سكوت يا احتجاج؟: تفاوت میان نسخه‌ها

'''ب)''' آنگاه كه اميرالمؤمنين‏ عليه السلام پس از شهادت پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه و آله براى احقاق حق خود به مهاجر و انصار مراجعه و حق خود و غدير خم را يادآورى فرمود، بارها فرمود كه اگر فلان تعداد يار داشته باشم براى احقاق حقم خواهم جنگيد. حتى چند نوبت عده ‏اى اعلام آمادگى نمودند حضرت قرارى را معين فرمود تا آنها در آن قرار حاضر شوند، ولى تنها همان چهار نفر به وعده خود وفا كردند.

همين شد كه امويان و عباسيان بر اريكه قدرت نشستند، كه تواريخ شيعه و سنى از بيان سيره و آئين زندگى و حكمرانى آنان سياه و شرم ‏آور گرديده است. تنها كافى است به كتاب «تاريخ الخلفاء» [https://wikighadir.com/index.php/%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D9%88%D8%B7%DB%8C جلال‏ الدین سیوطی] مراجعه شود تا معلوم شود چه فجايعى در طول تاريخ اسلام به نام جانشينى پيامبر صلى الله عليه و آله رخ داد! كه گاه قلم از بازنويسى آنها شرم دارد. حتى سیوطی هم گاهى با همين تعبير از نوشتن قسمت‏ هايى از اين تاريخ آلوده عذر خواسته است. اين نتيجه جدا شدن از خط غدير بود.

آخرين سخن اينكه: بحث بر سر غدير يک دعواى تاريخى نيست كه با مباحث سياسى وحدت مسلمين در تضادّ قرار گيرد. بلكه از غدير دفاع مى ‏كنيم چون بايد اين موضوع روشن شود كه: [https://wikighadir.com/index.php/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1 تفسیر] و تبيين [https://wikighadir.com/index.php/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 قرآن] بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله به عهده كيست؟ چرا كه آن حضرت به دليل كوتاهى دوران رسالت و درگيرى حضرت در دوره بيست و سه ساله رسالت خود در ۶۳ جنگ، و نيز ديگر گرفتارى‏ ها، فرصت نشد تا همه حقايق نهفته در قرآن را -  كه بايد راهنماى هميشگى بشريت باشد -  تبيين كنند. آيا بايد به نزد [https://wikighadir.com/index.php/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D9%86%DB%8C%D9%81%D9%87 ابوحنیفه] و مالک و شافعى و حنبلى برويم؟ يا براى حل معضلات دينى و قرآنى و احكام الهى بايد به خانه اهل‏ بيت‏ عليهم السلام مراجعه كنيم؟