واکاوی مفهومی و مصداقی آیه تبلیغ بر اساس دلالت سیاق: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۳۸: خط ۲۳۸:
النهایه فی غریب‌ الحدیث‌ و الاثر؛مبارک‌ بن‌ محمد‌بـن اثیر‌، م۶۳۰ق، تحقیق محمود محمد طناحی، قم: اسماعیلیان،۱۳۶۷‌ش.
النهایه فی غریب‌ الحدیث‌ و الاثر؛مبارک‌ بن‌ محمد‌بـن اثیر‌، م۶۳۰ق، تحقیق محمود محمد طناحی، قم: اسماعیلیان،۱۳۶۷‌ش.


ابن اسحاق‌، مـحمد (۱۳۸۳ق)، سـیره ابـن هشام‌، بی‌جا: مكتبة‌ محمد‌ علی‌ صبیح و اولاده‌.
سـیره ابـن اسحاق،، مـحمدبن اسحاق‌، ۱۵۱ق، بی‌جا: مكتبة‌ محمد‌ علی‌ صبیح و اولاده‌،۱۳۸۳ق.


ابن سعد، محمد (بـی‌تا)، الطـبقات‌ الكبری‌‌، بیروت‌: دار‌ صادر‌.
الطـبقات‌ الكبری‌‌؛ محمدبن سعد، ۲۳۰ق، بیروت‌: دار‌ صادر‌، بـی‌تا.


ابن‌ عساكر، ابو القاسم علی بن حسن شافعی دمشقی (۱۴۱۵ق)، تاريخ مدينه دمشق، بـیروت: دارالفـکر للطـباعه و النشر.
تاريخ مدينه دمشق؛ ابن‌ عساكر، م۵۶۹ق، بـیروت: دارالفـکر للطـباعه و النشر،۱۴۱۵ق.


ابن کثير دمشقي، أبوالفداء اسماعيل بن عمر (۱۹۸۷م)، تفسير القـرآن العـظيم‌، دوم، بـيروت: دار المـعرفه‌.
تفسير القـرآن العـظيم‌؛ابن کثير دمشقي، أبوالفداء اسماعيل بن عمر دوم، بـيروت: دار المـعرفه‌،۱۹۸۷م.


ابـن مردويه، احمد بن موسی (۱۴۲۴ق)، مناقب علي بن ابي طالب علیه السلام و ما نزل من القرآن فـی عـلی علیه السلام، قـم: موسسه دار الحدیث.
مناقب علي بن ابي طالب علیه السلام و ما نزل من القرآن فـی عـلی علیه السلام؛ابـن مردويه،  قـم: موسسه دار الحدیث،۱۴۲۴ق.


ابن منظور، محمد بن مکرم‌ (۱۴۰۸‌ق)، لسان العرب، تحقیق علی شیری، بیروت: دار احـیاء التـراث العربی.
لسان العرب؛، محمد بن مکرم‌بن منظور، تحقیق: علی شیری، بیروت: دار احـیاء التـراث العربی،۱۴۰۸‌ق.


احمد بن محمد، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل (۱۴۲۱ق)، مسند الإمـام أحـمد بـن حنبل، دمشق: مؤسسة‌ الرسالة‌.
مسند الإمـام أحـمد بـن حنبل، احمد بن حنبل، دمشق: مؤسسة‌ الرسالة‌، ۱۴۲۱ق.


اسعدی، محمد (۱۳۸۹ش)، آسیب‌شناسی جریان‌های تفسیری، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.اصـفهانی، ابـو نعیم (۱۹۰۵م)، مسند ابوحنیفه، ریاض: مکتبه الکوثر.
آسیب‌شناسی جریان‌های تفسیری؛ محمد اسعدی،قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ۱۳۸۹ش.


بحرانى، هاشم بن سليمان‌ (۱۴۱۶‌ق)‏، البرهان فى تـفسير القـرآن‏، تـهران‌: بنياد‌ بعثت‏.
مسند ابوحنیفه؛  ابـو نعیم اصـفهانی، ریاض: مکتبه الکوثر،۱۹۰۵م.


بخاری‌، محمد (۱۴۰۱ق‌)، صحیح بخاری‌، بیروت: دارالفكر.
البرهان فى تـفسير القـرآن‏؛ هاشم بن سليمان‌ بحرانى،  تـهران‌: بنياد‌ بعثت‏،۱۴۱۶‌ق.


بغوی، حسین بن مسعود (۱۴۲۰ق)، معالم التـنزیل فـی تفسیر القرآن (تفسیر بغوی)، بيروت‏: داراحياء التراث‌ العربى‏‏‌.
صحیح بخاری‌،محمد بن اسماعیل بخاری‌،  بیروت: دارالفكر،۱۴۰۱ق‌.


ثعلبي، احمد بن مـحمد‌ (۱۴۲۲‌ق)، الكشـف و البـيان عن تفسیر القرآن، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
معالم التـنزیل فـی تفسیر القرآن؛ حسین بن مسعودبغوی، بيروت‏: داراحياء التراث‌ العربى‏‏‌، ۱۴۲۰ق.


جواد علی (۱۹۷۶م)، تاریخ مفصل عرب قبل از اسلام، بـغداد: مـکتبه النـهضه لدار العلم.
الكشـف و البـيان عن تفسیر القرآن؛ احمد بن مـحمد‌ثعلبي،  بیروت: دار احیاء التراث العربی،۱۴۲۲‌ق.


((مطالعات قرآن و حدیث))پاییز و زمستان ۱۳۹۷ - شماره ۲۳ (صفحه ۳۱۷)جوادي آملي، عبدالله (۱۳۸۳ش)، ولايت علوي‌، قم‌: اسراء.
تاریخ مفصل عرب قبل از اسلام؛جواد علی بـغداد: مـکتبه النـهضه لدار العلم،۱۹۷۶م.


حتی، فیلیپ خلیل (۱۳۶۶ش)، تاریخ عـرب، تـرجمة ابوالقاسم پاینده، تهران: آگاه.
بررسی دیدگاه اندیشمندان اسلامی درباره تغنی در قرائت قرآن؛مطالعات قرآن و حدیث، پاییز و زمستان ۱۳۹۷ - شماره ۲۳.


حسكاني، عبيد اللَّه بن عبدالله (۱۴۱۱ق)، شواهد التنزيل لقواعد التفضیل، تهران: موسسة الطبع و النـشر.
ولايت علوي‌؛ عبدالله جوادي آملي،  قم‌: اسراء،۱۳۸۳ش.
 
تاریخ عـرب؛  فیلیپ خلیل حتی، تـرجمة ابوالقاسم پاینده، تهران: آگاه،۱۳۶۶ش.
 
شواهد التنزيل لقواعد التفضیل؛ عبيد اللَّه بن عبدالله حسكاني، تهران: موسسة الطبع و النـشر،۱۴۱۱ق.


حـسيني ميلاني، علي (بي‌تا‌)، آيات‌ غدير از‌ ديدگاه اهل‌سنت، قم: مؤسسه تحقيقات و نشر مـعارف اهـل‌بيت علیه السلام.
حـسيني ميلاني، علي (بي‌تا‌)، آيات‌ غدير از‌ ديدگاه اهل‌سنت، قم: مؤسسه تحقيقات و نشر مـعارف اهـل‌بيت علیه السلام.
۴٬۰۶۴

ویرایش