ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۷۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
(قرار دادن عنوان ایران)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== <big>تأليف كتابِ غدير</big><ref>چهارده قرن با غدير: ص 151. اين آمارها تا غدير سال 1431 قمرى برابر با پاييز 1389 خورشيدى، و از پنجمين چاپ كتاب «غدير در آئينه كتاب» است.</ref> ==
== <big>تأليف كتابِ غدير</big><ref>چهارده قرن با غدير: ص ۱۵۱. اين آمارها تا غدير سال ۱۴۳۱ قمرى برابر با پاييز ۱۳۸۹ خورشيدى، و از پنجمين چاپ كتاب «غدير در آئينه كتاب» است.</ref> ==
<big>بخش عمده ‏اى از كتاب‏ هاى غدير به زبان فارسى است، كه حدود 1000 عنوان كتابِ غدير به زبان فارسى است.</big>
<big>بخش عمده ‏اى از كتاب‏ هاى غدير به زبان فارسى است، كه حدود ۱۰۰۰ عنوان كتابِ غدير به زبان فارسى است.</big>


== <big>جشن‏ هاى غدير در ايران</big><ref>اسرار غدير: ص363-365. چهارده قرن با غدیر: ص225-231.</ref> ==
== <big>جشن‏ هاى غدير در ايران</big><ref>اسرار غدير: ص۳۶۳-۳۶۵. چهارده قرن با غدیر: ص۲۲۵-۲۳۱.</ref> ==
<big>جشن‏ هاى سراسرى غدير كه هر ساله در سالروز عيد غدير خم در هيجدهم ذى حجه برگزار مى‏ شود از شاخص ‏ترين آئينه ‏اى يادبود غدير است و تأثير اجتماعى آن در حفظ محتواى غدير در اذهان عموم مردم فوق ‏العاده است.</big>
<big>جشن‏ هاى سراسرى غدير كه هر ساله در سالروز عيد غدير خم در هيجدهم ذى حجه برگزار مى‏ شود از شاخص ‏ترين آئينه ‏اى يادبود غدير است و تأثير اجتماعى آن در حفظ محتواى غدير در اذهان عموم مردم فوق ‏العاده است.</big>


خط ۹: خط ۹:
<big>از زمان صفويه تا زمان ما همه ساله مراسم غدير با شور خاصى برگزار مى‏ شود و در ايران، عراق، لبنان، پاكستان و هند جشن‏ هاى مفصلى به اين مناسبت برگزار مى‏ گردد.</big>
<big>از زمان صفويه تا زمان ما همه ساله مراسم غدير با شور خاصى برگزار مى‏ شود و در ايران، عراق، لبنان، پاكستان و هند جشن‏ هاى مفصلى به اين مناسبت برگزار مى‏ گردد.</big>


== <big>رسيدن خبر غدير به ايران</big><ref>ژرفاى غدير: ص 73. سخنرانى استثنائى غدير: ص99-103.</ref> ==
== <big>رسيدن خبر غدير به ايران</big><ref>ژرفاى غدير: ص ۷۳. سخنرانى استثنائى غدير: ص۹۹-۱۰۳.</ref> ==
<big>پس از مراسم سه روزه غدير در پايان روز بيستم ذى ‏الحجه، آن روزها به عنوان «ايام الولاية» در تاريخ ثبت شد. اين نيز يكى از پيش بينى ‏هايى بود كه در قالب نامگذارى ايام غدير، خطابه آن را عنوانى خاص بخشيد و سرآغاز آن را به همه شناسانيد. آن همه برنامه ‏ريزى و پيش‏بينى و سپس اجراى مرحله به مرحله آن ها ثمره خود را به خوبى نشان داد. اولين نتيجه آن بود كه انتشار خبر غدير -  در حد امكانات آن روزگار -  به صورتى غير عادى تحقق يافت. يكى از موارد انتشار خبر غدير مناطقى بود كشورهاى بزرگى مثل ايران و روم و چين بود.</big>
<big>پس از مراسم سه روزه غدير در پايان روز بيستم ذى ‏الحجه، آن روزها به عنوان «ايام الولاية» در تاريخ ثبت شد. اين نيز يكى از پيش بينى ‏هايى بود كه در قالب نامگذارى ايام غدير، خطابه آن را عنوانى خاص بخشيد و سرآغاز آن را به همه شناسانيد. آن همه برنامه ‏ريزى و پيش‏بينى و سپس اجراى مرحله به مرحله آن ها ثمره خود را به خوبى نشان داد. اولين نتيجه آن بود كه انتشار خبر غدير -  در حد امكانات آن روزگار -  به صورتى غير عادى تحقق يافت. يكى از موارد انتشار خبر غدير مناطقى بود كشورهاى بزرگى مثل ايران و روم و چين بود.</big>


