اسناد خطبه طولانی پیامبر در غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۵۷: خط ۱۵۷:
چند نكته راجع به سند «الاحتجاج»:
چند نكته راجع به سند «الاحتجاج»:


نكته اول: سند ارائه شده توسط ابو منصور طبرسى در يك طبقه حاوى عبارت «اخبرنى جماعة» است. در اين روايت مرحوم شيخ طوسى با قيد واژه «جماعة» از ذكر نام روات واسطه ميان خود و جناب تلعكبرى خوددارى كرده است. از آن جايى كه عباراتى چون «عدة»،«غير واحد» و «جماعة» دست كم به سه نفر اطلاق مى‏ شود. بنا بر نظر اعيان رجالى معاصر<ref>علاوه بر مرحوم خوئى بسيارى از مشايخ رجال نيز چنين نظرى دارند.  </ref> وضعيت سند در اين طبقه «معتبر» است.<ref>نظر مشهور در مواجهه با چنين مرسلاتى حكم به استفاضه طبقه مورد نظر است. مرحوم خويى صراحتاً موارد مشابه به اين وضعيت را خارج از حالت ارسال دانسته است: ... و «اما اذا كان الارسال بمثل عن غير واحد » ... ، فهى خارجة عن الارسال ... . موسوعة الامام الخوئى: ج ۷ ص ۱۴۹. ايشان در جايى ديگر در خصوص خبرى كه از جماعتى نقل شده باشد چنين نظر مى‏ دهد: «بل لأن قوله عن غير واحد» معناه ان الرواية وصلت اليه عن جماعة من الرواة ... . تلك الجماعة نطمئن بوثاقة بعضهم على الاقل، لأنه من البعيد ان يكون كلهم غير موثقين. الموسوعة الامام الخوئى: ج ۴ ص ۳۲۳. در نتيجه، طبق ديدگاه مرحوم خوئى اين بخش از سند هم متصل است و هم مفيد اطمينان. ايشان در موارد ديگرى نيز مشابه چنين نظراتى را مطرح كرده است كه مجال ارائه آن نيست. </ref>
نكته اول: سند ارائه شده توسط ابو منصور طبرسى در يك طبقه حاوى عبارت {{متن عربی|اخبرنى جماعة}} است. در اين روايت مرحوم شيخ طوسى با قيد واژه {{متن عربی|جماعة}} از ذكر نام روات واسطه ميان خود و جناب تلعكبرى خوددارى كرده است. از آن جايى كه عباراتى چون {{متن عربی|عدة}}، {{متن عربی|غير واحد}} و {{متن عربی|جماعة}} دست كم به سه نفر اطلاق مى‏ شود. بنا بر نظر اعيان رجالى معاصر<ref>علاوه بر مرحوم خوئى بسيارى از مشايخ رجال نيز چنين نظرى دارند.  </ref> وضعيت سند در اين طبقه «معتبر» است.<ref>نظر مشهور در مواجهه با چنين مرسلاتى حكم به استفاضه طبقه مورد نظر است. مرحوم خويى صراحتاً موارد مشابه به اين وضعيت را خارج از حالت ارسال دانسته است: ... و «اما اذا كان الارسال بمثل عن غير واحد» ... ، فهى خارجة عن الارسال ... . موسوعة الامام الخوئى، ج ۷ ص ۱۴۹. ايشان در جايى ديگر در خصوص خبرى كه از جماعتى نقل شده باشد چنين نظر مى‏ دهد: «بل لأن قوله عن غير واحد» معناه ان الرواية وصلت اليه عن جماعة من الرواة ... . تلك الجماعة نطمئن بوثاقة بعضهم على الاقل، لأنه من البعيد ان يكون كلهم غير موثقين. الموسوعة الامام الخوئى، ج ۴ ص ۳۲۳. در نتيجه، طبق ديدگاه مرحوم خوئى اين بخش از سند هم متصل است و هم مفيد اطمينان. ايشان در موارد ديگرى نيز مشابه چنين نظراتى را مطرح كرده است كه مجال ارائه آن نيست. </ref>


نكته دوم: يكى از روات مذكور در سند اين خطبه به نام على سورى ناشناخته است.
نكته دوم: يكى از روات مذكور در سند اين خطبه به نام على سورى ناشناخته است.
۴٬۰۶۴

ویرایش