۲۱٬۸۲۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
پيامبرصلى الله عليه وآله در مورد تفسير {{قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا}} به اميرالمؤمنين عليه السلام در [[خطبه غدیر]] مى فرمايد: | پيامبرصلى الله عليه وآله در مورد تفسير {{قرآن|الَّذِينَ آمَنُوا}} به اميرالمؤمنين عليه السلام در [[خطبه غدیر]] مى فرمايد: | ||
{{قرآن | {{قرآن|وَ لا خاطَبَ الله الَّذينَ آمَنُوا الاّ بَدَأَ بِهِ}}: خداوند در [[قرآن]] مؤمنين را مورد خطاب قرار نداده مگر آنكه با او آغاز نموده است.<ref>اسرار غدير: ص ۱۴۷ بخش ۵</ref> | ||
اين كلام رسول الله صلى الله عليه و آله از دو بُعد قابل بررسى است: | اين كلام رسول الله صلى الله عليه و آله از دو بُعد قابل بررسى است: | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
'''تحليل اعتقادى''' | '''تحليل اعتقادى''' | ||
در قرآن بيش از ۹۰. بار خطاب{{قرآن | در قرآن بيش از ۹۰. بار خطاب{{قرآن|يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}} به كار رفته و غير از اين عبارت در گونه هاى مختلف ديگرى نيز مورد خطاب خداوند قرار گرفته اند. در همه اين موارد صف بلند مؤمنان را كه در نظر آوريم اول آنان و رئيسشان على عليه السلام است. | ||
از همين جاست كه لقب «اميرالمؤمنين» اختصاص به على بن ابى طالب عليه السلام دارد.<ref>بحار الانوار: ج ۳۷ ص۲۹۰-۳۴۰. امالی الطوسی: ص۱۸۵. الهدایة الکبری: ص۴۰. المائة منقبة: المنقبة ۲۶. تفسیر فرات: ص۶۴. تفسیر العیاشی: ج۱ ص۱۸۱.</ref>اين بدان معنى است كه سر دسته مؤمنان و رئيس آنان در ظاهر و باطن على عليه السلام است. | از همين جاست كه لقب «اميرالمؤمنين» اختصاص به على بن ابى طالب عليه السلام دارد.<ref>بحار الانوار: ج ۳۷ ص۲۹۰-۳۴۰. امالی الطوسی: ص۱۸۵. الهدایة الکبری: ص۴۰. المائة منقبة: المنقبة ۲۶. تفسیر فرات: ص۶۴. تفسیر العیاشی: ج۱ ص۱۸۱.</ref>اين بدان معنى است كه سر دسته مؤمنان و رئيس آنان در ظاهر و باطن على عليه السلام است. | ||