خط ۱۶: خط ۱۶:
<big>خبر غدير و سخنان پيامبر صلى الله عليه و آله در آن مجمع عظيم، در شهرها منتشر شد، و به سرعت شايع گرديد و به گوش همگان رسيد. بدون شک اين خبر مهم توسط مسافران و ساربانان و بازرگانان تا اقصى نقاط عالم آن روز يعنى ايران و روم و چين پخش شد، و غير مسلمانان هم از آن با اطلاع شدند.</big>
<big>خبر غدير و سخنان پيامبر صلى الله عليه و آله در آن مجمع عظيم، در شهرها منتشر شد، و به سرعت شايع گرديد و به گوش همگان رسيد. بدون شک اين خبر مهم توسط مسافران و ساربانان و بازرگانان تا اقصى نقاط عالم آن روز يعنى ايران و روم و چين پخش شد، و غير مسلمانان هم از آن با اطلاع شدند.</big>


<big>در بُعد ديگر، پادشاهان ممالک كه از قدرت نوپاى اسلام وحشت داشتند و چشم طمع به ايام بعد از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله دوخته بودند، با شنيدن خبر تعيين جانشينى چون على‏ عليه السلام نقشه‏ هاى خود را بر آب ديدند.<ref>بصائر الدرجات: ص54، 201. اقبال الاعمال: ص453-459. مختصر بصائر الدرجات: ص 109. الاختصاص: ص 272. مناقب آل ابى‏ طالب: ج 3 ص 40. فيض القدير: ج 6 ص 281. بحار الانوار: ج 37 ص 136 و ج 39 ص 336 و ج 41 ص 228. عوالم العلوم: ج 3/15 ص 68 . كشف المهم: ص 109. احقاق الحق: ج 2 ص 474 و ج 6 ص 358 و ج 12 ص 9.</ref></big>
<big>در بُعد ديگر، پادشاهان ممالک كه از قدرت نوپاى اسلام وحشت داشتند و چشم طمع به ايام بعد از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله دوخته بودند، با شنيدن خبر تعيين جانشينى چون على‏ عليه السلام نقشه‏ هاى خود را بر آب ديدند.<ref>بصائر الدرجات: ص۵۴، ۲۰۱. اقبال الاعمال: ص۴۵۳-۴۵۹. مختصر بصائر الدرجات: ص ۱۰۹. الاختصاص: ص ۲۷۲. مناقب آل ابى‏ طالب: ج ۳ ص ۴۰. فيض القدير: ج ۶ ص ۲۸۱. بحار الانوار: ج ۳۷ ص ۱۳۶ و ج ۳۹ ص ۳۳۶ و ج ۴۱ ص ۲۲۸. عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۶۸ . كشف المهم: ص ۱۰۹. احقاق الحق: ج ۲ ص ۴۷۴ و ج ۶ ص ۳۵۸ و ج ۱۲ ص ۹.</ref></big>


<big>مى‏ توان يقين داشت كه جاسوسان كشورهاى بزرگ آن روزگار مانند ايران و روم و چين و نيز مسافرانى كه در مسير خود از واقعه غدير مطلع شده ‏اند، به نوعى ديگر باعث رسيدن خبر غدير تا اقصى نقاط عالم شده ‏اند.</big>
<big>مى‏ توان يقين داشت كه جاسوسان كشورهاى بزرگ آن روزگار مانند ايران و روم و چين و نيز مسافرانى كه در مسير خود از واقعه غدير مطلع شده ‏اند، به نوعى ديگر باعث رسيدن خبر غدير تا اقصى نقاط عالم شده ‏اند.</big>


<big>خبر اين انتشار گسترده خبر غدير را در متون تاريخى و حديثى عيناً و با صراحت مى ‏يابيم، آنجا كه مى ‏گويد: «وَ شاعَ ذلِكَ فِى الْبِلادِ»، كه به معناى شيوع اين خبر در كشورها و شهرهاى مختلف است.<ref>بحار الانوار: ج 37 ص136، 162 و ج39 ص336 و ج41 ص228. عوالم العلوم: ج3/15 ص68.</ref></big>
<big>خبر اين انتشار گسترده خبر غدير را در متون تاريخى و حديثى عيناً و با صراحت مى ‏يابيم، آنجا كه مى ‏گويد: «وَ شاعَ ذلِكَ فِى الْبِلادِ»، كه به معناى شيوع اين خبر در كشورها و شهرهاى مختلف است.<ref>بحار الانوار: ج ۳۷ ص۱۳۶، ۱۶۲ و ج۳۹ ص۳۳۶ و ج۴۱ ص۲۲۸. عوالم العلوم: ج۳/۱۵ ص۶۸.</ref></big>




