نماز روز عید غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
نماز روز عيد غدير -  كه وقت آن نزديك ظهر است و پيش از آن بايد غسل كرد -  دو ركعت مى‏ باشد. در ركعت اول و دوم پس از حمد ده مرتبه سوره توحيد -  قل هو اللَّه -  احد و ده مرتبه آيةالكرسى، و ده مرتبه سوره قدر بايد خوانده شود.
نماز روز عيد غدير -  كه وقت آن نزديك ظهر است و پيش از آن بايد غسل كرد -  دو ركعت مى‏ باشد. در ركعت اول و دوم پس از حمد ده مرتبه سوره توحيد -  قل هو اللَّه -  احد و ده مرتبه آيةالكرسى، و ده مرتبه سوره قدر بايد خوانده شود.


به روايتى درباره نماز عيد توجه كنيد: على بن حسن عبدى مى ‏گويد: سمعت اباعبد اللَّه الصادق ‏عليه السلام يقول:  ×××۲ التهذيب: ج ۳ ص ۱۴۳ ح ۳۱۷. ×××:
به روايتى درباره نماز عيد توجه كنيد: على بن حسن عبدى مى ‏گويد: سمعت اباعبد اللَّه الصادق ‏عليه السلام يقول:


مَنْ صَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ يَغْتَسِلُ‏ عِنْدَ زَوَالِ‏ الشَّمْسِ‏ مِنْ‏ قَبْلِ‏ أَنْ‏ تَزُولَ‏ مِقْدَارَ نِصْفِ سَاعَةٍ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سُورَةَ الْحَمْدِ مَرَّةً وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ‏ إِنَّا أَنْزَلْناهُ‏ عَدَلَتْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِائَةَ أَلْفِ حَجَّةٍ وَ مِائَةَ أَلْفِ عُمْرَةٍ وَ مَا سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَ حَوَائِجِ الْآخِرَةِ إِلَّا قُضِيَتْ‏ كَائِنَةً مَا كَانَتِ الْحَاجَةُ وَ إِنْ فَاتَتْكَ الرَّكْعَتَانِ وَ الدُّعَاءُ قَضَيْتَهُمَا بَعْدَ ذَلِك‏.<ref>التهذيب: ج ۳ ص ۱۴۳ ح ۳۱۷.</ref>..
مَنْ صَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ يَغْتَسِلُ‏ عِنْدَ زَوَالِ‏ الشَّمْسِ‏ مِنْ‏ قَبْلِ‏ أَنْ‏ تَزُولَ‏ مِقْدَارَ نِصْفِ سَاعَةٍ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سُورَةَ الْحَمْدِ مَرَّةً وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ‏ إِنَّا أَنْزَلْناهُ‏ عَدَلَتْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِائَةَ أَلْفِ حَجَّةٍ وَ مِائَةَ أَلْفِ عُمْرَةٍ وَ مَا سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَ حَوَائِجِ الْآخِرَةِ إِلَّا قُضِيَتْ‏ كَائِنَةً مَا كَانَتِ الْحَاجَةُ وَ إِنْ فَاتَتْكَ الرَّكْعَتَانِ وَ الدُّعَاءُ قَضَيْتَهُمَا بَعْدَ ذَلِك‏.<ref>التهذيب: ج ۳ ص ۱۴۳ ح ۳۱۷.</ref>..
خط ۱۸: خط ۱۸:
همچنين مرحوم شيخ مفيد در »المقنعة«مى ‏نويسد<ref>المقنعة: ص ۲۰۴</ref>
همچنين مرحوم شيخ مفيد در »المقنعة«مى ‏نويسد<ref>المقنعة: ص ۲۰۴</ref>


