ابودرداء: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۱ بایت حذف‌شده ،  دوشنبهٔ ‏۱۲:۵۸
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (removed Category:حدیث غدیر using HotCat)
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:
}}
}}


'''ابو درداء، عویمر'''<ref>اختلفوا فی اسمه، فقیل عامر، و عویمر لقب، (الإصابة).</ref> '''بن زید یا عویمر بن ثعلبة'''،<ref>ترجمته فی أسد الغابة ١٨/٤ و الاستیعاب ١٥/٣ (هامش الإصابة) و الإصابة ٤٥/٣ و تهذیب الکمال ٤٦٥/١٤ و تهذیب التهذیب ٤٢٨/٤ و تذکرة الحفاظ ٢٤/١ الجرح و التعدیل ٢٦/٧ و التاریخ الکبیر ٧٦/٧ سیر أعلام النبلاء ٣٣٥/٢ معرفة القراء الکبار ٤٠/١ رقم ٧ حلیة الأولیاء ٢٠٨/١ و تاریخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدین ص ٣٩٨) و انظر بهامشه أسماء مصادر أخری کثیرة ترجمت له.</ref> از صحابه پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله<ref>الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب؛ ج‏5؛ ص52</ref> و از قبیله خزرج انصاری بود. او به عنوان یکی از حکیم‌ترین افراد در بین صحابه شناخته می‌شد<ref>ذهبی محمد بن احمد. ''تذکرة الحفاظ''. ج 1، دار الکتب العلمیة، 1428، ص 23.</ref> و به عنوان قاضی و مفسر قرآن در دمشق فعالیت می‌کرد.
'''ابو درداء، عویمر'''<ref>اختلفوا فی اسمه، فقیل عامر، و عویمر لقب، (الإصابة).</ref> '''بن زید یا عویمر بن ثعلبة'''،<ref>ترجمته فی أسد الغابة ١٨/٤ و الاستیعاب ١٥/٣ (هامش الإصابة) و الإصابة ٤٥/٣ و تهذیب الکمال ٤٦٥/١٤ و تهذیب التهذیب ٤٢٨/٤ و تذکرة الحفاظ ٢٤/١ الجرح و التعدیل ٢٦/٧ و التاریخ الکبیر ٧٦/٧ سیر أعلام النبلاء ٣٣٥/٢ معرفة القراء الکبار ٤٠/١ رقم ٧ حلیة الأولیاء ٢٠٨/١ و تاریخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدین ص ٣٩٨) و انظر بهامشه أسماء مصادر أخری کثیرة ترجمت له.</ref> (متوفای ۳۲ق) از صحابه پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله<ref>الغدیر فی الکتاب و السنة و الأدب؛ ج‏5؛ ص52</ref> و از قبیله خزرج انصاری بود. او به عنوان یکی از حکیم‌ترین افراد در بین صحابه شناخته می‌شد<ref>ذهبی محمد بن احمد. ''تذکرة الحفاظ''. ج 1، دار الکتب العلمیة، 1428، ص 23.</ref> و به عنوان قاضی و مفسر قرآن در دمشق فعالیت می‌کرد.


== زندگی‌نامه ==
== زندگی‌نامه ==
خط ۳۲: خط ۳۲:
ابن سعد محمد بن سعد. ''طبقات (ترجمه)''. ج 7، فرهنگ و اندیشه، 1374، ص 400.</ref>. پیامبر اسلام بین او و سلمان فارسی برادری ایجاد کرد.
ابن سعد محمد بن سعد. ''طبقات (ترجمه)''. ج 7، فرهنگ و اندیشه، 1374، ص 400.</ref>. پیامبر اسلام بین او و سلمان فارسی برادری ایجاد کرد.