خط ۲۶: خط ۲۶:
<big>براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[غدير]] /  انتشار خبر غدير.</big>
<big>براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[غدير]] /  انتشار خبر غدير.</big>


== <big>كتاب‏ هاى چاپى غدير</big><ref>غدير در آئينه كتاب: ص22، 23. چهارده قرن با غدير: ص147-149. اين آمارها تا غدير سال 1431 قمرى برابر با پاييز 1389 خورشيدى، و از پنجمين چاپ كتاب «غدير در آئينه كتاب» است.</ref> ==
== <big>كتاب‏ هاى چاپى غدير</big><ref>غدير در آئينه كتاب: ص۲۲، ۲۳. چهارده قرن با غدير: ص۱۴۷-۱۴۹. اين آمارها تا غدير سال ۱۴۳۱ قمرى برابر با پاييز ۱۳۸۹ خورشيدى، و از پنجمين چاپ كتاب «غدير در آئينه كتاب» است.</ref> ==
<big>با در دست داشتن تعداد زياد و اطلاعات وسيع از كتاب‏ هاى تأليف شده درباره غدير، كتاب‏ هاى چاپى در كشور ايران 720 كتاب است. اين كتاب‏ هاى چاپ شده ذر ايران در كتاب «غدير در آئينه كتاب» جمع‏ آورى شده است.<ref>اين آمارها تا غدير سال 1431 قمرى برابر با پاييز 1389 خورشيدى، و از پنجمين چاپ كتاب «غدير در آئينه كتاب» است.</ref>آمارى از اين كتاب‏ ها از اين قرار است:</big>
<big>با در دست داشتن تعداد زياد و اطلاعات وسيع از كتاب‏ هاى تأليف شده درباره غدير، كتاب‏ هاى چاپى در كشور ايران ۷۲۰كتاب است. اين كتاب‏ هاى چاپ شده ذر ايران در كتاب «غدير در آئينه كتاب» جمع‏ آورى شده است.<ref>اين آمارها تا غدير سال ۱۴۳۱ قمرى برابر با پاييز ۱۳۸۹ خورشيدى، و از پنجمين چاپ كتاب «غدير در آئينه كتاب» است.</ref>آمارى از اين كتاب‏ ها از اين قرار است:</big>


<big>شهرهاى: تهران: 228 كتاب، قم: 297 كتاب، اصفهان: 20 كتاب، تبريز: 9 كتاب، كرمانشاه: 1 كتاب، مشهد: 53 كتاب، كاشان: 2 كتاب، يزد: 1 كتاب، شيراز: 3 كتاب، اهواز: 1 كتاب، سارى: 3 كتاب، جهرم: 2 كتاب، بوشهر: 1 كتاب، مسجد سليمان: 1 كتاب، زنجان: 1 كتاب، خرم ‏آباد: 1 كتاب، كيش: 1 كتاب، و 95 كتاب كه شهر آنها مشخص نيست.</big>
<big>شهرهاى: تهران: ۲۲۸ كتاب، قم: ۲۹۷ كتاب، اصفهان: ۲۰ كتاب، تبريز: ۹ كتاب، كرمانشاه:۱ كتاب، مشهد: ۵۳ كتاب، كاشان: ۲ كتاب، يزد: ۱ كتاب، شيراز: ۳كتاب، اهواز: ۱ كتاب، سارى: ۱ كتاب، جهرم: ۲ كتاب، بوشهر: ۱ كتاب، مسجد سليمان: ۱ كتاب، زنجان: ۱ كتاب، خرم ‏آباد: ۱ كتاب، كيش: ۱ كتاب، و ۹۵ كتاب كه شهر آنها مشخص نيست.</big>


