۲۱٬۹۷۲
ویرایش
←غدیر برای مرد و زن[15]
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
آنجا جاى پاى پيامبر صلى الله عليه و آله است آنگاه كه فرمود:{{متن عربی|مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ..}}. | آنجا جاى پاى پيامبر صلى الله عليه و آله است آنگاه كه فرمود:{{متن عربی|مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ..}}. | ||
== غدیر برای مرد و زن<ref>إثبات الهداة ، ج۳، ص ۸۲ ، ح ۲۳۷ ؛ بحار الأنوار ، ج۹۴، ص ۱۱۲.</ref> == | == غدیر برای مرد و زن<ref>وسائل الشيعة، ج۱۰، ص ۴۴۲؛ إثبات الهداة ، ج۳، ص ۸۲ ، ح ۲۳۷ ؛ بحار الأنوار ، ج۹۴، ص ۱۱۲.</ref> == | ||
امام صادق عليه السلام فرمود: | امام صادق عليه السلام فرمود: | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
سپس فرمود: عمل [شایسته] در این روز برابر با عمل در هشتاد ماه است و بهتر است در آن روز نام خداوند عزوجلّ را زیاد بر زبان آورند و بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله صلوات بفرستند و مرد در آن روز بر خانواده اش گشاده دست باشد. | سپس فرمود: عمل [شایسته] در این روز برابر با عمل در هشتاد ماه است و بهتر است در آن روز نام خداوند عزوجلّ را زیاد بر زبان آورند و بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله صلوات بفرستند و مرد در آن روز بر خانواده اش گشاده دست باشد. | ||
== '''روز عظیم تجدید پیمان'''<ref>مصباح المتهجد ، ج۲، ص | == '''روز عظیم تجدید پیمان'''<ref>مصباح المتهجد ، ج۲، ص ۷۳۷ ؛ إثبات الهداة ، ج ۳ ، ص ۹۵ ، ح ۳۷۲ .</ref> == | ||
امام صادق عليه السلام روز غدير را با عظمت خاصى ياد كردند و چنين فرمودند: | امام صادق عليه السلام روز غدير را با عظمت خاصى ياد كردند و چنين فرمودند:<blockquote>{{متن عربی|هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ عَظَّمَ اللَّهُ حُرْمَتَهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ أَكْمَلَ لَهُمْ فِيهِ الدِّينَ وَ تَمَّمَ عَلَيْهِمُ النِّعْمَةَ وَ جَدَّدَ لَهُمْ مَا أَخَذَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْعَهْدِ وَ الْمِيثَاق}}؛ «روز غدير روز عظيمى است كه خداوند حرمت آن را بر مؤمنين بزرگ قرار داده و دين را در آن كامل فرموده و نعمت را بر آنان تمام كرده، و آن عهد و پيمانى را كه از ايشان گرفته بود بر ايشان تجديد نموده است.»</blockquote> | ||
== '''انتشار فوری خبر غدیر''' <ref>عيون المعجزات، ص ۱۹؛ شواهد التنزيل، ج۲، ص ۳۸۱؛ تفسير الصافي، ج۲، ص ۲۹۹؛ تفسير نور الثقلين، ج۲ ، ص ۱۵۱؛ اثبات الهداة، ج ۳ ، ص ۱۲۷ ، ح ۵۰۵ .</ref> == | |||
امام صادق عليه السلام درباره شيوع و پخش فورى خبر غدير در آن زمان مى فرمايد: وقتى پيامبر صلى الله عليه و آله در روز غدير خم على عليه السلام را منصوب كرد و فرمود:{{متن عربی|مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ}}، اين خبر در شهرها منتشر گرديد. | |||
وقتى از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيدند: اين خبر از سوى شماست يا از سوى پروردگار است؟ | |||
فرمود: قسم به خدايى كه خدايى جز او نيست، اين مسئله از سوى خداست. | |||
== '''معنای غدیر''' == | == '''معنای غدیر'''<ref>بشارة المصطفى، ج۲، ص ۵۱؛ بحار الأنوار، ج۳۷، ص ۲۲۲؛ اثبات الهداة: ج ۲ ص ۱۲۶ ص ۵۳۵ .</ref> == | ||
از امام صادق عليه السلام پرسيدند: مقصود پيامبر صلى الله عليه و آله از اينكه در روز غدير فرمود: {{متن عربی|مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ}} چه بود؟ | از امام صادق عليه السلام پرسيدند: مقصود پيامبر صلى الله عليه و آله از اينكه در روز غدير فرمود: {{متن عربی|مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ}} چه بود؟ | ||
