۸٬۷۵۹
ویرایش
(قرار دادن ابوالدرداء) |
جز (removed Category:حدیث غدیر using HotCat) |
||
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
== | {{جعبه اطلاعات شخص | ||
| عنوان = ابوالدرداء | |||
| تصویر = | |||
| اندازه تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام کامل =عُوَیمر بن زبد بن قیس بن عائشة بن امیة بن مالک خزرجی انصاری | |||
| سرشناسی = | |||
| تولد = | |||
| وفات =دمشق-شام_۳۲ق | |||
| استادان = | |||
| شاگردان =انس بن مالک، فضاله بن عبید، ابوامامه | |||
| تالیفات = | |||
| تحصیلات = | |||
| مذهب = | |||
| زمینه فعالیت =قاضی دمشق | |||
| علت شهرت =صحابی پیامبر صلی الله علیه وآله | |||
| خویشان سرشناس = | |||
| نحوه درگذشت = | |||
| محل دفن = | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
< | '''ابو درداء، عویمر'''<ref>اختلفوا فی اسمه، فقیل عامر، و عویمر لقب، (الإصابة).</ref> '''بن زید یا عویمر بن ثعلبة'''،<ref>ترجمته فی أسد الغابة ١٨/٤ و الاستیعاب ١٥/٣ (هامش الإصابة) و الإصابة ٤٥/٣ و تهذیب الکمال ٤٦٥/١٤ و تهذیب التهذیب ٤٢٨/٤ و تذکرة الحفاظ ٢٤/١ الجرح و التعدیل ٢٦/٧ و التاریخ الکبیر ٧٦/٧ سیر أعلام النبلاء ٣٣٥/٢ معرفة القراء الکبار ٤٠/١ رقم ٧ حلیة الأولیاء ٢٠٨/١ و تاریخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدین ص ٣٩٨) و انظر بهامشه أسماء مصادر أخری کثیرة ترجمت له.</ref> (متوفای ۳۲ق) از صحابه پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله<ref>الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب؛ ج5؛ ص52</ref> و از قبیله خزرج انصاری بود. او به عنوان یکی از حکیمترین افراد در بین صحابه شناخته میشد<ref>ذهبی محمد بن احمد. ''تذکرة الحفاظ''. ج 1، دار الکتب العلمیة، 1428، ص 23.</ref> و به عنوان قاضی و مفسر قرآن در دمشق فعالیت میکرد. | ||
< | == زندگینامه == | ||
ابو درداء پیش از اسلام بتپرست بود<ref>ابو درداء آخرین کس از خانوادهٔ خویش است که مسلمان شده است، و چنین بود که عبدالله بن رواحه که در دورهٔ جاهلی و نیز در اسلام برادرخواندهٔ او بود به خانهٔ ابو درداء آمد و تبری برداشت و شروع به کوبیدن و زدن بت ابو درداء کرد و این بیت را میخواند. | |||
< | «از نام همهٔ شیطانها بیزاری بجوی که هرچه همراه خدا عبادت شود یاوه است»<sup>[1]</sup>هنگامی که ابو درداء به خانه برگشت همسرش او را از کار عبدالله بن رواحه آگاه ساخت، او ساعتی با خود اندیشه کرد و سپس گفت اگر این بت خیری میداشت میتوانست از خود دفاع کند، و در حالی که عبدالله بن رواحه همراهش بود به راه افتاد و به حضور حضرت ختمی مرتبت رفت و مسلمان شد. | ||
< | ابن سعد محمد بن سعد. ''طبقات (ترجمه)''. ج 7، فرهنگ و اندیشه، 1374، ص 400.</ref> و پس از اسلام آوردن، به عنوان یکی از گردآورندگان قرآن شناخته شد. اسلام آوردن او به روز بدر تأخیر داشت و پس از آن در جنگ احد شرکت کرد و عملکرد خوبی داشت<ref>واقدی میگوید، پارهای از سیرهنویسان میگویند * ابو درداء در جنگ احد شرکت داشته و در آنروز در همان حال که مسلمانان از هر سو روی به گریز نهاده بودند پیامبر (صلی الله علیه وآله) به او نگریستند و فرمودند «این عویمر چه نیکو سوار سبکخیزی است» | ||
ابن سعد محمد بن سعد. ''طبقات (ترجمه)''. ج 7، فرهنگ و اندیشه، 1374، ص 400.</ref>. پیامبر اسلام بین او و سلمان فارسی برادری ایجاد کرد. | |||