== <big>كتاب‏ هاى خطى غدير</big><ref>غدير در آئينه كتاب: ص24، 25. چهارده قرن با غدير: ص147-149. آمارهايى كه ارائه مى‏ شود تا سال 1389 شمسى و 1431 قمرى است.</ref> ==
== <big>كتاب‏ هاى خطى غدير</big><ref>غدير در آئينه كتاب: ص۲۴، ۲۵. چهارده قرن با غدير: ص۱۴۷-۱۴۹. آمارهايى كه ارائه مى‏ شود تا سال ۱۳۸۹ شمسى و ۱۴۳۱ قمرى است.</ref> ==
<big>كتاب‏ هاى خطى كه در غدير تأليف شده -  كه در كتاب «غدير در آئينه كتاب» جمع ‏آورى شده است<ref>اين آمارها تا غدير سال 1431 قمرى برابر با پاييز 1389 خورشيدى، و از پنجمين چاپ كتاب «غدير در آئينه كتاب» است.</ref></big> <big>-  به حسب محل نگهدارى 46 كتاب در كتابخانه‏ هاى هشت كشور است، كه يكى از اين كشورها ايران به شرح زير است:</big>
<big>كتاب‏ هاى خطى كه در غدير تأليف شده -  كه در كتاب «غدير در آئينه كتاب» جمع ‏آورى شده است<ref>اين آمارها تا غدير سال ۱۴۳۱ قمرى برابر با پاييز ۱۳۸۹ خورشيدى، و از پنجمين چاپ كتاب «غدير در آئينه كتاب» است.</ref></big> <big>-  به حسب محل نگهدارى۴۶ كتاب در كتابخانه‏ هاى هشت كشور است، كه يكى از اين كشورها ايران به شرح زير است:</big>


<big>كتابخانه دانشگاه تهران، 4 كتاب.</big>
<big>كتابخانه دانشگاه تهران، ۴ كتاب.</big>


<big>كتابخانه گوهرشاد (مشهد)، 1 كتاب.</big>
<big>كتابخانه گوهرشاد (مشهد)، ۱ كتاب.</big>


<big>كتابخانه شاهچراغ‏ عليه السلام (شيراز)، 2 كتاب.</big>
<big>كتابخانه شاهچراغ‏ عليه السلام (شيراز)، ۲ كتاب.</big>


<big>كتابخانه آستان قدس رضوى، 4 كتاب.</big>
<big>كتابخانه آستان قدس رضوى، ۴كتاب.</big>


<big>كتابخانه مجلس شورى (تهران)، 1 كتاب.</big>
<big>كتابخانه مجلس شورى (تهران)، ۱ كتاب.</big>


<big>كتابخانه آقاى مرعشى نجفى (قم)، 8 كتاب.</big>
<big>كتابخانه آقاى مرعشى نجفى (قم)، ۸ كتاب.</big>


<big>كتابخانه آقاى گلپايگانى (قم)، 2 كتاب.</big>
<big>كتابخانه آقاى گلپايگانى (قم)، ۲ كتاب.</big>


<big>كتابخانه وزيرى (يزد)، 1 كتاب.</big>
<big>كتابخانه وزيرى (يزد)، ۱ كتاب.</big>


<big>كتابخانه سيد محمدعلى روضاتى (اصفهان)، 2 كتاب.</big>
<big>كتابخانه سيد محمدعلى روضاتى (اصفهان)، ۲ كتاب.</big>


<big>كتابخانه مدرسه سپهسالار (تهران)، 1 كتاب.</big>
<big>كتابخانه مدرسه سپهسالار (تهران)، ۱ كتاب.</big>


<big>كتابخانه دانشكده الهيات تهران، 1 كتاب.</big>
<big>كتابخانه دانشكده الهيات تهران، ۱ كتاب.</big>


<big>كتابخانه نوربخش (تهران)، 1 كتاب.</big>
<big>كتابخانه نوربخش (تهران)، ۱ كتاب.</big>


<big>كتابخانه مجلس سابق، 1 كتاب.</big>
<big>كتابخانه مجلس سابق، ۱ كتاب.</big>


<big>كتابخانه ملى ايران (تهران)، 1 كتاب.</big>
<big>كتابخانه ملى ايران (تهران)، ۱ كتاب.</big>


<big>كتابخانه جلال ‏الدين ارموى (تهران)، 1 كتاب.</big>
<big>كتابخانه جلال ‏الدين ارموى (تهران)، ۱ كتاب.</big>


<big>كتابخانه شيخ على خيابانى، 1 كتاب.</big>
<big>كتابخانه شيخ على خيابانى، ۱ كتاب.</big>


<big>كتابخانه مركزى و اسناد، 1 كتاب.</big>
<big>كتابخانه مركزى و اسناد، ۱ كتاب.</big>


