پاکستان: تفاوت میان نسخه‌ها

[[نوروز|عيد نوروز]] يكى از اعياد جالب مرزنشينان پاكستان غربى به شمار مى‏ رود، و اين بخش را منتسب به مولاى متقيان حضرت على‏ عليه السلام مى ‏دانند، كه در حقيقت همان جشن غدير خم است، و معمولاً آن را در ۲۱ مارس برگزار مى‏ كنند.آنها معتقدند روزى كه حضرت محمد صلى الله عليه وآله در يک اجتماع ۱۲۴ هزار نفرى از اصحاب خودشان به حكم پروردگار [[احاديث مرتبط با غدير|حدیث]] معروف غدير را خواند و حضرت امير عليه السلام را به جانشينى خود معرفى كرد، ۲۱ مارس و همزمان با ۱۸ ذى ‏حجه و مصادف با اول بهار بوده است.

لذا در اين ايام خانه تكانى مى‏ كنند و لباس نو مى‏ پوشند. خود و خانواده و خانه‏ هايشان را با انواع صندل و بوهاى خوشبو مى‏ كنند، و سفره ‏اى در منازل خود پهن كرده و انواع شيرينى و ميوه را در آن چيده و نذر حضرت اميرالمؤمنين على‏ عليه السلام مى‏ كنند.در اين سفره يک كاسه پر آب را تدارک مى ‏بييند و يک گل سرخ تازه را در آن قرار مى‏ دهند، و در وقت سال تحويل -  كه در حقيقت آفتاب وارد برج حمل (فروردين) مى‏ شود -  به آن گل و آب نگاه مى‏ كنند. مى‏ گويند اين گل در آب به حركت در مى‏ آيد، و آن زمانى است كه دعا مستجاب مى‏ شود و مى‏ خوانند.

شيعيان اين منطقه معتقدند كه لحظه تحويل سال با زمان بلند كردن دست حضرت على ‏عليه السلام توسط حضرت رسول اكرم ‏صلى الله عليه وآله در روز عيد غدير خم همزمان بوده، و معتقدند كه اين لحظه با بركت ‏ترين زمان سال بوده و هر دعايى به درجه استجابت خواهد رسيد.زنان در اين زمان يک ظرف بزرگ را از آب پر كرده و در درون يک اتاق پاكيزه مى‏ گذارند. دو غنچه گل محمدى در داخل آب گذاشته و شروع به خواندن قرآن و دعاى «يا مقلّب القلوب و الابصار...» مى‏ كنند.باورمندان اين رسم معتقدند كه دو غنچه گل محمدى پس از حركت در يک لحظه به هم مى‏ رسند، و آن لحظه زمان تحويل سال و آغاز فروردين و يا به امامت رسيدن حضرت على‏ عليه السلام است.  

[[امامت]] را كسى باشد كه شاه اولياء باشد به زهد و عصمت و دانش مثال انبياء عليهم السلام باشد امام حق كسى باشد كه باشد همسر زهرا عليها السلام چنان رفعت كه مى‏ بينى بجز حيدر عليه السلام كه را باشد؟ امام حق كسى باشد كه باشد جامع قرآن نبى‏ صلى الله عليه و آله را حجت برهان به هنگام وغا باشد وصيت كرد با امت، محمد صلى الله عليه و آله در غدير خم على بن ابى‏ طالب ‏عليه السلام خلافت را سزا باشد امام آنچنان فاضل كه مى ‏جوئى زمين بشنو حسن‏ عليه السلام ابن على ‏عليه السلام ما را به جاى مرتضى‏ عليه السلام باشد حسين بن على‏ عليه السلام ما را به مذهب زينت و زيب است كه از روز اول ما را جنابش ملتجى باشد شفيع جنت و دوزخ، اميرالمؤمنين‏ عليه السلام باشداگر خواهى كه در محشر شفيعت مصطفى ‏صلى الله عليه و آله باشد معمولاً در پايان اين گونه مراسم، به طول مفصل از ميهمانان با انواع شيرينى‏ ها و شام پذيرايى مى ‏شود.