هنگامى كه خورشيد در روز هجدهم ذى‏حجه بالا آمد، مانند غسل عيد قربان و عيد فطر و روز جمعه غسل كن، و بهترين لباس‏هايت را بپوش، و اگر توانستى مقدارى عطر استعمال كن. سپس زير آسمان قرار بگير و مواظب خورشيد باش. وقتى نيم ساعت به زوال آفتاب باقى ماند، دو ركعت نماز بخوان و در هر ركعت سوره حمد و سپس ده مرتبه سوره توحيد و ده مرتبه سوره قدر و ده مرتبه آيةالكرسى بخوان. بعد از سلام، حمد و ثناى خدا بگو آن چنان كه خداوند را سزاست، و بر پيامبر و آلش صلوات فرست، و به درگاه خدا اصرار كن براى لعن ظالمين به اهل‏بيت‏ عليهم السلام و شيعيانشان.
هنگامى كه خورشيد در روز هجدهم ذى‏ حجه بالا آمد، مانند غسل عيد قربان و عيد فطر و روز جمعه غسل كن، و بهترين لباس‏هايت را بپوش، و اگر توانستى مقدارى عطر استعمال كن. سپس زير آسمان قرار بگير و مواظب خورشيد باش. وقتى نيم ساعت به زوال آفتاب باقى ماند، دو ركعت نماز بخوان و در هر ركعت سوره حمد و سپس ده مرتبه سوره توحيد و ده مرتبه سوره قدر و ده مرتبه آيةالكرسى بخوان. بعد از سلام، حمد و ثناى خدا بگو آن چنان كه خداوند را سزاست، و بر پيامبر و آلش صلوات فرست، و به درگاه خدا اصرار كن براى لعن ظالمين به اهل‏بيت‏ عليهم السلام و شيعيانشان.


نماز عيد غدير با چند كيفيت نقل شده، كه البته مشابه هم هستند:
نماز عيد غدير با چند كيفيت نقل شده، كه البته مشابه هم هستند:


الف. دو ركعت نماز، در هر ركعت يك حمد و ده مرتبه قل هو اللَّه احد و ده مرتبه آيةالكرسى و ده مرتبه انا انزلناه. بعد تشهد و سلام.××× 1 العروة الوثقى: ج 2 ص 108. ×××
'''الف.''' دو ركعت نماز، در هر ركعت يك حمد و ده مرتبه قل هو اللَّه احد و ده مرتبه آيةالكرسى و ده مرتبه انا انزلناه. بعد تشهد و سلام.<ref>العروة الوثقى: ج ۲ ص ۱۰۸.</ref>


ب. دو ركعت نماز، و بهتر آن است كه در ركعت اول قدر و در دوم توحيد بخواند. بعد از سلام به سجده رود و صد مرتبه شكر خدا )شكراً للَّه( بگويد. سپس سر از سجده بردارد و اين دعا را بخواند: اللهم انى اسألك بأن لك الحمد وحدك لا شريك لك، و انك واحد احد صمد لم تلد و لم تولد... ، كه ذيلاً در نمازهاى روز غدير آمده است. باز به سجده رود و صد مرتبه الحمد للَّه و صد مرتبه شكراً للَّه بگويد.


بهتر آن است كه اين نماز را نزديك به زوال بخواند، كه در آن ساعت حضرت رسول‏ صلى الله عليه وآله اميرالمؤمنين ‏عليه السلام را در غدير خم به امامت و خلافت براى مردم نصب فرمود.××× 2 مفاتيح الجنان: اعمال روز غدير. الاقبال: ص 474  - 472. بحار الانوار: ج 98 ص 300  - 28. ×××
'''ب.''' دو ركعت نماز، و بهتر آن است كه در ركعت اول قدر و در دوم توحيد بخواند. بعد از سلام به سجده رود و صد مرتبه شكر خدا(شكراً للَّه) بگويد. سپس سر از سجده بردارد و اين دعا را بخواند: ُ اللَّهُمَ‏ إِنِّي‏ أَسْأَلُكَ‏ بِأَنَ‏ لَكَ‏ الْحَمْدَ وَحْدَكَ‏ لَا شَرِيكَ‏ لَكَ وَ أَنَّكَ وَاحِدٌ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَد... ، كه ذيلاً در نمازهاى روز غدير آمده است. باز به سجده رود و صد مرتبه الحمد للَّه و صد مرتبه شكراً للَّه بگويد.


