زیارت امیر المومنین علیه السلام در غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
تحقق اين آرزو چندان مشكل نيست. زيارت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام در نجف اشرف و حضور در حرم مطهر آن حضرت و عرض ادب به ساحت قدس ایشان و سخن گفتن با ایشان از صميم جان و باز گفتن اين آرزوى قلبى در پيشگاهشان از نظر شيعه، تجديد بيعت حقيقى و تبريک و تهنيت واقعى است. سلام غدير به آن دوم شخصيت عالم وجود كه صداى ما را مى‏ شنوند و پاسخ ما را مى‏ دهند در حكم حضور در بيابان غدير و بيعت با دست مبارک ایشان است.
تحقق اين آرزو چندان مشكل نيست. زيارت اميرالمؤمنين‏ عليه السلام در نجف اشرف و حضور در حرم مطهر آن حضرت و عرض ادب به ساحت قدس ایشان و سخن گفتن با ایشان از صميم جان و باز گفتن اين آرزوى قلبى در پيشگاهشان از نظر شيعه، تجديد بيعت حقيقى و تبريک و تهنيت واقعى است. سلام غدير به آن دوم شخصيت عالم وجود كه صداى ما را مى‏ شنوند و پاسخ ما را مى‏ دهند در حكم حضور در بيابان غدير و بيعت با دست مبارک ایشان است.


امام صادق و امام رضا عليهما السلام سفارش اكيد فرموده ‏اند<ref>عوالم العلوم: ج ۳  / ۱۵ ص ۲۲۰.</ref>كه تا حد امكان در روز غدير كنار قبر اميرالمؤمنين ‏عليه السلام حاضر باشيم و اين يادبود عظيم را در حرم صاحب غدير بپا كنيم.
امام صادق و امام رضا عليهما السلام سفارش اكيد فرموده ‏اند<ref>عوالم العلوم؛ ج ۳/ ۱۵،ص ۲۲۰.</ref>كه تا حد امكان در روز غدير كنار قبر اميرالمؤمنين ‏عليه السلام حاضر باشيم و اين يادبود عظيم را در حرم صاحب غدير بپا كنيم.


حتى اگر نمى ‏توانيم در حرم ایشان حاضر شويم در هر جايى‏ كه باشيم كافى است به سوى مزار با صفايشان اشاره كنيم و به ایشان سلامى دهيم و قلب خود را در حرم ایشان حاضر كنيم و با مولايمان سخن بگوييم، كه ایشان سلام ما را سلامى گرم مى‏ دهند و دست بيعت ما را با دستان يداللهى خويش مى‏ فشارند.
حتى اگر نمى ‏توانيم در حرم ایشان حاضر شويم در هر جايى‏ كه باشيم كافى است به سوى مزار با صفايشان اشاره كنيم و به ایشان سلامى دهيم و قلب خود را در حرم ایشان حاضر كنيم و با مولايمان سخن بگوييم، كه ایشان سلام ما را سلامى گرم مى‏ دهند و دست بيعت ما را با دستان يداللهى خويش مى‏ فشارند.
خط ۲۱: خط ۲۱:
بارگاه ملكوتى مولى الموحدين اميرالمؤمنين على عليه السلام دائماً محل آمد و شد فرشتگان و ارواح فرستادگان الهى و زيارتگاه امامان معصوم‏ عليهم السلام و شيعيان و عارفان راستين آن حضرت بوده و هست.
بارگاه ملكوتى مولى الموحدين اميرالمؤمنين على عليه السلام دائماً محل آمد و شد فرشتگان و ارواح فرستادگان الهى و زيارتگاه امامان معصوم‏ عليهم السلام و شيعيان و عارفان راستين آن حضرت بوده و هست.


