۲۱٬۸۲۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونى و باورهاى عميقشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى - كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد با زيباترين كلام و قلم به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورهاى متعدد اندونزى است. | در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونى و باورهاى عميقشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى - كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد با زيباترين كلام و قلم به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورهاى متعدد اندونزى است. | ||
براى | == غدير به ما نياز ندارد، ما به غدير نياز داريم<ref>ناصر دمياطى.</ref> == | ||
غدير را نبايد بار سنگينى بر دوش خود احساس كرد، بلكه | |||
سنگينى آن را پيامبر و امامان عليهمالسلام بر دوش كشيدهاند تا ما | |||
سعادتمند شويم. | |||
ولايت و خلافت بزرگترين لطف پروردگار بر بندگان است كه | |||
زندگى آنان را بر پايه جهانبينى توحيدى استوار ساخته است. | |||
پيامبر صلىاللهعليهوآله مقدماتى را در طول 23 سال آماده كرد تا تضمين | |||
آينده امت با مراسم غدير به احسن وجه به اجرا درآيد. | |||
در واقع غدير بهترين راهى است كه با آمدن آن سكولاريسم و | |||
دموكراسى و تئوكراسى و امثال اينها براى هميشه سخنى براى | |||
گفتن نخواهد داشت. | |||
بر ماست كه حق اين امانت الهى را ادا نماييم، زيرا ولايت امانتى | |||
است كه خداوند در نگهدارى آن به ما نياز ندارد، ولى ما هستيم | |||
كه براى سعادت مادى و معنوى خود به آن نيازمنديم. | |||
ولايت و خلافت بزرگترين لطف پروردگار منان است، ولى آيا ما به عنوان بشر از | |||
اين لطف آگاهيم و سپاسگزاريم؟ غدير خم به ما زندگى والايى را آموخت كه بر پايه | |||
جهانبينى توحيدى استوار است، ولى به چه اندازه حاضر شدهايم اين درس زندگى را | |||
بفهميم و در مسير آن حركت نماييم؟ بنابراين بياييد با هم و با دقت اين لطف الهى را كه | |||
از زبان مبارك مقام ختمى مرتبت حضرت محمد صلىاللهعليهوآله به ما رسيده مورد تدبر قرار دهيم، | |||
به اين اميد كه خداوند ما را از ظلمات به نور تابان راهنمايى فرمايد. | |||
بسيار تأسف برانگيز است آن هنگام كه تلاشها و كوششهاى طاقت فرساى | |||
پيامبر صلىاللهعليهوآله را در تبليغ و اجراى معارف اسلامى مشاهده كنيم، و در كنار آن ببينيم كه آن | |||
حضرت در روزهاى آخر عمر بوى خيانت و نفاق را از ميان انبوه مردم مسلمان احساس | |||
مىنمود. غُدهاى ظلمانى در جامعه اسلامى پديد آمده كه در نفس مباركشان دغدغهاى | |||
خلق مىكند، كه مبادا امت از تعاليم اسلامى دور گردند. اين است كه به خاطر تضمين | |||
آينده امت و تأكيد بر اتمام نعمت، مراسم غدير را اجرا مىكند و ولايت را اعلام | |||
مىفرمايد. | |||
از اين رو جالب توجه خواهد بود كه ما سخنرانى پيامبر صلىاللهعليهوآله در غدير خم را بار | |||
ديگر مورد مطالعه قرار دهيم. بايد دقت كنيم كه ايشان چگونه مقدمات زندگى والايى | |||
را بيان كرده تا امت اسلامى در پذيرش اين تقدير الهى دچار سر در گمى نگردد، بلكه | |||
با تمام وجود و با شرح صدر آن لطف الهى را پذيرا گردد. | |||
بالاتر اينكه فقط ولايت و خلافت على عليهالسلام بزرگترين لطف الهى نيست، بلكه | |||
زحمات پيامبر صلىاللهعليهوآله كه قابليت پذيرش اين ولايت را در 23 سال در دل مردم ايجاد فرمود، | |||
مقدمه اين لطف عظيم است كه به نوبه خود جاى شكر دارد. | |||
توحيد، ولايت تكوينى و تشريعى را منحصر به پروردگار متعال مىداند. بر همين | |||
اساس كه تنها اوست كه حق تسلط و حكومت بر ديگرى را دارد، و تنها اوست كه | |||
مُلك را به هر كس بخواهد مىبخشد، و از هر كس كه نخواهد برمىدارد. بنابراين | |||
انسان راهى بهتر از اطاعت و سپاسگزارى نمىتواند داشته باشد. | |||
پس از آنكه پيامبر صلىاللهعليهوآله در تمام زندگى خويش مطلق بندگى براى خداى مطلق | |||
سبحان را به مردم نشان داد، ولايت على عليهالسلام را به مردم ابلاغ نمود، و سكولاريسم و | |||
دموكراسى و تئوكراسى و امثال اينها را براى در حاشيه قرار داد، زيرا ولايت على عليهالسلام | |||
بالاتر از اينها را براى انسان فراهم مىكند. | |||
نور اسلام و غدير خم همچون خورشيد تابناك است، و خداوند وعده داده كه هرگز | |||
نگذارد اين نور خاموش گردد. «يريدون ليطفئوا نور اللّه بأفواههم و اللّه متم نوره و لو | |||
كره الكافرون»: «آنها مىخواهند نور خدا را با دهانهاى خود خاموش كنند ولى خدا | |||
تمام كننده نور خود است اگرچه كافران را خوش نيايد». | |||
بياييد پديده عظيم غدير را با دقت و تدبر مرور كنيم، و حق اين امانت الهى را ادا | |||
نماييم، زيرا ولايت آن امانت الهى است كه هرگز خداوند در نگهدارى آن به ما نياز ندارد، | |||
بلكه ما هستيم كه براى سعادت مادى و معنوى خود به آن نيازمنديم. | |||
== منبع == | == منبع == |