ج. غسل كند و دو ركعت نماز پيش از زوال به نيم ساعت بخواند؛ در هر ركعت حمد يك مرتبه و قل هو اللَّه احد ده مرتبه و آيةالكرسى ده مرتبه و انا انزلناه ده مرتبه بخواند. ثواب اين نماز با صد هزار حج و صد هزار عمره برابر است، و خداوند كريم حوائج دنيا و آخرت او را به آسانى و عافيت بر مى‏ آورد.××× 3 العروة الوثقى: ج 2 ص 109. تهذيب: ج 3 ص 143. ×××
بهتر آن است كه اين نماز را نزديك به زوال بخواند، كه در آن ساعت حضرت رسول‏ صلى الله عليه وآله اميرالمؤمنين ‏عليه السلام را در غدير خم به امامت و خلافت براى مردم نصب فرمود.<ref>مفاتيح الجنان: اعمال روز غدير. الاقبال: ص ۴۷۴  - ۴۷۲. بحار الانوار: ج ۹۸ ص ۳۰۰  - ۲۸.</ref>


پس از سلام نماز می‏ خوانى: ربنا اننا سمعنا منادياً للايمان ان آمنوا بربكم فآمنّا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا و كفّر عنّا سيئاتنا و توفّنا مع الابرار. ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة، انك لا تخلف الميعاد.××× 4 آل عمران /  193. ×××
'''ج.''' غسل كند و دو ركعت نماز پيش از زوال به نيم ساعت بخواند؛ در هر ركعت حمد يك مرتبه و قل هو اللَّه احد ده مرتبه و آيةالكرسى ده مرتبه و انا انزلناه ده مرتبه بخواند. ثواب اين نماز با صد هزار حج و صد هزار عمره برابر است، و خداوند كريم حوائج دنيا و آخرت او را به آسانى و عافيت بر مى‏ آورد.<ref>العروة الوثقى: ج ۲ ص ۱۰۹. تهذيب: ج ۳ ص ۱۴۳.</ref>


اللهم انى اشهدك و كفى بك شهيداً، و اشهد ملائكتك و حملة عرشك و سكّان سماواتك و ارضك، بأنك انت اللَّه لا اله الا انت. المعبود الذى ليس من لدن عرشك الى قرار ارضك معبود يعيد سواك الا باطل مضمحل غير وجهك الكريم. لا اله الا انت، المعبود لا معبود سواك. تعاليت عمّا يقول الظالمون علوّاً كبيراً. و اشهد ان محمداً عبدك و رسولك. و اشهد ان علياً اميرالمؤمنين و وليهم و مولاهم و مولاى.
پس از سلام نماز می‏ خوانى:


ربنا اننا سمعنا النداء، و صدقنا المنادى رسولك صلى اللَّه عليه و آله و سلم، اذ نادى نداءاً عنك بالذى امرته ان يبلّغ عنك ما انزلت اليه من موالاة ولىّ المؤمنين، و حذّرته و انذرته ان لم يبلغ ان تسخط عليه، و انه اذا بلّغ رسالاتك ]رسالتك[ عصمته من الناسورة. فنادى مبلّغاً وحيك و رسالاتك: الا من كنت مولاه فعلى مولاه، و من كنت وليّه فعلىّ وليّه، و من كنت نبيه فعلىّ اميره.
رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ كَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ* رَبَّنا وَ آتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى‏ رُسُلِكَ وَ لا تُخْزِنا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ،<ref>آل عمران /  ۱۹۳.</ref> اللّهُمَّ إِنِّي اشْهِدُكَ وَ كَفى‏ بِكَ شَهِيداً، وَ اشْهِدُ مَلائِكَتَكَ وَ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَ سُكّانَ سَماواتِكَ وَ أَرْضِكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ، الْمَعْبُودُ الَّذِي‏ لَيْسَ‏ مِنْ‏ لَدُنْ‏ عَرْشِكَ‏ إِلى‏ قَرارِ أَرْضِكَ‏ مَعْبُودٌ يُعْبَدُ سِواكَ إِلّا باطِلٌ مُضْمَحِلٌّ غَيْرُ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ، لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَعْبُودُ لا مَعْبُودَ سِواكَ، تَعالَيْتَ عَمّا يَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُوّاً كَبِيراً.وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَلِيُّهُمْ‏ وَ مَوْلاهُمْ وَ مَوْلايَ، رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا النِّداءَ، وَ صَدَّقْنَا الْمُنادِي، رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، إِذْ نادى‏ نِداءً عَنْكَ بِالَّذِي أَمَرْتَهُ أَنْ يُبَلِّغَ عَنْكَ ما أَنْزَلْتَ إِلَيْهِ مِنْ مُوالاةِ وَلِيِّ الْمُؤْمِنِينَ وَ حَذَّرْتَهُ وَ أَنْذَرْتَهُ إِنْ لَمْ يُبَلِّغْ أَنْ تَسْخَطَ عَلَيْهِ، وَ أَنَّهُ إِذا بَلَّغَ رِسالاتِكَ‏ «1» عَصَمْتَهُ مِنَ النَّاسِ.فَنادى مُبَلِّغاً وَحْيَكَ وَ رِسالاتِكَ: أَلا مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ، وَ مَنْ كُنْتُ وَلِيُّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ، وَ مَنْ كُنْتُ نَبِيهُ فَعَلِيٌّ أَمِيرُهُ.رَبَّنا قَدْ أَجَبْنا داعِيكَ النَّذِيرَ الْمُنْذِرَ مُحَمَّداً عَبْدَكَ الَّذِي أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ، وَ جَعَلْتَهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرائِيلَ، رَبَّنا آمَنّا وَ اتَّبَعْنا مَوْلانا وَ وَلِيُّنا وَ هادِينا وَ داعِينا وَ داعِي الْأَنامِ وَ صِراطَكَ السَّوِيَّ الْمُسْتَقِيمَ، مَحَجَّتَكَ الْبَيْضاءَ، وَ سَبِيلَكَ الدَّاعِي إِلَيْكَ عَلى‏ بَصِيرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ، وَ سُبْحانَ اللَّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ بِوِلايَتِهِ وَ بِأَمْرِ رَبِّهِمْ بِاتِّخاذِ الْوَلايِجِ مِنْ دُونِهِ.فَأَشْهَدُ يا إِلهِي أَنَّ الإِمامَ الْهادِي الْمُرْشِدَ الرَّشِيدَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طالِبٍ صلوات اللّه عليه أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، الَّذِي ذَكَرْتَهُ فِي كِتابِكَ فَقُلْتَ‏ «وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ» <ref>زخرف /  ۴.</ref>اللّهُمَّ فَانَّا نَشْهَدُ بِأَنَّهُ عَبْدُكَ الْهادِي مِنْ بَعْدِ نَبِيِّكَ النَّذِيرِ الْمُنْذِرِ، وَ الصِّراطُ الْمُسْتَقِيمُ وَ إِمامُ الْمُؤْمِنِينَ، وَ قائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجِّلِينَ، وَ حُجَّتَكَ الْبالِغَةُ، وَ لِسانُكَ الْمُعَبِّرُ عَنْكَ فِي خَلْقِكَ، وَ الْقائِمُ بِالْقِسْطِ بَعْدَ نَبِيِّكَ، وَ دَيّانُ دِينِكَ، وَ خازِنُ عِلْمِكَ، وَ عَيْبَةُ وَحْيِكَ، وَ عَبْدُكَ وَ أَمِينُكَ، الْمَأْمُونُ الْمَأْخُوذُ مِيثاقُهُ مَعَ مِيثاقِكَ وَ مِيثاقِ رُسُلِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ بَرِيَّتِكَ بِالشَّهادَةِ وَ الإِخْلاصِ بِالْوَحْدانِيَّةِ.بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ، وَ مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، وَ جَعَلْتَ الْإِقْرارَ بِوِلايَتِهِ تَمامَ تَوْحِيدِكَ وَ الإِخْلاصَ لَكَ بوَحْدانِيَّتِكَ وَ إِكْمالَ دِينِكَ وَ تَمامَ نِعْمَتِكَ عَلى‏ جَمِيعِ خَلْقِكَ، فَقُلْتَ وَ قَوْلُكَ‏ الْحَقُ‏ «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً»<ref>مائده /  ۳.</ref>فَلَكَ الْحَمْدُ عَلى‏ ما مَنَنْتَ بِهِ عَلَيْنا مِنَ الإِخْلاصِ لَكَ بِوَحْدانِيَّتِكَ، وَ جُدْتَ عَلَيْنا بِمُوالاةِ وَلِيِّكَ الْهادِي مِنْ بَعْدِ نَبِيِّكَ النَّذِيرِ الْمُنْذِرِ، وَ رَضِيتَ لَنَا الإِسْلامَ دِيناً بِمَوْلانا وَ أَتْمَمْتَ عَلَيْنا نِعْمَتَكَ بِالَّذِي جَدَّدْتَ لَنا عَهْدَكَ وَ مِيثاقَكَ، وَ ذَكَّرْتَنا ذلِكَ.وَ جَعَلْتَنا مِنْ أَهْلِ الإِخْلاصِ وَ التَّصْدِيقِ لِعَهْدِكَ وَ مِيثاقِكَ، وَ مِنْ أَهْلِ الْوَفاءِ بِذلِكَ، وَ لَمْ تَجْعَلْنا مِنَ النَّاكِثِينَ وَ الْمُكَذِّبِينَ بِيَوْمِ الدِّينِ‏ ، وَ لَمْ تَجْعَلْنا مِنَ الْمُغَيِّرِينَ وَ الْمُبَدِّلِينَ وَ الْمُحَرِّفِينَ وَ الْمُبَتِّكِينَ‏ آذانَ الْأَنْعامِ، وَ الْمُغَيِّرِينَ خَلْقَ اللَّهِ، وَ مِنَ الَّذِينَ اسْتَحْوَذَ «4» عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ، وَ صَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ الصِّراطِ الْمُسْتَقِيمِ.
 