عویمر بن زید در دمشق زندگی می‌کرد<ref>ابن‌ابی‌حاتم عبدالرحمن بن محمد. ''الجرح و التعدیل''. ج 3، مطبعة مجلس. دائرة المعارف العثمانیة، ص 27.</ref> و به عنوان قاضی<ref>ابن عساکر علی بن حسن. ''تاریخ مدینة دمشق''. ج 47، دار الفکر، 1415، ص 94</ref> و مفسر قرآن در آنجا شناخته شده بود. عمر بن خطاب برای او ۴۰۰ درهم در ماه تعیین کرد و او را در زمره بدریون قرار داد.<ref>ذهبی محمد بن احمد. ''تذکرة الحفاظ''. ج 1، دار الکتب العلمیة، 1428، ص 23.</ref> او در جنگ یرموک شرکت کرد<ref>ابن عساکر علی بن حسن. ''تاریخ مدینة دمشق''. ج 47، دار الفکر، 1415، ص 93.</ref> و پس از محاصره دمشق، در حمص سکونت گزید و سپس به دمشق منتقل شد. وی در سال ۳۲ هجری در شام درگذشت.<ref>ابن سعد محمد بن سعد. ''طبقات (ترجمه)''. ج 7، فرهنگ و اندیشه، 1374، ص 400.</ref><ref>عن ابن إسحاق قال: اسم أبی الدّرداء: عویمر بن ثعلبة أخو الحارث بن الخزرج، مات قبل عثمان بثلاث سنین
عویمر بن زید در دمشق زندگی می‌کرد<ref>ابن‌ابی‌حاتم عبدالرحمن بن محمد. ''الجرح و التعدیل''. ج 3، مطبعة مجلس. دائرة المعارف العثمانیة، ص 27.</ref> و به عنوان قاضی<ref>ابن عساکر علی بن حسن. ''تاریخ مدینة دمشق''. ج 47، دار الفکر، 1415، ص 94</ref> و مفسر قرآن در آنجا شناخته شده بود. عمر بن خطاب برای او ۴۰۰ درهم در ماه تعیین کرد و او را در زمره بدریون قرار داد.<ref>ذهبی محمد بن احمد. ''تذکرة الحفاظ''. ج 1، دار الکتب العلمیة، 1428، ص 23.</ref> او در جنگ یرموک شرکت کرد<ref>ابن عساکر علی بن حسن. ''تاریخ مدینة دمشق''. ج 47، دار الفکر، 1415، ص 93.</ref> و پس از محاصره دمشق، در حمص سکونت گزید و سپس به دمشق منتقل شد. وی در سال ۳۲ ویا سال 38 هجری<ref>الاستیعاب ج3 ،1230.</ref> در شام درگذشت.<ref>ابن سعد محمد بن سعد. ''طبقات (ترجمه)''. ج 7، فرهنگ و اندیشه، 1374، ص 400.</ref><ref>عن ابن إسحاق قال: اسم أبی الدّرداء: عویمر بن ثعلبة أخو الحارث بن الخزرج، مات قبل عثمان بثلاث سنین


سیر أعلام النبلاء ٣٣٧/٢.</ref><ref>ابن عساکر علی بن حسن. ''تاریخ مدینة دمشق''. ج 47، دار الفکر، 1415، ص 96.</ref>
سیر أعلام النبلاء ٣٣٧/٢.</ref><ref>ابن عساکر علی بن حسن. ''تاریخ مدینة دمشق''. ج 47، دار الفکر، 1415، ص 96.</ref>


