دلالت حدیث وصایت بر امامت و ولایت: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳: خط ۳:
به عنوان مثال درحدیثی که راوی آن جناب عماریاسر است (که این حدیث هم منقول از کتب شیعی و هم سنی است) <ref>منابع سنی: تاریخ دمشق، ابن عساکر ج۵۲ ص۷ وج۴۲ ص۲۳۹ - مجمع الزوائد ومنبع الوائد، هیثمی ج۹ ص۱۰۸ - کنزالعمال فی سنن الاقوال و الافعال ، متقی هندی ج۱۱ ص۶۱۰ - ینابیع الموده ، قندوزی ص۲۸۲.
به عنوان مثال درحدیثی که راوی آن جناب عماریاسر است (که این حدیث هم منقول از کتب شیعی و هم سنی است) <ref>منابع سنی: تاریخ دمشق، ابن عساکر ج۵۲ ص۷ وج۴۲ ص۲۳۹ - مجمع الزوائد ومنبع الوائد، هیثمی ج۹ ص۱۰۸ - کنزالعمال فی سنن الاقوال و الافعال ، متقی هندی ج۱۱ ص۶۱۰ - ینابیع الموده ، قندوزی ص۲۸۲.


  منابع شیعی: امالی شیخ طوسی ص۲۴۸ -   شرح الاخبارفی فضائل الائمه الاطهار، نعمان بن محمد ابن حیون ج۱ ص۲۲۱- الروضه فی فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب، ابن شاذان قمی ص۹۸- کشف الغمه فی معرفه الائمه ج۱ ص ۱۰۸.</ref>
منابع شیعی: امالی شیخ طوسی ص۲۴۸ -   شرح الاخبارفی فضائل الائمه الاطهار، نعمان بن محمد ابن حیون ج۱ ص۲۲۱- الروضه فی فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب، ابن شاذان قمی ص۹۸- کشف الغمه فی معرفه الائمه ج۱ ص ۱۰۸.</ref>


پیامبراکرم صلی الله علیه و آله سفارش به ولایت و سرپرستی حضرت امیر علیه السلام نموده اند.
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله سفارش به ولایت و سرپرستی حضرت امیر علیه السلام نموده اند.
خط ۱۷: خط ۱۷:
تذکر: قبل ازبیان دو استدلال روشن باشد که اختلاف در معنای ولایت دائر بین دو معنای سرپرستی و دوستی است و باقی معانی قطعا از محل بحث خارج است.
تذکر: قبل ازبیان دو استدلال روشن باشد که اختلاف در معنای ولایت دائر بین دو معنای سرپرستی و دوستی است و باقی معانی قطعا از محل بحث خارج است.


'''اولا''') کلمه «اوصی» از ریشه ی «وصی» وبه معنای متصل کردن وارتباط دادن بین دو شیئ است.<ref>لسان العرب ج۱۵ ص۳۹۴ – المصباح المنیر ج۲ ص۶۶۲.</ref>
==== مفهوم واژه وصایت ====
کلمه «اوصی» از ریشه ی «وصی» وبه معنای متصل کردن وارتباط دادن بین دو شیئ است.<ref>لسان العرب ج۱۵ ص۳۹۴ – المصباح المنیر ج۲ ص۶۶۲.</ref>


واتصال دادن بین دو شیئ فرع برعدم اتصال بین آن دو است. یعنی بین دو شیئ ای که ارتباط نیست ارتباط می دهند و الا اگر دو شیئ با هم پیوند داشته باشند، ارتباط دادن بین آن دو معنا نخواهد داشت وبه تعبیرعلمی لغواست و تحصیل حاصل.
واتصال دادن بین دو شیئ فرع برعدم اتصال بین آن دو است. یعنی بین دو شیئ ای که ارتباط نیست ارتباط می دهند و الا اگر دو شیئ با هم پیوند داشته باشند، ارتباط دادن بین آن دو معنا نخواهد داشت وبه تعبیرعلمی لغواست و تحصیل حاصل.
خط ۲۷: خط ۲۸:
قهرا تنها مراد معنای «سرپرستی» خواهد بود، که از قبل ارتباطی بین سرپرستی حضرت امیر و ایمان آورندگان نبوده و نتیجتا پیامبر به این نکته سفارش می فرمایند.
قهرا تنها مراد معنای «سرپرستی» خواهد بود، که از قبل ارتباطی بین سرپرستی حضرت امیر و ایمان آورندگان نبوده و نتیجتا پیامبر به این نکته سفارش می فرمایند.


'''ثانیا''') فارغ از این که درلغت آیا ولایت با کسره با ولایت با فتحه تفاوتی دارد یا خیر؛ با توجه به ذیل حدیث مراد پیامبرگرامی از ولایت در این حدیث شریف نمی تواند دوستی باشد بلکه فقط سرپرستی مراد است.
==== مفهوم واژه ولایت ====
فارغ از این که درلغت آیا ولایت با کسره با ولایت با فتحه تفاوتی دارد یا خیر؛ با توجه به ذیل حدیث مراد پیامبرگرامی از ولایت در این حدیث شریف نمی تواند دوستی باشد بلکه فقط سرپرستی مراد است.


زیرا پیامبر در آخرحدیث به معنای حب و بغض اشاره می فرمایند
زیرا پیامبر در آخرحدیث به معنای حب و بغض اشاره می فرمایند