ناصر الدین البانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Modir صفحهٔ البانى را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به البانی منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== <big>نظريه البانى در حديث غدير</big><ref>نمى از يم غدير (تبريزى): ص۴۴-۴۷.</ref> ==
== <big>نظريه البانى در حديث غدير</big><ref>نمى از يم غدير (تبريزى): ص۴۴-۴۷.</ref> ==
<big>ناصرالدين البانى حديث شناس و رجالى معروف و معاصر [[اهل‏ سنت]] كه صاحب تأليفات عديده در فن حديث است، در موسوعه حديثى خود موسوم به «سلسلة الاحاديث الصحيحة» -  كه در آن احاديث صحيح السند را جمع كرده - حديث شريف غدير را نقل كرده و مى‏ نويسد: حديث غدير از [[زيد بن ارقم]] و [[سعد بن ابى ‏وقاص]] و [[بريدة بن حصيب]] و على بن ابى‏ طالب ‏عليه السلام و ابوايوب انصارى و براء بن عازب و عبدالله بن عباس و انس بن مالك و ابوسعيد و [[ابوهريره دوسى|ابوهريره]] نقل شده است:</big>
<big>ناصرالدين البانى حديث شناس و رجالى معروف و معاصر [[اهل‏ سنت]] كه صاحب تأليفات عديده در فن حديث است، در موسوعه حديثى خود موسوم به «سلسلة الاحاديث الصحيحة» -  كه در آن احاديث صحيح السند را جمع كرده - [[حدیث شریف غدیر]] را نقل كرده و مى‏ نويسد: حديث غدير از [[زید بن ارقم]] و سعد بن ابى ‏وقاص و بريدة بن حصيب و على بن ابى‏ طالب ‏عليه السلام و ابوايوب انصارى و براء بن عازب و عبدالله بن عباس و انس بن مالک و ابوسعيد و [[ابوهريره دوسى|ابوهريره]] نقل شده است:</big>


<big>الف) حديث زيد بن ارقم از پنج طريق نقل شده، كه همگى صحيح السند است:</big>
<big>الف) حديث زيد بن ارقم از پنج طريق نقل شده، كه همگى صحيح السند است:</big>
خط ۱۰: خط ۱۰:
# <big>عطيه عوفى از زيد</big>
# <big>عطيه عوفى از زيد</big>


 
<big>ب) حديث سعد بن ابى‏ وقاص از سه طريق رسيده، كه همگى صحيح السند هستند:</big>
<big>ب) حديث [[سعد بن ابى‏ وقاص]] از سه طريق رسيده، كه همگى صحيح السند هستند:</big>


# <big>عبدالرحمن بن سابط از سعد</big>
# <big>عبدالرحمن بن سابط از سعد</big>
# <big>عبدالواحد بن ايمن از سعد</big>
# <big>عبدالواحد بن ايمن از سعد</big>
# <big>خيثمة بن عبدالرحمن از سعد</big>
# <big>خيثمة بن عبدالرحمن از سعد</big>


<big>ج) حديث غدير از بريده سه طريق دارد، كه همگى صحيح السند هستند:</big>
<big>ج) حديث غدير از بريده سه طريق دارد، كه همگى صحيح السند هستند:</big>
خط ۲۳: خط ۲۱:
# <big>فرزند بريده از بريده</big>
# <big>فرزند بريده از بريده</big>
# <big>طاووس از بريده</big>
# <big>طاووس از بريده</big>


<big>د) حديث غدير از على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام نُه طريق دارد، كه همگى صحيح السند است:</big>
<big>د) حديث غدير از على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام نُه طريق دارد، كه همگى صحيح السند است:</big>
خط ۳۶: خط ۳۳:
# <big>طريق يكى از هم مجلسى‏ هاى امام على‏ عليه السلام از امام على ‏عليه السلام</big>
# <big>طريق يكى از هم مجلسى‏ هاى امام على‏ عليه السلام از امام على ‏عليه السلام</big>
# <big>طريق طلحة بن مصرف از امام على ‏عليه السلام</big>
# <big>طريق طلحة بن مصرف از امام على ‏عليه السلام</big>




خط ۴۵: خط ۴۳:


<big>ح) حديث انس ابن مالک از ابوسعيد و ابوهريره از عميرة بن سعد نقل شده، كه در آن سند هاى صحيح و موثق وجود دارد.</big>
<big>ح) حديث انس ابن مالک از ابوسعيد و ابوهريره از عميرة بن سعد نقل شده، كه در آن سند هاى صحيح و موثق وجود دارد.</big>


<big>البانى سپس مى ‏گويد: اين مطلب را كه دانستى، بگويم كه انگيزه من بر تفصيل كلام در مورد اين حديث و بيان صحت آن اين بود كه مشاهده كردم شيخ‏ الاسلام [[ابن ‏تيميه]] جزء اول حديث را تضعيف كرده و جزء دوم را گمان كرده كه باطل است. به نظر من اين از مبالغه و تسريع او در تضعيف احاديث است، پيش از آنكه طرق آن را جمع كرده و در آن دقت كند... .<ref>سلسلة الاحاديث الصحيحة: ح ۱۷۵۰. </ref></big>
<big>البانى سپس مى ‏گويد: اين مطلب را كه دانستى، بگويم كه انگيزه من بر تفصيل كلام در مورد اين حديث و بيان صحت آن اين بود كه مشاهده كردم شيخ‏ الاسلام [[ابن ‏تيميه]] جزء اول حديث را تضعيف كرده و جزء دوم را گمان كرده كه باطل است. به نظر من اين از مبالغه و تسريع او در تضعيف احاديث است، پيش از آنكه طرق آن را جمع كرده و در آن دقت كند... .<ref>سلسلة الاحاديث الصحيحة: ح ۱۷۵۰. </ref></big>


== <big>پانویس</big> ==
== <big>پانویس</big> ==