== جایگاه علمی ==
== جایگاه علمی ==
او از فقهاء و علما بود<ref>[1] ابن‌ابی‌حاتم عبدالرحمن بن محمد. ''الجرح و التعدیل''. ج 3، مطبعة مجلس. دائرة المعارف العثمانیة، ص 26.</ref> که مردم را از بیماری‌های<ref>الاستیعاب، جلد: ۲، صفحه: ۶۳۷، یقول ان ابا الدرداء من الفقهاء العلماء الذین یشفون من الداء</ref> روحی و روانی شفا می‌داد<ref>وقال بن أبی ملیکة سمعت یزید بن معاویة یقول: إن أبا الدرداء من الفقهاء العلماء الذین یشفون من الداء.
او از فقهاء و علما بود<ref>ابن‌ابی‌حاتم عبدالرحمن بن محمد. ''الجرح و التعدیل''. ج 3، مطبعة مجلس. دائرة المعارف العثمانیة، ص 26.</ref> که مردم را از بیماری‌های<ref>الاستیعاب، جلد: ۲، صفحه: ۶۳۷، یقول ان ابا الدرداء من الفقهاء العلماء الذین یشفون من الداء</ref> روحی و روانی شفا می‌داد<ref>وقال بن أبی ملیکة سمعت یزید بن معاویة یقول: إن أبا الدرداء من الفقهاء العلماء الذین یشفون من الداء.


ذهبی محمد بن احمد. ''تذکرة الحفاظ''. ج 1، دار الکتب العلمیة، 1428، ص 23.</ref>. او به عنوان امام، قاضی دمشق، و حکیم این امت شناخته می‌شد. ابو درداء احادیث زیادی از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله نقل کرده است و از او انس بن مالک، فضاله بن عبید، ابوامامه، عبدالله بن عمرو، عبدالله بن عباس و… نقل کرده‌اند.<ref>ابن عساکر علی بن حسن. ''تاریخ مدینة دمشق''. ج 47، دار الفکر، 1415، ص 93.</ref> او حافظ قرآن بود و از کسانی بود که قرآن را جمع‌آوری کردند.
ذهبی محمد بن احمد. ''تذکرة الحفاظ''. ج 1، دار الکتب العلمیة، 1428، ص 23.</ref>. او به عنوان امام، قاضی دمشق، و حکیم این امت شناخته می‌شد. ابو درداء احادیث زیادی از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله نقل کرده است و از او انس بن مالک، فضاله بن عبید، ابوامامه، عبدالله بن عمرو، عبدالله بن عباس و… نقل کرده‌اند.<ref>ابن عساکر علی بن حسن. ''تاریخ مدینة دمشق''. ج 47، دار الفکر، 1415، ص 93.</ref> او حافظ قرآن بود و از کسانی بود که قرآن را جمع‌آوری کردند.
خط ۴۵: خط ۴۵:
سلمان فارسی به او گفت: «برای جسمت حقّی است، برای پروردگارت حقّی است و برای خانواده‌ات حقّی است. روزه بگیر و افطار کن، نماز بخوان و به خانواده‌ات برس و به هر کس که حقّی دارد، حقّش را بده.».
سلمان فارسی به او گفت: «برای جسمت حقّی است، برای پروردگارت حقّی است و برای خانواده‌ات حقّی است. روزه بگیر و افطار کن، نماز بخوان و به خانواده‌ات برس و به هر کس که حقّی دارد، حقّش را بده.».


