اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱: خط ۱:
== آيه «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ الله الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ...»<ref>آل عمران/۱۹. غدير در قرآن: ج ۲ ص۱۴۷-۱۵۹.</ref> ==
== آيه «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ الله الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ...»<ref>آل عمران/۱۹؛غدير در قرآن: ج ۲ ص۱۴۷-۱۵۹.</ref> ==
با در نظر گرفتن اينكه غدير مراسم مفصلى در سه روز بوده، گذشته از آياتى كه مستقيماً در آن ايام نازل شده و در قسمت آيات نازل شده در غدير ذكر شد، آياتى هم در ضمن كلام به صورت اشاره آمده و منظور از آنها بيان شده است. اين موارد در تفسير ۱۸ آيه است، كه از جمله اين آيات، آيه ۱۹ و ۸۵ سوره آل عمران است:
با در نظر گرفتن اينكه غدير مراسم مفصلى در سه روز بوده، گذشته از آياتى كه مستقيماً در آن ايام نازل شده و در قسمت آيات نازل شده در غدير ذكر شد، آياتى هم در ضمن كلام به صورت اشاره آمده و منظور از آنها بيان شده است. اين موارد در تفسير ۱۸ آيه است، كه از جمله اين آيات، آيه ۱۹ و ۸۵ سوره آل عمران است:


خط ۱۱۶: خط ۱۱۶:
جمله ديگرى كه گوياى اين مهم اعتقادى است دنباله آيه با عبارت {{متن قرآن|وَ هُوَ فِى ‏الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ}} است.
جمله ديگرى كه گوياى اين مهم اعتقادى است دنباله آيه با عبارت {{متن قرآن|وَ هُوَ فِى ‏الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ}} است.


«خاسِر» به معناى «زيانكار» كسى است كه تلاشى كرده و زحمتى كشيده ولى هنگام نتيجه مى ‏بيند نه تنها سودى نبرده بلكه اين سعى او تلاشى براى به دست آوردن ضرر بيشتر بوده است!!
{{متن عربی|خاسِر}} به معناى «زيانكار» كسى است كه تلاشى كرده و زحمتى كشيده ولى هنگام نتيجه مى ‏بيند نه تنها سودى نبرده بلكه اين سعى او تلاشى براى به دست آوردن ضرر بيشتر بوده است!!


خداوند مى ‏فرمايد: «هر كس اسلام كامل را نپذيرد روز قيامت كه بر سر ترازوى عدل الهى حاضر مى ‏شود نه تنها برايش هيچ سودى ندارد بلكه اگر تلاشى نمى ‏كرد و اعمالى انجام نمى ‏داد راحت ‏تر بود، چرا كه اعمال او باطل اعلام مى‏ شود و خود را ضرر كرده دنيا و آخرت مى ‏يابد».<ref>آل عمران/۸۵.</ref>
خداوند مى ‏فرمايد: «هر كس اسلام كامل را نپذيرد روز قيامت كه بر سر ترازوى عدل الهى حاضر مى ‏شود نه تنها برايش هيچ سودى ندارد بلكه اگر تلاشى نمى ‏كرد و اعمالى انجام نمى ‏داد راحت ‏تر بود، چرا كه اعمال او باطل اعلام مى‏ شود و خود را ضرر كرده دنيا و آخرت مى ‏يابد».<ref>آل عمران/۸۵.</ref>
خط ۲۸۷: خط ۲۸۷:


== اسلام كامل در دعاهاى روز غدير<ref>اسرار غدير: ص۲۵۴-۲۵۶، ۳۶۲، ۳۶۳؛ چهارده قرن با غدیر: ص۲۳۵، ۲۳۶.</ref>==
== اسلام كامل در دعاهاى روز غدير<ref>اسرار غدير: ص۲۵۴-۲۵۶، ۳۶۲، ۳۶۳؛ چهارده قرن با غدیر: ص۲۳۵، ۲۳۶.</ref>==
يكى از مضامينى كه در دعاهاى روز غدير آمده<ref>اين مضامين از دعاهايى كه در كتاب «الاقبال» سيد ابن طاووس: ص ۴۶۰ به بعد مذكور است انتخاب شده است. در عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص۲۱۵-۲۲۰ نيز ذكر شده است.</ref> اسلام كامل است:
يكى از مضامينى كه در دعاهاى روز غدير آمده<ref>اين مضامين از دعاهايى كه در كتاب «الاقبال» سيد ابن طاووس: ص ۴۶۰ به بعد مذكور است انتخاب شده است؛ در عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص۲۱۵-۲۲۰ نيز ذكر شده است.</ref> اسلام كامل است:


خدايا، تو را شكر كه بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله ما را به امامان ‏عليهم السلام [[هدایت]] كردى كه آنان كمال دين و تمام [[نعمت]] بودند، و با اين هدايت بود كه اسلام را به عنوان دين ما پسنديدى.
خدايا، تو را شكر كه بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله ما را به امامان ‏عليهم السلام [[هدایت]] كردى كه آنان كمال دين و تمام [[نعمت]] بودند، و با اين هدايت بود كه اسلام را به عنوان دين ما پسنديدى.
خط ۴۷۴: خط ۴۷۴:
اميرالمؤمنين‏ عليه السلام به عنوان صاحب غدير به اين مرحله اسلام افتخار مى‏ كند و مى ‏فرمايد:
اميرالمؤمنين‏ عليه السلام به عنوان صاحب غدير به اين مرحله اسلام افتخار مى‏ كند و مى ‏فرمايد:


«خداوند با ولايت من دين اين امت را كامل نمود و نعمت‏ها را بر آنان تمام كرد، و اسلامشان را مورد رضايت قرار داد؛ هنگامى كه در يوم الولاية (روز غدير) به پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:
«خداوند با ولايت من دين اين امت را كامل نمود و نعمت‏ها را بر آنان تمام كرد، و اسلامشان را مورد رضايت قرار داد؛ هنگامى كه در {{متن عربی|يوم الولاية}}(روز غدير) به پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:


يا محمد، به مردم خبر ده كه امروز دينشان را كامل كردم و نعمتم را بر آنان تمام نمودم و اسلام را به عنوان دينشان راضى شدم».<ref>الخصال: ج ۲ ص ۴۲؛ بحار الانوار: ج ۳۹ ص ۳۳۶ ح ۵ . </ref>
يا محمد، به مردم خبر ده كه امروز دينشان را كامل كردم و نعمتم را بر آنان تمام نمودم و اسلام را به عنوان دينشان راضى شدم».<ref>الخصال: ج ۲ ص ۴۲؛ بحار الانوار: ج ۳۹ ص ۳۳۶ ح ۵ . </ref>
۴٬۰۶۴

ویرایش