منتقم خون اولیای خدا

اَلا اِنَّهُ الْمُدْرِکُ بِکُلِّ ثارٍ لِاَوْلِیاءِ اللَّهِ.

آگاه باشید! او گیرنده خون بهای همهٔ اولیای خدا است.

<< قبلی بعدی >>

امام زمان علیه السلام خونخواه خونهایی است که در طول تاریخ از اولیای خدا به ناحق به دست ظالمین ریخته شده و پایمال گردیده است؛ زیرا او از طرف خدا ولیِّ دَم است. خداوند در قرآن می‌فرماید:

... وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراو هر کس مظلوم [و به ناحق] کشته شود، برای وارثش تسلّطی بر قاتل [جهت خونخواهی و دیه و عفو] قرار داده‌ایم، پس وارث مقتول نباید در کشتن زیاده روی کند؛ زیرا او [با قوانین صحیح و درستی چون دیه و قصاص] مورد حمایت قرار گرفته است.

علت برای ذکر کلمه «اولیاء» آن است که مقتولین بر دو قسم‌اند:

قسم اول مؤمنینی که اولیای حق‌اند، و قسم دوم کسانی هستند که در راه باطل کشته شده‌اند. اما دسته دوم پس خون آنان ارزشی ندارد؛ ولی دسته اول مظلوم واقعی هستند که به ظلم کشته شده‌اند و باید بر اساس عدالت، حقِ آنان از ستمکاران گرفته شود؛ چون به ناحق کشته شده‌اند.

قال امیرالمؤمنین علیه السلام:

وَ لَیَبْعَثَنَّ اللَّهُ رَجُلًا مِنْ وُلْدِی فِی آخِرِ الزَّمَانِ یُطَالِبُ بِدِمَائِنَا وَ لَیَغِیبَنَّ عَنْهُمْ تَمْیِیزاً لِأَهْلِ الضَّلَالَة.البته خداوند مردی را از نسل من برمی‌انگیزد که خون ما را مطالبه کند و انتقام ما را بگیرد. او از دیده‌ها پنهان خواهد شد تا گمراهان شناخته شوند.

انتقام از قاتلین امام حسین علیه السلام

امام هشتم این حقیقت اعتقادی در مورد انتقام از قاتلین حضرت سیدالشهدا علیه السلام توسط امام زمان روحی فداه را اینگونه تشریح می‌فرمایند:

آنگاه که حضرت قائم ظهور کند فرزندان قاتلین حسین علیه السلام را به خاطر کار پدرانشان می‌کشد؛ و خدا در همهٔ کلماتش به صدق فرموده که: وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْریهیچ‌کس گناه دیگری را بر دوش نمی‌کشد ولی فرزندان قاتلین حسین علیه السلام به کار پدرانشان راضی بودند و هر کس به فعل کسی راضی شود مانند کسی است که آن را انجام داده باشد اگر کسی در مشرق کسی را بکشد و شخصی در مغرب به آن قتل راضی باشد این راضی به قتل نزد خدا شریک قاتلِ اصلی خواهد بود. حضرت قائم علیه السلام هم به این دلیل فرزندان قاتلین امام حسین علیه السلام را می‌کشد که آنان به کار پدرانشان رضایت داشتند.

از وجوه مظلومیت سیدالشهدا علیه السلام ذکر آیه شریفه: وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً در مورد آن حضرت است.

یکی از موضوعاتی که در خطبهٔ غدیر به آن اشاره شده است موضوع صراط مستقیم الهی است که از این موضوع می‌توان در بحث ارتباط واقعهٔ عاشورا و غدیر استفاده نمود و آیه شریفه ذکر شده را به عنوان یکی از وجوه مظلومیت سیدالشهداء علیه السلام استدلال نمود.