< | عویمر بن زید در دمشق زندگی میکرد<ref>ابنابیحاتم عبدالرحمن بن محمد. ''الجرح و التعدیل''. ج 3، مطبعة مجلس. دائرة المعارف العثمانیة، ص 27.</ref> و به عنوان قاضی<ref>ابن عساکر علی بن حسن. ''تاریخ مدینة دمشق''. ج 47، دار الفکر، 1415، ص 94</ref> و مفسر قرآن در آنجا شناخته شده بود. عمر بن خطاب برای او ۴۰۰ درهم در ماه تعیین کرد و او را در زمره بدریون قرار داد.<ref>ذهبی محمد بن احمد. ''تذکرة الحفاظ''. ج 1، دار الکتب العلمیة، 1428، ص 23.</ref> او در جنگ یرموک شرکت کرد<ref>ابن عساکر علی بن حسن. ''تاریخ مدینة دمشق''. ج 47، دار الفکر، 1415، ص 93.</ref> و پس از محاصره دمشق، در حمص سکونت گزید و سپس به دمشق منتقل شد. وی در سال ۳۲ ویا سال 38 هجری<ref>الاستیعاب ج3 ،1230.</ref> در شام درگذشت.<ref>ابن سعد محمد بن سعد. ''طبقات (ترجمه)''. ج 7، فرهنگ و اندیشه، 1374، ص 400.</ref><ref>عن ابن إسحاق قال: اسم أبی الدّرداء: عویمر بن ثعلبة أخو الحارث بن الخزرج، مات قبل عثمان بثلاث سنین | ||
< | سیر أعلام النبلاء ٣٣٧/٢.</ref><ref>ابن عساکر علی بن حسن. ''تاریخ مدینة دمشق''. ج 47، دار الفکر، 1415، ص 96.</ref> | ||
< | == جایگاه علمی == | ||
او از فقهاء و علما بود<ref>ابنابیحاتم عبدالرحمن بن محمد. ''الجرح و التعدیل''. ج 3، مطبعة مجلس. دائرة المعارف العثمانیة، ص 26.</ref> که مردم را از بیماریهای<ref>الاستیعاب، جلد: ۲، صفحه: ۶۳۷، یقول ان ابا الدرداء من الفقهاء العلماء الذین یشفون من الداء</ref> روحی و روانی شفا میداد<ref>وقال بن أبی ملیکة سمعت یزید بن معاویة یقول: إن أبا الدرداء من الفقهاء العلماء الذین یشفون من الداء. | |||
< | ذهبی محمد بن احمد. ''تذکرة الحفاظ''. ج 1، دار الکتب العلمیة، 1428، ص 23.</ref>. او به عنوان امام، قاضی دمشق، و حکیم این امت شناخته میشد. ابو درداء احادیث زیادی از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله نقل کرده است و از او انس بن مالک، فضاله بن عبید، ابوامامه، عبدالله بن عمرو، عبدالله بن عباس و… نقل کردهاند.<ref>ابن عساکر علی بن حسن. ''تاریخ مدینة دمشق''. ج 47، دار الفکر، 1415، ص 93.</ref> او حافظ قرآن بود و از کسانی بود که قرآن را جمعآوری کردند. | ||
ابو الدرداء به عنوان یکی از عاقلترین افراد در بین صحابه شناخته میشد و از او به عنوان کسی که علم ابن مسعود را داشت، یاد میشد.<ref>ذهبی محمد بن احمد. ''تذکرة الحفاظ''. ج 1، دار الکتب العلمیة، 1428، ص 23</ref> | |||
== < | سلمان فارسی به او گفت: «برای جسمت حقّی است، برای پروردگارت حقّی است و برای خانوادهات حقّی است. روزه بگیر و افطار کن، نماز بخوان و به خانوادهات برس و به هر کس که حقّی دارد، حقّش را بده.». | ||
== ابوالدرداء در جنگ صفین و حدیث غدیر<ref>باب إحتجاج أصبغ بن نباتة بحدیث الغدیر فی مجلس معاویة (۳۸۸) مناقب الخوارزمی: قال الأصبغ: دخلت علی معاویة وهو جالس علی نطع من الأدم، متکیاً علی وسادتین خضراوتین، وعن یمینه عمرو بن العاص، وحوشب وذو الکلاع وعن شماله أخوه عتبة، وابن عامر بن کرین والولید بن، عقبة وعبد الرحمان بن خالد وشرحبیل بن السمط وبین یدیه أبو هریرة، وأبو الدرداء، والنعمان بن بشیر، وأمامة الباهلی. فلما قرأ الکتاب قال: إن علیّاً لا یدفع إلینا قتلة عثمان إلی أن قال الأصبغ -: فقلت لأبی هریرة یا صاحب رسولالله صلی الله علیه واله إنّی أحلفک بالذی لا إله إلا هو عالم الغیب والشهادة وبحق حبیبه المصطفی علیه وآله السلام إلا أخبرتنی؛ أشهدت یوم غدیر خم؟ قال: بلی شهدت قلت: فما سمعته یقول فی علیّ؟ قال: سمعته یقول: من کنت مولاه فعلی، مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل فقلت له: فإذاً أنت والیت عدوه وعادیت ولیه. فتنفّس أبو هریرة الصعداء من خذله. ۱/ ۱۰۹، عنه الإحقاق: ۲۸۴/۶، والغدیر: ۲۰۱/۱۰، وفضائل الخمسة: ۳۸۰/۱–۲ ۱۳۴، وفی أرجح المطالب: ۵۶۸(مثله عنهما الإحقاق: ۲۵۸/۶ و ۳۵۵، وغایة المرام: ۳۴۹/۱ ح ۴۹، والغدیر: ۲۰۲/۱. وأورده فی وکشف المهم.</ref> == | |||
[[آبان بن تغلب|ابان]] از [[سلیم بن قیس هلالی (ابوصادق)|سلیم]] نقل میکند: در حالی که ما همراه [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علیه السلام]] در [[صفین]] بودیم، معاویه ابودرداء و [[ابوهریره دوسی|ابوهریره]] را فراخواند و به ایشان گفت: نزد علی بروید و از قول من به او سلام برسانید و به او بگویید: | |||