ثواب عظيم و خيرات و بركات بى حد و حسابى كه از جانب خداوند به زائران آن مرقد مطهر تعلق مى‏ گيرد موجب تحيّر، و گواهى است بر عظمت سيد الاوصياء نزد خداوند متعال. علاوه بر آن، زيارت مرقد مطهر آن بزرگوار همانند ديدار با ايشان در دوران حياتشان مى‏ باشد. <ref>امام صادق‏ عليه السلام فرمودند: إنه من زارنى فى حياتى فقد زارنى فى مماتى، و من زارنى فى مماتى فقد زارنى فى حياتى. وسائل الشيعة: ج ۱۴ ص ۵۷۸ ح ۵ .</ref>
ثواب عظيم و خيرات و بركات بى حد و حسابى كه از جانب خداوند به زائران آن مرقد مطهر تعلق مى‏ گيرد موجب تحيّر، و گواهى است بر عظمت سيد الاوصياء نزد خداوند متعال. علاوه بر آن، زيارت مرقد مطهر آن بزرگوار همانند ديدار با ايشان در دوران حياتشان مى‏ باشد. <ref>امام صادق‏ عليه السلام فرمودند: إنه من زارنى فى حياتى فقد زارنى فى مماتى، و من زارنى فى مماتى فقد زارنى فى حياتى. وسائل الشيعة؛ ج ۱۴ ،ص ۵۷۸ ،ح ۵ .</ref>


اظهار ادب به حرم مطهر پيشوايان معصوم‏ عليهم السلام و زيارت قبور منورشان به منزله اظهار ادب و ارادت و تجديد عهد و ميثاق با آنان در زمان حيات مقدسشان است. در روايات فراوانى زيارت مرقد مطهر آن بزرگواران مورد تأكيد قرار گرفته است. حتى در روايتى، امام ‏عليه السلام شيعه خود را كه نسبت به زيارت كم توجهى كرده، مورد سرزنش و توبيخ قرار داده اند.
اظهار ادب به حرم مطهر پيشوايان معصوم‏ عليهم السلام و زيارت قبور منورشان به منزله اظهار ادب و ارادت و تجديد عهد و ميثاق با آنان در زمان حيات مقدسشان است. در روايات فراوانى زيارت مرقد مطهر آن بزرگواران مورد تأكيد قرار گرفته است. حتى در روايتى، امام ‏عليه السلام شيعه خود را كه نسبت به زيارت كم توجهى كرده، مورد سرزنش و توبيخ قرار داده اند.
خط ۲۹: خط ۲۹:
روايات بسيارى گوياى آن است كه زيارت آن بزرگوار عبادتى است كه مورد عنايت خاص خداوند سبحان مى باشد:
روايات بسيارى گوياى آن است كه زيارت آن بزرگوار عبادتى است كه مورد عنايت خاص خداوند سبحان مى باشد:


يونس بن ابى‏ وهب مى‏ گويد: دخلت المدينة، فأتيت اباعبداللَّه‏ عليه السلام فقلت له: اتيتك و لم ازر قبر اميرالمؤمنين‏ عليه السلام. فقال: بئس ما صنعت! لولا انك من شيعتنا ما نظرت اليك. الا تزور من يزوره الانبياءعليهم السلام و يزوره المؤمنون؟ قلت: جعلت فداك، ما علمت ذلك. قال: فاعلم ان اميرالمؤمنين‏ عليه السلام عند اللَّه افضل من الائمةعليهم السلام كلهم و له ثواب اعمالهم و علی قدر اعمالهم فضّلوا... <ref>وسائل الشيعة: ج ۱۴ ص ۳۷۶ ح ۲.</ref> :
{{متن عربی|عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي وَهْبٍ الْقَصْرِيِ‏  قَالَ: دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقُلْتُ لَهُ أَتَيْتُكَ وَ لَمْ أَزُرْ قَبْرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام فَقَالَ بِئْسَ مَا صَنَعْتَ لَوْ لَا أَنَّكَ مِنْ شِيعَتِنَا مَا نَظَرْتُ إِلَيْكَ أَ لَا تَزُورُ مَنْ يَزُورُهُ اللَّهُ تَعَالَى مَعَ الْمَلَائِكَةِ وَ يَزُورُهُ الْأَنْبِيَاءُ علیهم السلام وَ يَزُورُهُ الْمُؤْمِنُونَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا عَلِمْتُ ذَلِكَ قَالَ فَاعْلَمْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنَ الْأَئِمَّةِ كُلِّهِمْ وَ لَهُ ثَوَابُ أَعْمَالِهِمْ وَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فُضِّلُوا...}}:<ref>شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ۳۰جلد، مؤسسة آل البيت عليهم السلام - قم، چاپ: اول، ۱۴۰۹ ق.وسائل الشيعة؛ ج ۱۴ ،ص ۳۷۶ ،ح ۲.</ref>