<big>مكتبة الإمام الرضا عليه السلام، 1 كتاب.</big>
<big>مكتبة الإمام الرضا عليه السلام، ۱ كتاب.</big>


== <big>نماز جماعت غدير در ايران<ref>قنوت خورشيد: ص 22.</ref></big> ==
== <big>نماز جماعت غدير در ايران<ref>قنوت خورشيد: ص ۲۲.</ref></big> ==
<big>در اينجا گزارشى اجمالى از اقامه نماز جماعت [[عيد غدير]] در ايران ارائه مى‏ كنيم:</big>
<big>در اينجا گزارشى اجمالى از اقامه نماز جماعت [[عيد غدير]] در ايران ارائه مى‏ كنيم:</big>


<big>تاريخچه سنت برپايى نماز جماعت عيد غدير به زمان پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه و آله بر مى‏ گردد. بنا بر آنچه در «المقنعه» شيخ مفيد: ص 203 و «الكافى فى الفقه» ابوالصلاح حلبى: ص 160 آمده، اولين نماز را خود پيامبر صلى الله عليه و آله در عيد غدير اقامه فرموده ‏اند.</big>
<big>تاريخچه سنت برپايى نماز جماعت عيد غدير به زمان پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه و آله بر مى‏ گردد. بنا بر آنچه در «المقنعه» شيخ مفيد: ص ۲۰۳ و «الكافى فى الفقه» ابوالصلاح حلبى: ص ۱۶۰ آمده، اولين نماز را خود پيامبر صلى الله عليه و آله در عيد غدير اقامه فرموده ‏اند.</big>


<big>اميرالمؤمنين ‏عليه السلام هم در دوران خلافت ظاهرى خود، در يک روز كه غدير با جمعه مصادف شده بود، به جاى نماز جمعه نماز عيد غدير را اقامه كرده، و در خطبه آن به طور مفصل از فضائل عيد الله الاكبر غدير سخن به ميان مى ‏آورند. از جمله مى ‏فرمايند كه رسول‏ خدا صلى الله عليه و آله ايشان را به آن امر فرموده ‏اند. خبر اين نماز و خطبه در چندين منبع در روايت حضرت امام رضا عليه السلام آمده است.<ref>مصباح المتهجد: ص 758. الاقبال: ج 2 ص 260. مصباح الزائر: فصل بحار الانوار: ج 97 ص 112 و ج 37 ص 164. مناقب آل ابى ‏طالب (ابن ‏شهرآشوب): ج 3 ص 43. وسائل الشيعة: ج 7 ص 327. جواهر: ج 12 ص 217. كلمات الامام الحسين‏ عليه السلام: ص 690 . الشيعة فى احاديث الفريقين: ص 282.</ref></big>
<big>اميرالمؤمنين ‏عليه السلام هم در دوران خلافت ظاهرى خود، در يک روز كه غدير با جمعه مصادف شده بود، به جاى نماز جمعه نماز عيد غدير را اقامه كرده، و در خطبه آن به طور مفصل از فضائل عيد الله الاكبر غدير سخن به ميان مى ‏آورند. از جمله مى ‏فرمايند كه رسول‏ خدا صلى الله عليه و آله ايشان را به آن امر فرموده ‏اند. خبر اين نماز و خطبه در چندين منبع در روايت حضرت امام رضا عليه السلام آمده است.<ref>مصباح المتهجد: ص ۷۵۸. الاقبال: ج ۲ ص ۲۶۰. مصباح الزائر: فصل ۷، بحار الانوار: ج ۹۷ ص ۱۱۲ و ج ۳۷ ص ۱۶۴. مناقب آل ابى ‏طالب (ابن ‏شهرآشوب): ج ۳ ص ۴۳. وسائل الشيعة: ج ۷ ص ۳۲۷. جواهر: ج ۱۲ ص ۲۱۷. كلمات الامام الحسين‏ عليه السلام: ص ۶۹۰ . الشيعة فى احاديث الفريقين: ص ۲۸۲.</ref></big>


<big>به روايت آقا ضياءالدين عراقى در «شرح تبصره» شيخ مفيد هم اين نماز را همراه هزاران نفر به جمعيت آن دوران در كرخ بغداد اقامه كرده ‏اند.</big>
<big>به روايت آقا ضياءالدين عراقى در «شرح تبصره» شيخ مفيد هم اين نماز را همراه هزاران نفر به جمعيت آن دوران در كرخ بغداد اقامه كرده ‏اند.</big>


