۲۱٬۸۲۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۱۴: | خط ۳۱۴: | ||
<big>پس براى بيان اين اصولِ اسلام، هنوز راه بلندى در پيش بود كه اگر خود پيامبرصلى الله عليه وآله هم تا آخرين روز دنيا زنده مىبود در ادامه آن راه تلاش مى كرد. در واقع آنچه مانده بود استخراج جوانب مختلف همين پايه هاى اسلام و تبيين عميق تر معارف دين و ابلاغ ناگفته هاى بسيارى از جزئيات اسلام، و در يك كلمه ارتباط معارف اسلام به درياى بيكران علم الهى بود.</big> | <big>پس براى بيان اين اصولِ اسلام، هنوز راه بلندى در پيش بود كه اگر خود پيامبرصلى الله عليه وآله هم تا آخرين روز دنيا زنده مىبود در ادامه آن راه تلاش مى كرد. در واقع آنچه مانده بود استخراج جوانب مختلف همين پايه هاى اسلام و تبيين عميق تر معارف دين و ابلاغ ناگفته هاى بسيارى از جزئيات اسلام، و در يك كلمه ارتباط معارف اسلام به درياى بيكران علم الهى بود.</big> | ||
<big>با توجه به اين نكته نتيجه مى گيريم كه راز تكميل دين در ولايت نهفته است، و ولايت | <big>با توجه به اين نكته نتيجه مى گيريم كه راز تكميل دين در ولايت نهفته است، و ولايت گونه اى از اعتقاد است كه دروازه ه اى معارف از آن باز مى شود، و جا دارد به كشف اين نكته بپردازيم.</big> | ||
<big>قبلاً دانستن اين نكته لازم است كه «كمال» مى تواند به معناى نقطه اوج و پايان راه باشد، و هم به معناى تكامل نهايى و تكميل همه جوانب در نظر گرفته مى شود.</big> | <big>قبلاً دانستن اين نكته لازم است كه «كمال» مى تواند به معناى نقطه اوج و پايان راه باشد، و هم به معناى تكامل نهايى و تكميل همه جوانب در نظر گرفته مى شود.</big> | ||
خط ۳۲۲: | خط ۳۲۲: | ||
<big>ولايت و صاحب اختيارى مطلق دوازده امام عليهم السلام بعد از شهادت پيامبرصلى الله عليه وآله در جميع امور مربوط به دنيا و آخرتِ مردم، با علم | <big>ولايت و صاحب اختيارى مطلق دوازده امام عليهم السلام بعد از شهادت پيامبرصلى الله عليه وآله در جميع امور مربوط به دنيا و آخرتِ مردم، با علم بى پايان كه امام - همانند پيامبر - دارد و متصل به درياى بى انتهاى علم الهى است، ضمانت نامه كمال دين است.</big> | ||
<big>براى وجود امامان بعد از مقام نبوت، اين نكته لازم به ذكر است كه ناگفته هاى معارف دين كه در زمان پيامبرصلى الله عليه وآله فرصتى براى ابلاغش نبوده، توسط مقام ولايت - كه در غدير معرفى شده - بيان مى شود، و اين مطلب را امام صادق عليه السلام از آيه اكمال استخراج فرموده است:</big> | <big>براى وجود امامان بعد از مقام نبوت، اين نكته لازم به ذكر است كه ناگفته هاى معارف دين كه در زمان پيامبرصلى الله عليه وآله فرصتى براى ابلاغش نبوده، توسط مقام ولايت - كه در غدير معرفى شده - بيان مى شود، و اين مطلب را امام صادق عليه السلام از آيه اكمال استخراج فرموده است:</big> | ||
خط ۳۷۸: | خط ۳۷۸: | ||
== <big>نزول تدريجى احكام</big><ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص۳۸، ۲۹۹.</ref> == | == <big>نزول تدريجى احكام</big><ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص۳۸، ۲۹۹.</ref> == | ||
<big>با پايان حج و آغاز سفر غدير و احساس نزديكى شهادت پيامبرصلى الله عليه وآله، مردم | <big>با پايان حج و آغاز سفر غدير و احساس نزديكى شهادت پيامبرصلى الله عليه وآله، مردم مى خواستند بدانند كه از احكام اسلام چه چيزهاى ديگرى باقى مانده است؟</big> | ||
<big>در اين ميان منافقين با استفاده از اين موقعيت فكرى مردم، مىخواستند نتيجه معكوسى بگيرند و چنين وانمود كنند كه با انجام اعمال حج همه احكام الهى پايان يافته و ديگر چيزى باقى نمانده است، و منظورشان محو كردن اهميت ولايت بود كه انتظار مىرفت پيامبرصلى الله عليه وآله وعده غدير را براى آن گذاشته باشد.</big> | <big>در اين ميان منافقين با استفاده از اين موقعيت فكرى مردم، مىخواستند نتيجه معكوسى بگيرند و چنين وانمود كنند كه با انجام اعمال حج همه احكام الهى پايان يافته و ديگر چيزى باقى نمانده است، و منظورشان محو كردن اهميت ولايت بود كه انتظار مىرفت پيامبرصلى الله عليه وآله وعده غدير را براى آن گذاشته باشد.</big> |