۱۰٬۶۲۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
ولايتى كه در غدير مطرح شد از آيات بينات الهى است؛ چرا كه خداوند مىفرمايد: «هنگامى كه آيات روشن ما بر آنها تلاوت شود...». اين بدان معنى است كه اعلان ولايت در غدير هم از آيات و حجتهاى الهى بر مردم است، كه خداوند بدين وسيله تا ابد بر انسان‌ها اتمام حجت کرد و هم برنامه غدير به‌قدرى دقيق بود كه مطلب براى همه روشن شد و عذرى براى كسى باقى نگذارد؛ چنانكه حضرت زهرا عليها السلام مىفرمايد: «بعد از روز غدير خم، خداوند هيچ دليل و عذرى براى احدى باقى نگذاشته است».<ref>دلائل الامامة، ص۱۲۲؛ بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۶۱.</ref> | ولايتى كه در غدير مطرح شد از آيات بينات الهى است؛ چرا كه خداوند مىفرمايد: «هنگامى كه آيات روشن ما بر آنها تلاوت شود...». اين بدان معنى است كه اعلان ولايت در غدير هم از آيات و حجتهاى الهى بر مردم است، كه خداوند بدين وسيله تا ابد بر انسان‌ها اتمام حجت کرد و هم برنامه غدير به‌قدرى دقيق بود كه مطلب براى همه روشن شد و عذرى براى كسى باقى نگذارد؛ چنانكه حضرت زهرا عليها السلام مىفرمايد: «بعد از روز غدير خم، خداوند هيچ دليل و عذرى براى احدى باقى نگذاشته است».<ref>دلائل الامامة، ص۱۲۲؛ بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۶۱.</ref> | ||
=== منكر غدير منكر قيامت === | |||
كسانى كه | كسانى كه تحمل ولايت على عليه السلام را نداشتند و خواهان جايگزينى بودند، از سوى خداوند صريحاً منکران روز قيامت معرفى شده‌اند: «كسانى كه اميد ملاقات ما را ندارند». اين بدان معناست كه پيشنهاد تبديل در امر امامت به‌معناى ناآشنايى با مبانى اسلام و بى‌اعتقادى به صدور فرامان‌های آن از منبع وحى است. دارنده چنين اعتقادى در واقع با خدا كارى ندارد و از قيامت نمىترسد، بلكه فقط به فكر تأمين خواستههاى دنيوى خويش است، به هر صورت كه ممكن شود. اين چيزى است كه در همه خلفاى غاصب، از [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبكر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]] گرفته تا [[بنی امیه|بنىاميه]] و [[بنی عباس|بنىالعباس]]، مشهود است. | ||
دارنده چنين اعتقادى در واقع با خدا كارى ندارد و از قيامت | |||
==== على عليه السلام قرآن ناطق ==== | ==== على عليه السلام قرآن ناطق ==== | ||