۸۴۹
ویرایش
←نویسنده گان
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
غديرِ سال ۱۴۲۳ براى اولين بار برنامه بى سابقه اى را تجربه كرد. افرادى از مليت هاى مختلف جهان فراخوانده شدند، تا در برنامه اى كه گفتمان ملت ها درباره غدير را تداعى مى كرد، احساس خود را از اين واقعه در مقاله اى به تصوير كشند. در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونى شان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند. | غديرِ سال ۱۴۲۳ براى اولين بار برنامه بى سابقه اى را تجربه كرد. افرادى از مليت هاى مختلف جهان فراخوانده شدند، تا در برنامه اى كه گفتمان ملت ها درباره غدير را تداعى مى كرد، احساس خود را از اين واقعه در مقاله اى به تصوير كشند. در اين برنامه ۲۱۴ نفر از ۳۶ كشور جهان با ۲۷ زبان مختلف شركت كردند، كه همه سعى كرده بودند دريافت درونى شان را از واقعه عظيم غدير نشان دهند، و برداشت خود را با ذوق و سليقه اى كه ظرافت اين ماجرا مى طلبد، با زيباترين كلام به رشته قلم درآورند. | ||
== | == نویسندگان == | ||
دانش پژوهان از كشورهاى: | دانش پژوهان از كشورهاى: | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
در كتاب مذكور، براى تعادل حجم كتاب گزينشى از همه مقالات انجام گرفته است. سپس براى آمادگى خواننده در دستيابى به اهداف آن، عنوانى زيبا و مقدمه اى | در كتاب مذكور، براى تعادل حجم كتاب گزينشى از همه مقالات انجام گرفته است. سپس براى آمادگى خواننده در دستيابى به اهداف آن، عنوانى زيبا و مقدمه اى كوتاه در آغاز هر يک قرار داده شده است. نام نويسنده و كشورش نيز در آغاز مقاله ذكر شده است. ترتيب مقالات جهت خاصى ندارد و صرفاً جنبه تنوع و نشاط فضاى كتاب در نظر گرفته شده است. فهرستى از مقالات در آخر كتاب با شماره و نام كشور و نويسنده هر مقاله تنظيم شده است. اين اقدام به عنوان گام هاى نخستين در راه جهانى سازى غدير به شمار مى رود. | ||
كوتاه در آغاز هر يک قرار داده شده است. نام نويسنده و كشورش نيز در آغاز مقاله ذكر شده است. ترتيب مقالات جهت خاصى ندارد و صرفاً جنبه تنوع و نشاط فضاى | |||
كتاب در نظر گرفته شده است. فهرستى از مقالات در آخر كتاب با شماره و نام كشور و نويسنده هر مقاله تنظيم شده است. اين اقدام به عنوان گام هاى نخستين در | |||
راه جهانى سازى غدير به شمار مى رود. | |||
'''بنیانگذار...''' | '''بنیانگذار...''' | ||
| خط ۳۱: | خط ۲۵: | ||
«فليُبلّغ الحاضر الغائب» ، و راه را به نسلى كه بعد از او آمدند نشان داد؛ به گونه اى كه صدها كتاب تحقيقى درباره غدير بعد از اقدام آن عالم بزرگ تأليف شد. | «فليُبلّغ الحاضر الغائب» ، و راه را به نسلى كه بعد از او آمدند نشان داد؛ به گونه اى كه صدها كتاب تحقيقى درباره غدير بعد از اقدام آن عالم بزرگ تأليف شد. | ||
فراگيرى طبيعى غدير در سايه ارتباطات جهانى و ملّيت هايى كه پيام واقع گرايانه آن را مى شنوند، روندى است كه با سرعتى بيش از انتظار پيش مى رود. ابراز احساسات ملت ها و مليت هاى مختلف، كه در شرايط گوناگون جغرافيايى و تاريخى زندگى مى كنند و در فرهنگهاى متفاوتى پرورش يافته اند، دريچه اى تازه به روى برداشت هايى است كه انسان ها به عنوان انسانيت از غدير درک مى كنند و در فكر خود بدان دست مى يابند. البته ما معتقديم غدير فراتر از احساس و فكر بشر