۵۰۷
ویرایش
←مقاله درباره غدير[2]
(←روسيـه) |
|||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
== مقاله درباره غدير<ref>غدير در احساس ملت ها: ص ۵-۸ .</ref> == | == مقاله درباره غدير<ref>غدير در احساس ملت ها: ص ۵-۸ .</ref> == | ||
غديرِ سال ۱۴۲۳ براى اولين بار برنامه بى سابقه اى را تجربه كرد. افرادى از مليت هاى مختلف جهان فراخوانده شدند، تا در برنامه اى كه گفتمان ملت ها درباره غدير را تداعى مى كرد، احساس خود را از اين واقعه در مقاله اى به تصوير كشند.در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها روسيه است. | غديرِ سال ۱۴۲۳ براى اولين بار برنامه بى سابقه اى را تجربه كرد. افرادى از مليت هاى مختلف جهان فراخوانده شدند، تا در برنامه اى كه گفتمان ملت ها درباره غدير را تداعى مى كرد، احساس خود را از اين واقعه در مقاله اى به تصوير كشند.در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونیشان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند، كه يكى از اين كشورها روسيه است.پيش بينى خط نفاق در غدير براى مقابله با سقيفه | ||
== روسيـه == | == روسيـه == | ||
نفاق در پيچيده ترين شكل آن خود را پا به پاى غدير جلو مى برد، و مى بايست با پيشبينى آن براى مردم هشدار گونه اى را در فرا راهشان قرار داد تا از همكارى با آنان بپرهيزند و گول آنان را نخورند. اين نشان دادن خط نفاق اشاره مستقيم به اهل سقيفه داشت كه در ايام غدير اولين تشكل خود را ايجاد كرده بودند. بيان مهدويت نيز به مردم فهماند كه روزى منتقم از خط نفاق خواهد آمد و اميد مظلومان اين خط سياه خواهد شد. در زمان پيامبر صلى الله عليه وآله و به خصوص در خطبه آن بزرگوار در غدير بحث منافقين مطرح شده بود. پيامبر صلى الله عليه وآله مى خواست با اين روش مردم را آگاه سازد و براى آنان پيشبينى كند كه منافقين بعد از ايشان حكومت را از دست اهل آن خارج مى كنند و در چنگ خود مى گيرند. اين هشدارها باعث مى شد مردم با آنها همكارى نكنند و گول آنان را نخورند. اگر ما به تاريخ اسلام مراجعه كنيم مى بينيم بعد از وفات پيامبر صلى الله عليه وآله بيعت منافقين در غدير اصلاً مطرح نمى شود و كسى از آنان نمى پرسد كه در برابر بيعت غدير، بيعت سقيفه ديگر چيست؟ با قرار دادن اين مطلب در كنار خطبه پيامبر صلى الله عليه وآله در غدير نتيجه مى گيريم كه منظور پيامبر صلى الله عليه وآله از منافقينى كه در خطبه نام مى برد، همان اهل سقيفه بودند، و منظور پيامبر صلى الله عليه وآله آگاه كردن مردم بود. در نگاهى ديگر، پيامبر صلى الله عليه وآله با بيان مهدويت به مردم فهماند كه نور مهدى عليه السلام نور خداست، و هر كس او را انكار كند بر باطل است. خداوند به وسيله او قدرت خود را نشان مى دهد و به مردم مى فهماند كه اوست كه خدا او را اميد مظلومان قرار داده، و با وجود او مظلومان از طرف خدا روحيه مى گيرند. همچنين پيامبر خدا صلى الله عليه وآله در خطبه غدير او را منتقم از ظالمانى كه ظلم را در زمين گسترش داده اند، معرفى كرده و پيغام داده است كه سرانجام همه آنها هلاك | نفاق در پيچيده ترين شكل آن خود را پا به پاى غدير جلو مى برد، و مى بايست با پيشبينى آن براى مردم هشدار گونه اى را در فرا راهشان قرار داد تا از همكارى با آنان بپرهيزند و گول آنان را نخورند. اين نشان دادن خط نفاق اشاره مستقيم به اهل سقيفه داشت كه در ايام غدير اولين تشكل خود را ايجاد كرده بودند. بيان مهدويت نيز به مردم فهماند كه روزى منتقم از خط نفاق خواهد آمد و اميد مظلومان اين خط سياه خواهد شد. در زمان پيامبر صلى الله عليه وآله و به خصوص در خطبه آن بزرگوار در غدير بحث منافقين مطرح شده بود. پيامبر صلى الله عليه وآله مى خواست با اين روش مردم را آگاه سازد و براى آنان پيشبينى كند كه منافقين بعد از ايشان حكومت را از دست اهل آن خارج مى كنند و در چنگ خود مى گيرند. اين هشدارها باعث مى شد مردم با آنها همكارى نكنند و گول آنان را نخورند. اگر ما به تاريخ اسلام مراجعه كنيم مى بينيم بعد از وفات پيامبر صلى الله عليه وآله بيعت منافقين در غدير اصلاً مطرح نمى شود و كسى از آنان نمى پرسد كه در برابر بيعت غدير، بيعت سقيفه ديگر چيست؟ با قرار دادن اين مطلب در كنار خطبه پيامبر صلى الله عليه وآله در غدير نتيجه مى گيريم كه منظور پيامبر صلى الله عليه وآله از منافقينى كه در خطبه نام مى برد، همان اهل سقيفه بودند، و منظور پيامبر صلى الله عليه وآله آگاه كردن مردم بود. در نگاهى ديگر، پيامبر صلى الله عليه وآله با بيان مهدويت به مردم فهماند كه نور مهدى عليه السلام نور خداست، و هر كس او را انكار كند بر باطل است. خداوند به وسيله او قدرت خود را نشان مى دهد و به مردم مى فهماند كه اوست كه خدا او را اميد مظلومان قرار داده، و با وجود او مظلومان از طرف خدا روحيه مى گيرند. همچنين پيامبر خدا صلى الله عليه وآله در خطبه غدير او را منتقم از ظالمانى كه ظلم را در زمين گسترش داده اند، معرفى كرده و پيغام داده است كه سرانجام همه آنها هلاك مى شوند و عدل الهى در زمين اجرا مى گردد.<ref>انار سيدزاده</ref> | ||
== منبع == | == منبع == | ||