وارد مدينه شدم. نزد امام صادق‏ عليه السلام رفتم و به ايشان عرضه داشتم: خدمت شما رسيدم و اميرالمؤمنين‏ عليه السلام را زيارت نكردم. فرمودند: كار بدى كردى! اگر از شيعيان ما نبودى نگاهت نمى‏ كردم. آيا كسى را كه پيامبران‏ عليهم السلام و مؤمنان زيارتشان مى‏ كنند تو زيارت نمى‏ كنى؟ عرض كردم: فدايت شوم، من اهميت آن را نمی دانستم. فرمودند: بدان كه اميرالمؤمنين‏ عليه السلام نزد خداوند برتر از همه پيشوايان معصوم‏ عليهم السلام هستند و ثواب اعمال ائمّه علیهم السلام برای ایشان است و این بزرگواران به مقدار اعمالشان فضیلت داده می شوند .
وارد مدينه شدم. نزد امام صادق‏ عليه السلام رفتم و به ايشان عرضه داشتم: خدمت شما رسيدم و اميرالمؤمنين‏ عليه السلام را زيارت نكردم. فرمودند: كار بدى كردى! اگر از شيعيان ما نبودى نگاهت نمى‏ كردم. آيا كسى را كه پيامبران‏ عليهم السلام و مؤمنان زيارتشان مى‏ كنند تو زيارت نمى‏ كنى؟ عرض كردم: فدايت شوم، من اهميت آن را نمی دانستم. فرمودند: بدان كه اميرالمؤمنين‏ عليه السلام نزد خداوند برتر از همه پيشوايان معصوم‏ عليهم السلام هستند و ثواب اعمال ائمّه علیهم السلام برای ایشان است و این بزرگواران به مقدار اعمالشان فضیلت داده می شوند .


امام‏ عليه السلام در روايتى ديگر فرمودند: من ترك زيارة اميرالمؤمنين‏ عليه السلام، لم ينظر اللَّه اليه...<ref>وسائل الشيعة: ج ۱۴ ص ۲۷۶ ح ۲.</ref> : كسى كه زيارت اميرالمؤمنين ‏عليه السلام را ترک كند، خداوند به او نگاه نمى ‏كند... .
امام‏ عليه السلام در روايتى ديگر فرمودند:
 
{{متن عربی|رَوَاهُ الْمُفِيدُ فِي الْمُقْنِعَةِ مُرْسَلًا عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: مَنْ تَرَكَ زِيَارَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْه‏}}:<ref>وسائل الشيعة؛ ج ۱۴ ،ص۳۷۶ ،ح ۲.</ref> كسى كه زيارت اميرالمؤمنين ‏عليه السلام را ترک كند، خداوند به او نگاه نمى ‏كند... .


امام امیرالمؤمنین ‏عليه السلام ولىّ خدا و خليفه و برگزيده او در روى زمين هستند. ایشان باب اللَّه و مظهر خداوند منان هستند. فرمان بردارى از ایشان فرمان بردارى از خدا، و نافرمانى ایشان نافرمانى خداست. خشنودى ایشان خشنودى خدا، و خشم ایشان خشم خداست. همچنين زيارتشان به منزلۀ زيارت حضرت حق است.
امام امیرالمؤمنین ‏عليه السلام ولىّ خدا و خليفه و برگزيده او در روى زمين هستند. ایشان باب اللَّه و مظهر خداوند منان هستند. فرمان بردارى از ایشان فرمان بردارى از خدا، و نافرمانى ایشان نافرمانى خداست. خشنودى ایشان خشنودى خدا، و خشم ایشان خشم خداست. همچنين زيارتشان به منزلۀ زيارت حضرت حق است.
۷۶۴

ویرایش