۲۲٬۵۷۸
ویرایش
اللهم وال من والاه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
<big>فهرست اين كتاب از اين قرار است:</big> | <big>فهرست اين كتاب از اين قرار است:</big> | ||
<big>'''مقدمه'''</big> | |||
<big>مقدمه</big> | |||
=== <big>فصل اول</big> === | === <big>فصل اول</big> === | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۶: | ||
=== <big>فصل دوم</big> === | === <big>فصل دوم</big> === | ||
<big>نگاهى به [[حجة الوداع]] و به [[ | <big>نگاهى به [[حجة الوداع]] و به [[غدیر خم]] به عنوان زمان و مكان صدور حديث مولى بودن</big> | ||
* <big>«اليوم» در آيه اكمال روزى از روزهاى حجة الوداع</big> | * <big>«اليوم» در آيه اكمال روزى از روزهاى حجة الوداع</big> | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۵: | ||
=== <big>فصل سوم</big> === | === <big>فصل سوم</big> === | ||
<big>پژوهشى در خصوص روز صدور «حديث مولى بودن» و روز نزول | <big>پژوهشى در خصوص روز صدور «حديث مولى بودن» و روز نزول [[آیه اکمال]]</big> | ||
* <big>روز نزول آيه اكمال از ديدگاه عامه</big> | * <big>روز نزول آيه اكمال از ديدگاه عامه</big> | ||
* <big> | * <big>[[اکمال دین]]، هيچ ارتباطى به اكمال دين از نظر احكام ندارد</big> | ||
* <big>اكمال دين در «اليوم» اكمال از نظر اركان</big> | * <big>اكمال دين در «اليوم» اكمال از نظر اركان</big> | ||
* <big>تعبير «دينكم» ارتباطى عظيم ميان «آيه تبليغ» و «آيه اكمال»</big> | * <big>تعبير «دينكم» ارتباطى عظيم ميان «آيه تبليغ» و «آيه اكمال»</big> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
=== <big>فصل چهارم</big> === | === <big>فصل چهارم</big> === | ||
<big> | <big>بخاری و مسلم و نقل خطبه پيامبر صلى الله عليه وآله در غدير خم</big> | ||
* <big>نام بخارى و مسلم در ميان ناقلان حديث غدير</big> | * <big>نام بخارى و مسلم در ميان ناقلان حديث غدير</big> | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۶: | ||
=== <big>فصل پنجم</big> === | === <big>فصل پنجم</big> === | ||
<big>مرورى گذرا بر خطبه | <big>مرورى گذرا بر خطبه پيامبر صلى الله عليه و آله در غدير خم</big> | ||
* <big>خطبه غدير پيامبرصلى الله عليه وآله در مصادر اماميه</big> | * <big>خطبه غدير پيامبرصلى الله عليه وآله در مصادر اماميه</big> | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۱: | ||
=== <big>فصل هفتم</big> === | === <big>فصل هفتم</big> === | ||
<big> | <big>[[تحریف]] كلمه از جايگاه آن، قبل و بعد از [[تثبیت]] جايگاه آن</big> | ||
* <big>دو روش براى تحريف كلمات</big> | * <big>دو روش براى تحريف كلمات</big> | ||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۶۳: | ||
* <big>«من كنت مولاه فهذا على عليه السلام مولاه»</big> | * <big>«من كنت مولاه فهذا على عليه السلام مولاه»</big> | ||
* <big>رسول خدا صلى الله عليه | * <big>رسول خدا صلى الله عليه و آله و اميرمؤمنان عليه السلام مولاى حقيقى مؤمنان و كافران</big> | ||
* <big>«مولى بودن» هميشگى و فراگير براى رسول خدا صلى الله عليه وآله و امير | * <big>«مولى بودن» هميشگى و فراگير براى رسول خدا صلى الله عليه وآله و امير ابرار عليه السلام</big> | ||
* <big>«اتخاذ ولى» و «اتخاذ مولى»</big> | * <big>«اتخاذ ولى» و «اتخاذ مولى»</big> | ||
* <big>شئون و ويژگى هاى «مولاى هميشگى مؤمنان و كافران»</big> | * <big>شئون و ويژگى هاى «مولاى هميشگى مؤمنان و كافران»</big> | ||
| خط ۱۸۴: | خط ۱۸۳: | ||
* <big>و) خدا هميشه آن جايى است كه امير ابرارعليه السلام باشد</big> | * <big>و) خدا هميشه آن جايى است كه امير ابرارعليه السلام باشد</big> | ||
* <big>«و اخذل من خذله»</big> | * <big>«و اخذل من خذله»</big> | ||
* <big>الف) خاذل امير | * <big>الف) خاذل امير ابرار عليه السلام براى هميشه مخذول است</big> | ||
* <big>ب) مخذول خداوند، مخذول شيطان نيز هست</big> | * <big>ب) مخذول خداوند، مخذول شيطان نيز هست</big> | ||
* <big>ج) انحصار نصرت و خذلان خدا به ناصران و خاذلان امير ابرارعليه السلام</big> | * <big>ج) انحصار نصرت و خذلان خدا به ناصران و خاذلان امير ابرارعليه السلام</big> | ||
| خط ۲۸۹: | خط ۲۸۸: | ||
* <big>«ربنا اتمم لنا نورنا»</big> | * <big>«ربنا اتمم لنا نورنا»</big> | ||