فرمود: به خدا قسم همين سؤال را از پيامبر صلى الله عليه و آله نمودند و آن حضرت فرمود:<blockquote>{{متن عربی|اللَّهُ مَوْلَايَ أَوْلَى بِي مِنْ نَفْسِي لَا أَمْرَ لِي مَعَهُ وَ أَنَا مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لَا أَمْرَ لَهُمْ مَعِي وَ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ أَوْلَى بِهِ مِنْ نَفْسِهِ لَا أَمْرَ لَهُ مَعِي فَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَوْلَاهُ أَوْلَى بِهِ مِنْ نَفْسِهِ لَا أَمْرَ لَهُ مَعَه}}؛ | فرمود: به خدا قسم همين سؤال را از پيامبر صلى الله عليه و آله نمودند و آن حضرت فرمود:<blockquote>{{متن عربی|اللَّهُ مَوْلَايَ أَوْلَى بِي مِنْ نَفْسِي لَا أَمْرَ لِي مَعَهُ وَ أَنَا مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ لَا أَمْرَ لَهُمْ مَعِي وَ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ أَوْلَى بِهِ مِنْ نَفْسِهِ لَا أَمْرَ لَهُ مَعِي فَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَوْلَاهُ أَوْلَى بِهِ مِنْ نَفْسِهِ لَا أَمْرَ لَهُ مَعَه}}؛ | ||
خدا صاحب اختيار من است و به من از خودم صاحب اختيارتر است و در برابر دستورات او مرا امرى نيست؛ و من صاحب اختيار مؤمنينم و نسبت به آنان صاحب اختيارترم و در برابر من آنان را امرى نيست؛ و هر كس من صاحب اختيار اويم و نسبت به از او خودش صاحب اختيارترم على بن ابى طالب صاحب اختيار اوست و نسبت به او از خودش صاحب اختيارتر است و در برابر او برايش امرى نيست. | خدا صاحب اختيار من است و به من از خودم صاحب اختيارتر است و در برابر دستورات او مرا امرى نيست؛ و من صاحب اختيار مؤمنينم و نسبت به آنان صاحب اختيارترم و در برابر من آنان را امرى نيست؛ و هر كس من صاحب اختيار اويم و نسبت به از او خودش صاحب اختيارترم على بن ابى طالب صاحب اختيار اوست و نسبت به او از خودش صاحب اختيارتر است و در برابر او برايش امرى نيست.</blockquote> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
[[رده:احتجاج به غدیر]] | [[رده:احتجاج به غدیر]] | ||
<references /> | |||
== فهرست منابع == | |||
* '''إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات؛''' محمد بن حسن حر عاملى، م۱۱۰۴ ق، بيروت: اعلمى، اول، ۱۴۲۵ ق. | |||
* '''بحارالانوار؛''' محمدباقر مجلسی، م ۱۱۱۰ ق، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، دوم، ۱۴۰۳ق. | |||
* '''البرهان في تفسير القرآن؛''' سيد هاشم بن سليمان بحرانى، م ۱۱۰۷ ق، قم: مؤسسة البعثة، اول، ۱۳۷۴ ش. | |||
* بشارة المصطفى لشيعة المرتضى؛ أبي جعفر محمد بن أبي القاسم طبرى آملى، م۵۵۳ ق، نجف: المكتبة الحيدرية، دوم، ۱۳۸۳ ق. | |||
* '''تفسير الصافي؛''' فيض كاشانى، م ۱۰۹۱ ق، مصحح: حسيناعلمى، تهران: مكتبه الصدر، دوم، ۱۴۱۵ ق. | |||
* '''تفسير نور الثقلين؛''' عبد على بن جمعة العروسى الحويزى، م ۱۱۱۲ ق، تحقیق: هاشمرسولى محلاتى، قم: اسماعيليان، چهارم، ۱۴۱۵ ق. | |||
* '''جامع الأخبار؛''' محمد بن محمد شعيری، م قرن ۶، نجف: مطبعة حيدرية، اول. | |||
* '''شواهد التنزيل؛''' عبيد الله بن عبدالله حسكاني، م ۴۹۰ ق، مصحح: محمدباقر محمودى، تهران: التابعة لوزارة الثقافة و الإرشاد الإسلامي، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية، ۱۴۱۱ق. | |||
* '''عوالي اللئالي؛''' محمد بن زين الدين ابن أبي جمهور،م ۹۰۱ ق، مصحح: مجتبىعراقى، قم: دار سيد الشهداء للنشر، اول، ۱۴۰۵ ق. | |||
* '''عيون المعجزات؛''' حسين بن عبد الوهاب، م قرن ۵، قم: مكتبة الداورى، اول. | |||
* '''مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد؛''' محمد بن الحسن طوسى، م ۴۶۰ ق، بيروت: مؤسسة فقه الشيعة، اول، ۱۴۱۱ ق. | |||
* '''وسائل الشيعة؛''' محمد بن حسن حر عاملى، م۱۱۰۴ ق، مصحح: مؤسسة آل البيت عليهم السلام، قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام، اول، ۱۴۰۹ ق. | |||