== ابوالدرداء در جنگ صفین و حدیث غدیر <ref>اولین میراث مکتوب درباره غدیر: ص۳۳، ۳۵، ۳۸. چهارده قرن با غدیر: ص۵۰، ۵۱، ۵۲. اسرار غدیر: ص۲۶۳–۲۷۲.</ref> <ref>باب إحتجاج أصبغ بن نباتة بحديث الغدير في مجلس معاوية (۳۸۸) مناقب الخوارزمي : قال الأصبغ : دخلت على معاوية وهو جالس على نطع من الأدم، متكياً على وسادتين خضراوتين، وعن يمينه عمرو بن العاص، وحوشب وذو الكلاع وعن شماله أخوه عتبة، وابن عامر بن كرين والوليد بن ،عقبة وعبد الرحمان بن خالد وشرحبيل بن السمط وبين يديه أبو هريرة، وأبو الدرداء، والنعمان بن بشير، وأمامة الباهلي . فلما قرأ الكتاب قال : إن عليّاً لا يدفع إلينا قتلة عثمان إلى أن قال الأصبغ - : فقلت لأبي هريرة يا صاحب رسول الله صلى الله عليه واله إنّي أحلفك بالذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة وبحق حبيبه المصطفى عليه وآله السلام إلا أخبرتني ؛ أشهدت يوم غدير خم ؟ قال : بلى شهدت قلت : فما سمعته يقول في عليّ ؟ قال : سمعته يقول : من كنت مولاه فعلي ،مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل فقلت له : فإذاً أنت واليت عدوه وعاديت وليه . فتنفّس أبو هريرة الصعداء من خذله . ۱/ ۱۰۹ ، عنه الإحقاق: ۲۸۴/۶ ، والغدير : ۲۰۱/۱۰ ، وفضائل الخمسة : ۳۸۰/۱ -۲ ۱۳۴ ، وفي أرجح المطالب : ۵۶۸(مثله عنهما الإحقاق: ۲۵۸/۶ و ۳۵۵، وغاية المرام: ۳۴۹/۱ ح ۴۹ ، والغدير : ۲۰۲/۱ . وأورده في وكشف المهم .</ref> ==
== ابوالدرداء در جنگ صفین و حدیث غدیر<ref>باب إحتجاج أصبغ بن نباتة بحدیث الغدیر فی مجلس معاویة (۳۸۸) مناقب الخوارزمی: قال الأصبغ: دخلت علی معاویة وهو جالس علی نطع من الأدم، متکیاً علی وسادتین خضراوتین، وعن یمینه عمرو بن العاص، وحوشب وذو الکلاع وعن شماله أخوه عتبة، وابن عامر بن کرین والولید بن، عقبة وعبد الرحمان بن خالد وشرحبیل بن السمط وبین یدیه أبو هریرة، وأبو الدرداء، والنعمان بن بشیر، وأمامة الباهلی. فلما قرأ الکتاب قال: إن علیّاً لا یدفع إلینا قتلة عثمان إلی أن قال الأصبغ -: فقلت لأبی هریرة یا صاحب رسول‌الله صلی الله علیه واله إنّی أحلفک بالذی لا إله إلا هو عالم الغیب والشهادة وبحق حبیبه المصطفی علیه وآله السلام إلا أخبرتنی؛ أشهدت یوم غدیر خم؟ قال: بلی شهدت قلت: فما سمعته یقول فی علیّ؟ قال: سمعته یقول: من کنت مولاه فعلی، مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل فقلت له: فإذاً أنت والیت عدوه وعادیت ولیه. فتنفّس أبو هریرة الصعداء من خذله. ۱/ ۱۰۹، عنه الإحقاق: ۲۸۴/۶، والغدیر: ۲۰۱/۱۰، وفضائل الخمسة: ۳۸۰/۱–۲ ۱۳۴، وفی أرجح المطالب: ۵۶۸(مثله عنهما الإحقاق: ۲۵۸/۶ و ۳۵۵، وغایة المرام: ۳۴۹/۱ ح ۴۹، والغدیر: ۲۰۲/۱. وأورده فی وکشف المهم.</ref> ==
[[آبان بن تغلب|ابان]] از [[سلیم بن قیس هلالی (ابوصادق)|سلیم]] نقل می‌کند: در حالی که ما همراه [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علیه السلام]] در [[صفین]] بودیم، معاویه ابودرداء و [[ابوهریره دوسی|ابوهریره]] را فراخواند و به ایشان گفت: نزد علی بروید و از قول من به او سلام برسانید و به او بگویید:
[[آبان بن تغلب|ابان]] از [[سلیم بن قیس هلالی (ابوصادق)|سلیم]] نقل می‌کند: در حالی که ما همراه [[امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علیه السلام]] در [[صفین]] بودیم، معاویه ابودرداء و [[ابوهریره دوسی|ابوهریره]] را فراخواند و به ایشان گفت: نزد علی بروید و از قول من به او سلام برسانید و به او بگویید:


خط ۷۸: خط ۷۸:
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
[[رده:حدیث غدیر]]
[[رده:معارضان]]
[[رده:اشخاص مرتبط با غدیر]]