۲۱٬۹۷۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
و روزه اين روز از امورى است كه خداى تعالى به سوى آن فرا خوانده و پاداش بزرگى - كه در خور آن باشد - برايش قرار داده است، تا جايى كه اگر بنده اى از بندگان از آغاز تا پايان عمر دنيا خدا را عبادت كند؛ به طورى كه روزها را روزه بدارد و شب ها را به نماز بايستد، روزهاى تمام دنيا از هم سنگ بودن با روزه غدير ناتوان هستند. اگر روزه دار خالصانه روزه بگيرد. | و روزه اين روز از امورى است كه خداى تعالى به سوى آن فرا خوانده و پاداش بزرگى - كه در خور آن باشد - برايش قرار داده است، تا جايى كه اگر بنده اى از بندگان از آغاز تا پايان عمر دنيا خدا را عبادت كند؛ به طورى كه روزها را روزه بدارد و شب ها را به نماز بايستد، روزهاى تمام دنيا از هم سنگ بودن با روزه غدير ناتوان هستند. اگر روزه دار خالصانه روزه بگيرد. | ||
'''۳.'''حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: و صوم يوم غدير خم كفارة ستين سنة<ref>من لا يحضره الفقيه: ج ۲ ص ۹۰ ح ۱۸۱۷.</ref>: روزه روز غدير خم كفاره گناه شصت سال است. | '''۳.'''حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: {{متن عربی|و صوم يوم غدير خم كفارة ستين سنة}}<ref>من لا يحضره الفقيه: ج ۲ ص ۹۰ ح ۱۸۱۷.</ref>: روزه روز غدير خم كفاره گناه شصت سال است. | ||
'''۴.'''مفضّل از حضرت امام صادق عليه السلام درباره آداب روز غدير پرسيد: | '''۴.'''مفضّل از حضرت امام صادق عليه السلام درباره آداب روز غدير پرسيد:{{متن عربی |ما يجب علينا فى ذلك اليوم؟ قال: يحب عليكم صيامه شكراً للَّه و حمداً له، مع انه اهل ان يشكر كل ساعة. و كذلك امرت الانبياءعليهم السلام اوصيائها ان يصوموا اليوم الذى يقام فيه الوصى يتّخذونه عيداً. و من صامه كان افضل من عمل ستين سنة}} <ref>وسائل الشيعة: ج ۲ ص ۳۲۵ ح ۷، به نقل از: الخصال.</ref> | ||
در آن روز چه وظيفه اى داريم؟ فرمود: شما براى شكر و ستايش خداوند اين روز را روزه بگيريد، با اينكه شايسته است خداوند هر لحظه سپاس گزارى شود. و همين گونه پيامبران عليهم السلام به جانشينان خود فرمان داده اند تا روزه بدارند؛ روزى را كه وصى(خاتم پيامبرانصلى الله عليه وآله)به جانشينى معرفى مى شود، و آن را عيد مى گيرند. و هر كس اين روز را روزه بدارد، ثوابش برتر از عبادت شصت سال است. | در آن روز چه وظيفه اى داريم؟ فرمود: شما براى شكر و ستايش خداوند اين روز را روزه بگيريد، با اينكه شايسته است خداوند هر لحظه سپاس گزارى شود. و همين گونه پيامبران عليهم السلام به جانشينان خود فرمان داده اند تا روزه بدارند؛ روزى را كه وصى(خاتم پيامبرانصلى الله عليه وآله)به جانشينى معرفى مى شود، و آن را عيد مى گيرند. و هر كس اين روز را روزه بدارد، ثوابش برتر از عبادت شصت سال است. | ||
'''۵.''' عمّار بن حريز عبدى نقل مى كند: دخلت على ابى عبداللَّه عليه السلام فى اليوم الثامنعشر من ذىالحجة فوجدته صائماً. فقال لى: هذا يوم عظيم عظّم اللَّه حرمته - الى ان قال: - فقيل له: ما ثواب صوم هذا اليوم؟ قال: انه يوم عيد و فرح و سرور، و يوم صوم شكراً للَّه، و ان صومه يعدل ستين شهراً من اشهر الحرم<ref>وسائل الشيعة: ج ۷ ص ۳۲۶ ح ۱۰، به نقل از: مصباح المتهجد.</ref> | '''۵.''' عمّار بن حريز عبدى نقل مى كند: {{متن عربی |دخلت على ابى عبداللَّه عليه السلام فى اليوم الثامنعشر من ذىالحجة فوجدته صائماً. فقال لى: هذا يوم عظيم عظّم اللَّه حرمته - الى ان قال: - فقيل له: ما ثواب صوم هذا اليوم؟ قال: انه يوم عيد و فرح و سرور، و يوم صوم شكراً للَّه، و ان صومه يعدل ستين شهراً من اشهر الحرم}}<ref>وسائل الشيعة: ج ۷ ص ۳۲۶ ح ۱۰، به نقل از: مصباح المتهجد.</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