<big>ظاهراً اين نماز بين شعيان مشهور و متداول بوده است؛ به طورى كه به تعبير مرحوم وحيد بهبهانى در مصابيح الظلام: ج 2 ص 36 و ج 8 ص 260، از كارهايى است كه حتى زن ‏ها و بچه‏ هاى [[اهل‏ سنت]] نيز يقين به صدور آن از شيعيان دارند.</big>
<big>ظاهراً اين نماز بين شعيان مشهور و متداول بوده است؛ به طورى كه به تعبير مرحوم وحيد بهبهانى در مصابيح الظلام: ج ۲ص ۳۶ و ج ۸ص ۲۶۰، از كارهايى است كه حتى زن ‏ها و بچه‏ هاى [[اهل‏ سنت]] نيز يقين به صدور آن از شيعيان دارند.</big>


<big>برخى از تاريخ ‏نگاران اهل ‏سنت هم -  البته با لحن خاصى -  خبر از بر پايى اين نماز توسط شيعيان داده ‏اند. از جمله نويرى در نهايه الارب: ج 1 ص 184، به نقل از گزيده الغدير: ص 81.</big>
<big>برخى از تاريخ ‏نگاران اهل ‏سنت هم -  البته با لحن خاصى -  خبر از بر پايى اين نماز توسط شيعيان داده ‏اند. از جمله نويرى در نهايه الارب: ج ۱ ص ۱۸۴، به نقل از گزيده الغدير: ص ۸۱.</big>


<big>در دوره معاصر هم مرحوم شيخ محمدحسن احمدى فقيه، بعد از اختصاص جلساتى از درس صلاة الجماعه خود به برپايى نماز جماعت عيد غدير و بررسى جوانب مختلف مسئله، اين نماز را در مركز شهر يزد اقامه كردند. پياده ‏روى مردم از امامزاده جعفر عليه السلام به ويژه سادات و مخصوصاً همراهى برخى علماى بزرگوار و تكبير و سجده شكر بر نعمت بزرگ ولايت، بر شكوه مراسم افزوده بود.</big>
<big>در دوره معاصر هم مرحوم شيخ محمدحسن احمدى فقيه، بعد از اختصاص جلساتى از درس صلاة الجماعه خود به برپايى نماز جماعت عيد غدير و بررسى جوانب مختلف مسئله، اين نماز را در مركز شهر يزد اقامه كردند. پياده ‏روى مردم از امامزاده جعفر عليه السلام به ويژه سادات و مخصوصاً همراهى برخى علماى بزرگوار و تكبير و سجده شكر بر نعمت بزرگ ولايت، بر شكوه مراسم افزوده بود.</big>
خط ۸۷: خط ۸۷:
<big>از طرفى اين نماز همراه نماز باران بود، كه بحمد الله با استجابت الهى و بارش باران در همان روز همراه بود. بعد از ايشان، برادر و فرزندانشان اين نماز را به همراه نماز باران ادامه دادند، كه باز هم با استجابت الهى و نزول باران همراه بوده است. نماز عيد غدير در اين سال‏ ها در برخى ديگر از مساجد شهر يزد نيز اقامه شده است.</big>
<big>از طرفى اين نماز همراه نماز باران بود، كه بحمد الله با استجابت الهى و بارش باران در همان روز همراه بود. بعد از ايشان، برادر و فرزندانشان اين نماز را به همراه نماز باران ادامه دادند، كه باز هم با استجابت الهى و نزول باران همراه بوده است. نماز عيد غدير در اين سال‏ ها در برخى ديگر از مساجد شهر يزد نيز اقامه شده است.</big>


<big>در سال 1390 ش نيز نماز عيد غدير در مسجد جامع طالقان برگزار شد. همچنين در خلال نمايشگاه‏ى كه هر ساله به مناسبت غدير برپا مى‏ شود و طى آن در 110 نقطه كشور به بازسازى واقعه غدير خم مى ‏پردازند، اين نماز در كنار كوه حضرت خضرعليه السلام اقامه شده است.</big>
<big>در سال ۱۳۹۰ ش نيز نماز عيد غدير در مسجد جامع طالقان برگزار شد. همچنين در خلال نمايشگاه‏ى كه هر ساله به مناسبت غدير برپا مى‏ شود و طى آن در۱۱۰ نقطه كشور به بازسازى واقعه غدير خم مى ‏پردازند، اين نماز در كنار كوه حضرت خضرعليه السلام اقامه شده است.</big>


== <big>پانویس</big> ==
== <big>پانویس</big> ==