ربنا قد اجبنا داعيك المنذر، محمداً عبدك الذى انعمت عليه، و جعلته مثلاً لبنى اسرائيل.
 
ربنا آمنّا و اتبعنا مولانا و ولينا و هادينا و داعينا و داعى الانام، و صراطك السوىّ المستقيم، كحجتك البيضاء و سبيلك الداعى اليك، على بصيرة هو و من اتبعه. و سبحان اللَّه عمّا يشركون بولايته و بامر ربهم باتخاذ الولائج من دونه. فاشهد -  يا الهى -  ان الامام الهادى المرشد الرشيد على بن ابى ‏طالب صلوات اللَّه عليه اميرالمؤمنين، الذى ذكرته فى كتابك فقلت: »و انه فى امّ الكتاب لدينا لعلى حكيم« .××× 1 زخرف /  4. ×××
 
اللهم فانّا نشهد بأنه عبدك الهادى من بعد نبيك النذير المنذر، و الصراط المستقيم و امام المؤمنين و قائد الغرّ المحجژلين، و حجتك البالغة، و لسانك المعبّر عنك فى خلقك، و القائم بالقسط بعد نبيك، و ديّان دينك و خازن علمك و عيبة وحيك و عبدك و امينك المأمون، المأخوذ ميثاقه مع ميثاقك و ميثاق رسلك من خلقك و بريّتك بالشهادة و الاخلاص بالوحدانية، بانك انت اللَّه لا اله الا انت، و محمد عبدك و رسولك، و على اميرالمؤمنين، و جعلت الاقرار بولايته تمام توحيدك و الاخلاص لك بوحدانيتك و اكمال دينك و تمام نعمتك على جميع خلقك. فقلت و قولك الحق: »اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام ديناً«.××× 1 مائده /  3. ×××
 
فلك الحمد على ما مننت به علينا من الاخلاص لك بوحدانيتك، و جُدت علينا بموالاة وليك الهادى من بعد نبيك النذير المنذر، و رضيت لنا الاسلام ديناً بمولانا، و اتممت علينا نعمتك بالذى جدّدت لنا عهدك و ميثاقك و ذكّرتنا دلك، و جعلتنا من اهل الاخلاص و التصديق لعهدك و ميثاقك، و من اهل الوفاء بذلك، و لم تجعلنا من الناكثين و المكذّبين بيوم الدين، و لم تجعلنا من المغيرّين و المبدّلين و المحرّفين و المبتّكين آذان الانعام، و المغيّرين خلق اللَّه، و من الذين استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر اللَّه، و صدّهم عن السبيل و الصراط المستقيم.


و بسيار بگو: اللهم العن الجاحدين و الناكثين و المغيّرين و المبدّلين، و المكذّبين الذين يكذّبون بيوم الدين، من الاولين و الاخرين.
و بسيار بگو: اللهم العن الجاحدين و الناكثين و المغيّرين و المبدّلين، و المكذّبين الذين يكذّبون بيوم الدين، من الاولين و الاخرين.
خط ۱۷۷: خط ۱۶۸:


سیدابن طاووس، على بن موسى، الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة فى السنة (ط - الحديثة)، ۳جلد، دفتر تبليغات اسلامى - قم، چاپ: اول، ۱۳۷۶ش.
سیدابن طاووس، على بن موسى، الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة فى السنة (ط - الحديثة)، ۳جلد، دفتر تبليغات اسلامى - قم، چاپ: اول، ۱۳۷۶ش.
تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج‏3، ص: 145


== پانویس ==
== پانویس ==
۵۰۷

ویرایش