از كارهاى مستحب در روز عيد غدير افطارى دادن به مؤمنان روزه دار است. همان طورى كه بسيارى از اعمال مستحب در روز غدير ثواب بيشترى دارند، طبعاً افطارى دادن در اين روز نيز از ثواب فزونترى برخوردار است. چنانكه در برخى از روايات، اين روز را«يوم تفطير الصائمين»يعنى روزى افطارى دادن به روزه داران، نام نهاده اند. | از كارهاى مستحب در روز عيد غدير افطارى دادن به مؤمنان روزه دار است. همان طورى كه بسيارى از اعمال مستحب در روز غدير ثواب بيشترى دارند، طبعاً افطارى دادن در اين روز نيز از ثواب فزونترى برخوردار است. چنانكه در برخى از روايات، اين روز را«يوم تفطير الصائمين»يعنى روزى افطارى دادن به روزه داران، نام نهاده اند. | ||
حضرت امام صادق عليه السلام فرموده است: من فطّر فيه مؤمناً كان كمن اطعم فئاماً و فئاماً؛ فلم يزل يعد الى ان عقد بيده عشراً. ثم قال: اتدرى كم الفئام؟ قلت: لا. قال: مائة الف كل فئام. كان له ثواب من اطعم بعددها من النبيينعليهم السلام و الصديقين و الشهداء فى حرم اللَّه عزوجل و سقاهم فى يوم ذى مسغبة | حضرت امام صادق عليه السلام فرموده است: {{متن عربی |من فطّر فيه مؤمناً كان كمن اطعم فئاماً و فئاماً؛ فلم يزل يعد الى ان عقد بيده عشراً. ثم قال: اتدرى كم الفئام؟ قلت: لا. قال: مائة الف كل فئام. كان له ثواب من اطعم بعددها من النبيينعليهم السلام و الصديقين و الشهداء فى حرم اللَّه عزوجل و سقاهم فى يوم ذى مسغبة}}<ref>التهذيب: ج ۳ ص ۱۴۴ ح ۳۱۷.</ref> | ||
كسى كه در آن شب مؤمنى را افطار دهد مانند كسى است كه اطعام كرده فئام و فئامى را، تا اينكه ده فئام را شمردند. سپس حضرت از راوى پرسيدند: آيا مى دانى«فئام»چيست؟ عرض كرد: خير. حضرت فرمود: صد هزار<ref>در بحار: ج ۹۷ ص ۱۱۸</ref>، از امام رضاعليه السلام حديثى نقل كرده كه مى فرمايد: بعد از آنكه اميرالمؤمنين عليه السلام در خطبه روز غدير در كوفه ثواب افطار دادن را فرمودند و كلمه«فئام»ذكر شد، حضرت ۱۰ بار فئام را تكرار كردند. شخصى از آن حضرت سؤال كرد: يا اميرالمؤمنين، فئام چيست؟ فرمودند: ۲۰۰ هزار پيامبر و صديق و شهيد. چه كسى مى تواند اين عدد را كفالت كند از مؤمنين و مومنات؟ من ضامن هستم او را نزد خداوند متعال كه در امان باشد از كفر و فقر، و اگر بميرد در آن شب يا روز بميرد بدون اينكه مرتكب كبيره اى شود اجر او بر خداست. و براى شخص اطعام كننده ثواب كسى است كه به همان عدد از انبياءعليهم السلام و صديقين و شهدا را در حرم خداوند متعال اطعام كند و سيراب نمايد. | كسى كه در آن شب مؤمنى را افطار دهد مانند كسى است كه اطعام كرده فئام و فئامى را، تا اينكه ده فئام را شمردند. سپس حضرت از راوى پرسيدند: آيا مى دانى«فئام»چيست؟ عرض كرد: خير. حضرت فرمود: صد هزار<ref>در بحار: ج ۹۷ ص ۱۱۸</ref>، از امام رضاعليه السلام حديثى نقل كرده كه مى فرمايد: بعد از آنكه اميرالمؤمنين عليه السلام در خطبه روز غدير در كوفه ثواب افطار دادن را فرمودند و كلمه«فئام»ذكر شد، حضرت ۱۰ بار فئام را تكرار كردند. شخصى از آن حضرت سؤال كرد: يا اميرالمؤمنين، فئام چيست؟ فرمودند: ۲۰۰ هزار پيامبر و صديق و شهيد. چه كسى مى تواند اين عدد را كفالت كند از مؤمنين و مومنات؟ من ضامن هستم او را نزد خداوند متعال كه در امان باشد از كفر و فقر، و اگر بميرد در آن شب يا روز بميرد بدون اينكه مرتكب كبيره اى شود اجر او بر خداست. و براى شخص اطعام كننده ثواب كسى است كه به همان عدد از انبياءعليهم السلام و صديقين و شهدا را در حرم خداوند متعال اطعام كند و سيراب نمايد. | ||