صحاف: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ مارس ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== <big>كتابِ غدير در صحّافى در بغداد</big><ref>غدير در آئينه كتاب: ص ۱۴. اسرار غدير: ص ۱۰۷. چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱.</ref> ==
== <big>كتابِ غدير در صحّافى در بغداد</big><ref>غدير در آئينه كتاب: ص ۱۴. اسرار غدير: ص ۱۰۷. چهارده قرن با غدير: ص ۱۲۱.</ref> ==
از اوايل قرن دوم هجرى كه تدوين معارف دينى رسماً آزاد اعلام شد، تبليغ غدير نيز شكلى تازه به خود گرفت و كم كم از شكل روايت به صورت تأليف در آمد. در اواسط
از اوايل قرن دوم هجرى كه تدوين معارف دينى رسماً آزاد اعلام شد، [[ابلاغ ولایت|تبلیغ غدیر]] نيز شكلى تازه به خود گرفت و كم كم از شكل [[فرهنگ غدیر در تاریخ|روایت]] به صورت [[تألیف]] در آمد.  


قرن دوم به اولين تأليف مستقلِ غدير برمى ‏خوريم كه از فراهيدى است.
در اواسط قرن دوم به اولين تأليف مستقلِ غدير برمى ‏خوريم كه از فراهيدى است.  


اين مسير ادامه يافت و كتاب‏ هاى مختلفى به صورت مستقل يا ضمنى در زمينه بحث‏ هاى رجالی و تاريخىِ مربوط به سند حديث غدير تأليف شده است. به طورى كه
اين مسير ادامه يافت و كتاب‏ هاى مختلفى به صورت مستقل يا ضمنى در زمينه بحث‏ هاى رجالی و تاريخىِ مربوط به [[سند حدیث غدیر]] تأليف شده است.  


[[ابوالمعالی جوینی]] از قرن پنجم مى‏ گويد: در بغداد در دست صحافى كتابى ديدم كه بر جلد آن نوشته بود:  
به طورى كه [[ابوالمعالی جوینی]] از قرن پنجم مى‏ گويد: در بغداد در دست صحافى كتابى ديدم كه بر جلد آن نوشته بود:  


«جلد بيست و هشتم از اسناد حديث من كنت مولاه فعلى مولاه، و بعد از اين جلد بيست و نهم خواهد بود»!!<ref>بحار الانوار: ج ۳۷ ص ۲۳۵. إحقاق‏ الحق: ج ۲ ص ۴۸۶.</ref>
«جلد بيست و هشتم از اسناد حديث مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلَاهُ، و بعد از اين جلد بيست و نهم خواهد بود»!!<ref>بحار الانوار: ج ۳۷ ص ۲۳۵. إحقاق‏ الحق: ج ۲ ص ۴۸۶.</ref>


== <big>پانویس</big> ==
== <big>پانویس</big> ==