قرطاس: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۰۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ اوت ۲۰۲۳
 
خط ۲۲: خط ۲۲:
سپس فرمود: «من خواستم اين را بنويسم و سپس آن را به مسجد ببرم و عموم مردم را دعوت كنم و آن را برايشان بخوانم و آنان را شاهد بگيرم».
سپس فرمود: «من خواستم اين را بنويسم و سپس آن را به مسجد ببرم و عموم مردم را دعوت كنم و آن را برايشان بخوانم و آنان را شاهد بگيرم».


اين گونه بود كه يک بار در غدير و بار ديگر در خانه پيامبر صلى الله عليه و آله سند كتبى غدير نوشته شد، و آن [[اتمام حجت]] عظيم كه از فراز منبر غدير انجام گرفته بود، يک بار ديگر به صورت مكتوب حجت را بر همه تمام كرد، و اين گونه غدير از روز ۲۵ ذى ‏القعدة در مدينه آغاز شد و تا روز رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله ادامه يافت.<ref>كتاب سليم: احاديث ۱۱، ۲۷، ۴۹. صحيح البخاری:ج۷ ص۱۲۰  کتاب المرضى، باب ۱۷ (باب قول المریض قوموا عنى) و ج۱ ص۳۴ کتاب العلم، باب ۳۹ (باب کتابة العلم) و ج۶ ص۹ کتاب المغازى، باب ۸۴ (باب مرض النبى ووفاته)</ref>
اين گونه بود كه يک بار در غدير و بار ديگر در خانه پيامبر صلى الله عليه و آله سند كتبى غدير نوشته شد، و آن [[اتمام حجت]] عظيم كه از فراز منبر غدير انجام گرفته بود، يک بار ديگر به صورت مكتوب حجت را بر همه تمام كرد، و اين گونه غدير از روز ۲۵ ذى ‏القعدة در مدينه آغاز شد و تا روز رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله ادامه يافت.<ref>كتاب سليم: احاديث ۱۱، ۲۷، ۴۹. صحيح البخاری:ج۷ ص۱۲۰  کتاب المرضى، باب ۱۷ (باب قول المریض قوموا عنى) و ج۱ ص۳۴ کتاب العلم، باب ۳۹ (باب کتابة العلم) و ج۶ ص۹ کتاب المغازى، باب ۸۴ (باب مرض النبى ووفاته) و ج۴ ص ۶۹، کتاب الجهاد والسیر، باب ۱۷۵ (باب هَلْ يُسْتَشْفَعُ إِلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ وَمُعَامَلَتِهِمْ). صحیح مسلم: ج۳ ص ۱۲۵۷  کتاب الوصیه، بَابُ تَرْكِ الْوَصِيَّةِ لِمَنْ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ     حدیث ۸ و ۹ و ۱۰.</ref>


اين ماجراى «قِرطاس» يا «كِتف» جزو مسلّمات [[تاریخ]] اسلام است و شيعه و عامه آن را نقل كرده ‏اند.
اين ماجراى «قِرطاس» يا «كِتف» جزو مسلّمات [[تاریخ]] اسلام است و شيعه و عامه آن را نقل كرده ‏اند.