۲۵٬۸۹۷
ویرایش
بایسته‌ها در مقام بیان خطبۀ غدير خم (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۲
، ۷ نوامبر ۲۰۲۴بدون خلاصۀ ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' | قطع = ↵ | مذهب = ↵ | ناشر = ↵' به ' | قطع = | ناشر = ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| نام ترجمه فارسی = | | نام ترجمه فارسی = | ||
| مترجم فارسی = | | مترجم فارسی = | ||
}} | }}«بایسته ها در مقام بیان خطبه غدیرخم» اثر علی انصاری بویراحمدی است. در این کتاب به نکاتی اشاره کرده که دانستن آنها در فهم و توضیح خطبه غدیر لازم است. در آخر متن خطبه غدیر همراه با ترجمه فارسی زیر هر سطر و سپس چند نکته دیگر آورده شده است. | ||
== مشخصات کتاب == | == مشخصات کتاب == | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۴: | ||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||
در این کتاب به | نویسنده در این کتاب به صورت فشرده به دلایل عقلی ضرورت وجود امام پرداخته است. واقعه ی غدیر خم و خطبه ی بسیار با عظمت پیامبر صل الله علیه و آله در آ« روز ناگفته های فراوان و اسرار سر به مهری دارد که امید است در نوشته های مفصل و مستقلی مورد بررسی و تحقیق قرار گیرد. | ||
در مقدمه کتاب حاضر چنین می خوانیم: | |||
حقایق دینی به ویژه مبانی اعتقادی و تکالیف شرعی از سه طریق قابل فهم است: | |||
1. برخی تنها با ادله ی عقلی و یا از طریق فطرت پاک، قابل شناخت و فهم هستند، مانند: اصل توحید | |||
2. برخی از معارف اسلامی و اعتقادات دینی تنها با ادله ی نقلی قابل شناخت و فهم هستند، مانند: ارکان نماز | |||
3. برخی دیگر از معارف دینی و مبانی اعتقادی از طریق ادله ی عقلی و نقلی قابل فهم و درک بوده و از هر دو طریق می توان به اثبات آن ها پرداخت، مانند: اصل امامت و ولایت. | |||
از دیدگاه مکتب تشیع، ضرورت وجود امام و اثبات آن، از طریق ادله عقلی محض نیز قابل درک و فهم است. در فرهنگ و مکتب اهل بیت علیهم السلام استفاده از ادله نقلی از جمله آیات و روایات در اصل امامت و ولایت، برای تایید و استحکام یافته های عقلی و تشخیص مصادیق حقیقی امامت و ولایت است. | |||
با تقسیم بندی فوق، مساله امامت، ولایت و خلافت بلافصل امیرالمومنین امام علی(ع)، هم با ادله ی عقلی و هم با ادله ی نقلی قابل شناخت و درک و فهم خواهد بود. | |||
== فهرست مطالب == | |||
عناوین این کتاب از این قرار است: | |||
بایسته ها در مقام بیان | بایسته ها در مقام بیان | ||