به خدا قسم من میدانم که تو سزاوارترین مردم به [[خلافت]] هستی و از من به آن سزاوارتری، زیرا تو از مهاجرینی هستی که پیش از همه مسلمان شدند و من از آزادشدگان<ref>اشاره به فتح مکه است که در آن روز همه مشرکین از جمله معاویه و پدر و پسرش از آزاد شدگان پیامبرصلی الله علیه وآله شدند.</ref>هستم و من مثل سوابق تو در اسلام و خویشاوندی پیامبر و علم تو به کتاب خدا و سنت پیامبرش را ندارم. | |||
ادعا کردهای که تو [[خلیفه در خطبه غدیر|خلیفه]] پیامبر در امتش و وصی او در میان ایشان هستی و خداوند اطاعت تو را بر مؤمنین واجب کرده و در کتابش و سنت پیامبرش به ولایت تو امر کرده است، و به محمد دستور داده که این مطلب را در امتش بپا دارد و بر او آیه نازل کرده است که: | |||
«یا اَیُّهَا الرَّسُولُ، بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ اِنْ لَمْ تَفْعَل فَما بَلَّغْتَ رسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ»:<ref>مائده/۶۷.</ref> | |||
«ای پیامبر، آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده برسان، و اگر چنین نکنی رسالت او را ابلاغ نکردهای، و خداوند تو را از شرّ مردم حفظ میکند». | |||
او هم امتش را در [[غدیر]] خم جمع کرد و آنچه درباره تو از جانب خداوند مأمور شده بود ابلاغ نمود و دستور داد حاضر به غایب برساند، و به مردم خبر داد که تو بر مردم صاحب اختیارتر از خودشان هستی، و تو نسبت به پیامبر همچون هارون نسبت به موسی هستی. | |||
درباره تو به من خبر رسیده است که برای مردم خطبه ای نمیخوانی مگر آنکه قبل از پایین آمدن از [[سخنرانی|منبر]] میگویی: | |||
«به خداقسم من سزاوارترین مردم برای آنان هستم، و از روزی که پیامبر از دنیا رفته همچنان مظلوم بودهام». | |||
اگر این خبری که درباره تو به من رسیده درست باشد ظلم ابوبکر و عمر نسبت به تو بالاتر از ظلم عثمان است. | |||
وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام نامه معاویه را خواند، و ابودرداء و ابوهریره پیام و سخن او را به حضرت ابلاغ کردند، به ابودرداء فرمود: | |||
آنچه معاویه شما را برای آن فرستاده بود به من رساندید. اکنون از من بشنوید و از قول من به او برسانید همانطور که از قول او به من رساندید. | |||
آنگاه در پیام به معاویه فرمود: | |||
اگر خداوند عزوجل است که باید اختیار کند و حق انتخاب با اوست، خداوند مرا برای امت انتخاب کرده است و به عنوان خلیفه برای آنان قرار داده است و آنان را در کتاب مُنزل خود و در سنت پیامبرش مأمور به اطاعت و یاری من نموده است، و این حجت مرا قوی تر و حق مرا واجبتر مینماید. | |||
ابودرداء و ابوهریره به راه افتادند تا نزد معاویه رسیدند و پیام حضرت را به او رساندند. سپس امیرالمؤمنین علیه السلام در میان لشکرش بر فراز منبر قرار گرفت و مردم را و هر کس از اهل آن منطقه و مهاجرین و انصار را که حاضر بودند جمع کرد و پس از حمد و ثنای الهی مطالبی در مورد [[ولایت]] و [[امامت]] فرمود، و سپس ندای [[نماز جماعت در صحرای غدیر|نماز جماعت]] داد و نماز ظهر را با مردم خواند و بعد از نماز نیز سخنانی در مورد غدیر ایراد کرد و عده ای از صحابه هم شهادت دادند. | |||
وقتی ابودرداء و ابوهریره همه این مطالب را و نیز عکس العمل مردم را برای [[معاویة بن ابی سفیان|معاویه]] گفتند، از شدت ناراحتی رخ در هم کشید و سر به زیر انداخت و گفت: ای ابودرداء و ای ابوهریره، اگر آنچه درباره او نقل میکنید حق باشد همه مهاجرین و انصار - جز او و [[معصومین علیهم السلام|اهل بیت]] و شیعیانش - هلاک شدهاند.<ref>کتاب سلیم: حدیث ۲۵.</ref> | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس|۲}} | |||
[[رده:معارضان]] | |||
[[رده:اشخاص مرتبط با غدیر]] |