است. خداوند از اين بِركه دريايى را به جوش آورده و آن را به اقيانوس بي كران | فراگيرى طبيعى غدير در سايه ارتباطات جهانى و ملّيت هايى كه پيام واقع گرايانه آن را مى شنوند، روندى است كه با سرعتى بيش از انتظار پيش مى رود. ابراز احساسات ملت ها و مليت هاى مختلف، كه در شرايط گوناگون جغرافيايى و تاريخى زندگى مى كنند و در فرهنگهاى متفاوتى پرورش يافته اند، دريچه اى تازه به روى برداشت هايى است كه انسان ها به عنوان انسانيت از غدير درک مى كنند و در فكر خود بدان دست مى يابند. البته ما معتقديم غدير فراتر از احساس و فكر بشر است. خداوند از اين بِركه دريايى را به جوش آورده و آن را به اقيانوس بي كران هایى متصل كرده، كه هر قدر انسانها در آن غوص كنند و هر چه از ذخاير گرانقيمت آن استفاده برند، آن را پايانى نخواهد بود. اما امروز روزى است كه غديرِ مظلوم - كه در طول چهارده قرن از چشم ملت ها پنهان مانده - خود را به جهانيان نشان دهد، و ملت ها با مطالعه آن و شنيدن بنيادهاى كارسازش در امر دين و دنيا و آخرتشان، گمشده خود را بيابند و با آغوشى باز به استقبالش آيند و بر جهانيان معلوم شود كه غدير عيد جهانى به خاطر بدست آوردن كليد طلايى حل مشكلات همه مردم عالم است.در اقدام مذكور با تلاشى مستمر گامى تازه در راه غدير برداشته شده، و جلوه اى نو از آن ارائه كرده كه مى توان آن را «غدير در احساس ملت ها» ناميد. | ||
با آرزوى آنكه پيگيرى اين برنامه، نمونه هاى پربارتر از ملتهاى مختلف ديگر به اين مجموعه بيفزايد، و در آينده هاى نزديک شاهد حضور گسترده انديشمندان و دانش پژوهان كشورهاى مختلف جهان بر محور غدير باشيم، و گفتارهاى آنان را پيرامون اين بلندترين تابلوى اسلام منتشر سازيم. در اين اقدام فرهنگى، مردانى با زبانهاى مختلف و مليت هاى متفاوت گردآمده اند، تا از بلنداى چهارده قرن فراز منبر غدير را به تماشا نشينند. در اين تمدن فاصله ها فرو ريخته است، و همه دوشادوش در يک كلبه خانه دارند، و ديوار اين كلبه تنها مرزهاى ولايت است. اين جمع به هم پيوسته غديرى، از كشورهاى دور و نزديک عبارتند از: افغانستان و هند و پاكستان و كشمير | با آرزوى آنكه پيگيرى اين برنامه، نمونه هاى پربارتر از ملتهاى مختلف ديگر به اين مجموعه بيفزايد، و در آينده هاى نزديک شاهد حضور گسترده انديشمندان و دانش پژوهان كشورهاى مختلف جهان بر محور غدير باشيم، و گفتارهاى آنان را پيرامون اين بلندترين تابلوى اسلام منتشر سازيم. در اين اقدام فرهنگى، مردانى با زبانهاى مختلف و مليت هاى متفاوت گردآمده اند، تا از بلنداى چهارده قرن فراز منبر غدير را به تماشا نشينند. در اين تمدن فاصله ها فرو ريخته است، و همه دوشادوش در يک كلبه خانه دارند، و ديوار اين كلبه تنها مرزهاى ولايت است. اين جمع به هم پيوسته غديرى، از كشورهاى دور و نزديک عبارتند از: افغانستان و هند و پاكستان و كشمير وعراق و يمن و الجزائر وآذربايجان و تركيه و تركمنستان وتاجيكستان و ازبكستان و گرجستان و داغستان و قزاقستان و اندونزى و ميانمار و بنگلادش و نيجريه و تانزانيا و اتيوپى و سودان و مالى و ساحل عاج و نيجر و چين و تايلند وفيليپين واستراليا و هلند و انگلستان و آمريكا و روسيه و اوكراين و بلغارستان و بوسنى و چچن. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
[[رده:میراث مکتوب غدیر]] | [[رده:میراث مکتوب غدیر]] | ||