غديرِ سال ۱۴۲۳ براى اولين بار برنامه بى‏ سابقه ‏اى را تجربه كرد. افرادى از مليت‏ هاى مختلف جهان فراخوانده شدند، تا در برنامه ‏اى كه [[گفتمان]] ملت ‏ها درباره غدير را تداعى مى‏ كرد، احساس خود را از اين واقعه در مقاله‏ اى به تصوير كشند.در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه ‏اى كه ظرافت اين ماجرا مى‏ طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها پاكستان است.

اگر غدير را سرمايه جاودانى اسلام بدانيم و آن را محور اعتقادات و احكام و اخلاق و همه شئون زندگى‏ مان قرار دهيم، شايد توانسته باشيم گوشه‏اى از حق آن را ادا كرده باشيم.

در حقيقت غدير فرقان و جدا كننده بين حق و باطل است. غدير مثل قرآن جاودان است. ما هر چه داريم از غدير است. مكتب و دانشگاه امام صادق عليه ‏السلام از غدير است. افسوس كه در آغاز راه، غدير را در سقيفه مظلوم كردند و عظمت آن را پايمال نمودند و درِ خانه ‏اش را به آتش كشيدند و پهلوى او را شكستند و به جاى احترام به او سيلى زدند؛ و اين همه را به عنوان ضديت با خدا و رسول صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله انجام دادند. از آن روز ديگر مسلمانان روى خوش نديدند و به غدير هم روى خوش نشان ندادند و ذلت خود را به دست خود رقم زدند. غدير جاودانى، و بركات آن حساب نشدنى است. غدير بيدارى عالم است. غدير اثبات و حدانيت خداوند است. غدير عدل الهى است.غدير شمع پروانگان ولايت است. غدير محور امامت است. غدير سرور قلب مؤمنان است.غدير فرقان است. غدير مثل قرآن جاودان است. غدير اكمال دين است. غديرحكومت حق است. غدير انجام ابلاغ رسالت نبى صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله است. غدير جانشينى على عليه‏السلام است.غدير ستيز بر عليه باطل است. غدير شكست منافقين است. غدير يأس و نااميدى كفار است.

ما هر چه داريم از غدير است. مكتب و دانشگاه امام صادق عليه‏السلام از غدير است. غدير است كه يوسف زهرا عليهاالسلام منتظر اظهار تام آن است.اما حقيقت غدير را در سقيفه مظلوم كردند و گفتارش را كتمان كردند و پابند ريسمان ظلم نمودند. بلكه غدير را خانه‏نشين كردند، و اموالش را مصادره كردند تا از حيث اقتصادى زمينگير شود، و يارانش را به تيغ كردند و به دار آويختند تا از حيث نبرد مفلوج شود.در راستاى مظلوميت غدير، همين رفتار را اصحاب و امت رسول صلى‏ الله عليه ‏و‏آله با دختر نبوت نمودند. درباره فضيلت و عظمت زهرا عليهاالسلام بارها از رسول اكرم صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله مطالب عجيبى شنيده بودند كه شاهدش كتب عامه و خاصه است. بضعة الرسول، حديث رضايت زهراعليهاالسلام

فضايل سيده زنان جنت، همه و همه فضايلى است كه از دو لب مبارك پيامبر صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله صادر شده است. حتى بايد گفت: قرآن نيز مدح خوان زهرا عليهاالسلام است.

اما همين اصحاب و امت، آن همه احاديث رسول اكرم صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله را كه در شأن على وفاطمه عليهماالسلام بود كتمان كردند، و عظمت زهرا عليهاالسلام را پايمال نمودند و درِ خانه او را به آتش كشيدند و پهلوى او را شكستند و به جاى احترام به او سيلى زدند؛ و اين همه را به عنوان ضديت با غدير انجام دادند.اى كاش در تاريخ بشريت مسلمانان در هر زمانى، پيغام غدير را با كمال حسن نيت بيان مى‏نمودند، و عينك تعصب و عداوت را كنار گذاشته درباره اين مسئله فكرمى‏ كردند، و از آن پيروى مى‏نمودند و به آن عمل

مى كردند. اگر اين طور عمل مى‏ كردند ما مسلمانان هرگز خوار و ذليل نمى‏شديم، و مسلمانان نظام عدل الهى را درسراسر جهان پياده مى‏ كردند، همانگونه كه حضرت مهدى عليه‏السلام نظام عدل را به تمام معنى پياده خواهد كرد.