و «مواثقه ميثاق» در يک واقعه صورت گرفته است | |||
# ترتيب در نقل «اعطاء» و «مواثقه» حكايت از ترتيب در فعل نيز دارد | |||
# «اعطاء» و «مواثقه» و «اقرار» در يک رويداد همگانى صورت گرفته است | |||
# اعطاى نعمت و مواثقه ميثاق، در ارتباط با اوامر و اطاعت از آنهاست | |||
# هشدار پايان آيه از باطن ناصاف گروهى از مخاطبان خبر مى دهد | |||
* پيشنهاد هايى براى شناخت ميثاقِ آيه | |||
* عدم سازگارى نظرهاى علماى عامه براى ميثاق با آيه | |||
* شناخت واقعه اى كه اين آيه از آن حكايت مى كند | |||
=== فصل هجدهم: معرفى «الايمان» در «اليوم»: من كنت مولاه فهذا على عليه السلام مولاه === | |||
# تعيين زمان و مكان وقوع واقعه «اليوم» | |||
# وقوع واقعه «اليوم» در غدير خم | |||
# معرفى مولى اميرالمؤمنين عليه السلام به عنوان مولاى همگان در غدير خم | |||
=== | === فصل نوزدهم: غدير خم === | ||
# [[حجةالوداع]] | |||
# واقعه غدير خم | |||
# [[خطبه غدیر|خطبه غدیر خم]] حديث مولى بودن و كتاب هاى عامه | |||
# اشاره اى به ثبت موقعيت جغرافيايى غدير خم در كتاب هاى عامه | |||
# مسجد غدير خم | |||
# برخى از مصادر غير اماميه براى مسجد غدير خم | |||
=== فصل بيستم: غدير خم در صحيح مسلم و مانندهايش === | |||
# گزارش و گزارشگرى | |||
# بركه اى به نام خم | |||
# گزارشى از خم با نام حدیث ثقلین فراز حساس خطبه غدیر | |||
# نكته هاى نانوشته اى در اين گزارش | |||
# چرا اين چنين | |||
=== | === فصل بيست و يكم: مولى بودن خدا و پيامبرخدا صلى الله عليه و آله و اميرمؤمنان عليه السلام === | ||
# مرورى گذرا بر عملكرد علماى عامه در مورد دو واژه «ولى» و «مولى» | |||
# مفاهيم ارائه شده توسط علماى عامه براى واژه «مولى» | |||
# «مولى» هرگز معادل واژه «ولى» نيست | |||
# كاربرد واژه «مولى» براى رسول خدا صلى الله عليه و آله و نيز براى امیرمؤمنان علیه السلام | |||
# رسول خدا صلى الله عليه و آله و اميرمؤمنان علیه السلام مولاى حقيقى مؤمنان و كافران | |||
# «اتخاذ ولى» و «اتخاذ مولى» | |||
# «مولى» به معناى «مولى» و «ولى» به معناى «ولى» است | |||
# چند شأن از شئون «ولى بودن» و «مولى بودن» | |||
* الف) اخراج از ظلمات به نور، شأنى از شئون ولى است | |||
* ب) حسابرسى قيامت، شأنى از شئون مولاى حقيقى است | |||
* ج) تدبير و تقدير تمام امور، شأنى از شئون مولاى حقيقى است | |||
=== | === فصل بيست و دوم: مقابله با غدير خم براى بازگرداندن جاهليت === | ||
# تبليغ نكردن موضوع آيه تبليغ يعنى بازگشت جاهليت | |||
# ارتداد | |||
# اثر طبيعى عدم تبليغ | |||
# فعاليت هاى كافران براى بازگرداندن جاهليت | |||
# تلاش براى بازگرداندن جاهليت | |||
* الف) به فراموشى كشاندن غدير خم | |||
* ب) جلوگيرى از انتشار خبر غدير خم | |||
* ج) تحريف در خبر غدير خم | |||
* د) جلوگيرى عملى از عملى شدن ماجراى غدير خم | |||
=== | === فصل بيست و سوم: نعمت محبوب سازى «الايمان» و زينت آن در دل‌ها === | ||
# يک قلب در هر وجود | |||
# زينت دادن «الايمان» در دل‌ها | |||
# گامى براى شناخت «الايمان» | |||
# مراجعه به قلب‌ها، گام اول براى شناخت «الايمان» | |||
# شناخت «الايمان» از راه اوصافى كه در آيه آمده است | |||
# محبوب سازى «الايمان» نعمتى بزرگ از خدا | |||
=== فصل بیست و چهارم: چند نکته === | |||
# | # نه پيامبر خدا و نه هيچ فرد ديگرى در تعيين "مولى" حق انتخاب ندارد | ||
# | # دينى كه بر تمام زمين حاكم می‌شود دين غديرى است | ||
# | # مردن، بدون پذيرش ولايت اميرمؤمنان على عليه السلام يعنى مردن جاهلیت و نفاق صحابه| | ||
# | # تبديل نعمتى كه تمام كننده تمام نعمت هاست: اهميت نعمت پايانى تبديل اين نعمت شناخت نعمتى كه تبديلش كردند معرفى تبديل كنندگان [[نعمت]] تبديل بزرگ‌ترين نعمت خدا | ||
# رابطه [[نفاق در حجة الوداع|نفاق]] و حرامزادگى و دشمنى با اميرمؤمنان عليه السلام | |||
# | |||
=== | === نگاهی به آیات این بحث === | ||
# آيه اكمال و آيه ملحق به آيه اكمال | |||
# آيه تطهير و آياتى در كنار آن: الف) معرفى رجس هاى ويژه ب) اذهاب هميشگى رجس هاى ويژه ج) اعطاى هميشگى طهارت | |||
# آیه مودّت و آیاتی در کنار آن | |||
۶. بسیاری از مردم پس از خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله مرتد شدند | |||
۷. «الناس» یکی از عوامل ارتداد، و در میان اطرافیان پیامبرخدا صلی الله علیه و آله | |||
=== | === فصل بیست و پنجم: جایگاهی از امیرمؤمنان علیه السلام بر اساس آیه تبلیغ و اکمال === | ||
# شناخت اميرمؤمنان عليه السلام با منطق آيه تبليغ و اكمال | |||
# مسئوليت اميرمؤمنان عليه السلام در زمان پيامبرخدا صلى الله عليه و آله | |||
# ادامه مسئوليت اميرمؤمنان عليه السلام پس از رسول خدا صلى الله عليه و آله | |||
{{پایان}} | |||
==== | ==منبع== | ||
دانشنامه غدیر،جلد ۲،صفحه ۱۰۸ | |||
[[رده: میراث مکتوب غدیر]] | |||