اجتهاد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹۶: خط ۹۶:
*سخن ابن حجر دربارۀ لعن معاويه.  
*سخن ابن حجر دربارۀ لعن معاويه.  
===چهارم - اجتهاد چيست‌؟===
===چهارم - اجتهاد چيست‌؟===
*سخن آمدى و ابن رشد در بيان معناى اجتهاد و شروط آن و راه شناخت احكام شريعت‌ها. 60-
**سخن آمدى و ابن رشد در بيان معناى اجتهاد و شروط آن و راه شناخت احكام شريعت‌ها. 60-
*نگاهى در اجتهاد معاويه.  
*نگاهى در اجتهاد معاويه.  
*نگاه كن به آن كسى كه سورۀ بقره را در دوازده سال حفظ كرد، و بعد از اينكه توانست در آن مدّت سوره را حفظ كند به خاطر شكر اين نعمتى كه بعد از كوششهاى فراوان به او داده شد، شترى قربانى كرد!  
**نگاه كن به آن كسى كه سورۀ بقره را در دوازده سال حفظ كرد، و بعد از اينكه توانست در آن مدّت سوره را حفظ كند به خاطر شكر اين نعمتى كه بعد از كوششهاى فراوان به او داده شد، شترى قربانى كرد!  
*سنّت:  
*سنّت:  
*گمان مى‌كنى كه بهرۀ معاويه از علم حديث كه سنّت رسول خدا صلى الله عليه و آله، يعنى سخن، عمل و تقرير آن حضرت است چقدر مى‌باشد؟!  
**گمان مى‌كنى كه بهرۀ معاويه از علم حديث كه سنّت رسول خدا صلى الله عليه و آله، يعنى سخن، عمل و تقرير آن حضرت است چقدر مى‌باشد؟!  
*معاويه مى‌گفت: «احاديث رسول خدا را نقل نكنيد، مگر حديثى كه در زمان عمر نقل شده است».  
**معاويه مى‌گفت: «احاديث رسول خدا را نقل نكنيد، مگر حديثى كه در زمان عمر نقل شده است».  
*چه زمانى معاويه براى اخذ روايات وآموختن تعاليم اسلام وقت خالى داشت‌؟!  
**چه زمانى معاويه براى اخذ روايات وآموختن تعاليم اسلام وقت خالى داشت‌؟!  
*در حديثى آمده است: «معاويه كسى را به نزد عبداللّٰه بن عمر فرستاد و گفت: اگر به من خبر برسد كه حديث مى‌گويى گردنت را مى‌زنم».  
**در حديثى آمده است: «معاويه كسى را به نزد عبداللّٰه بن عمر فرستاد و گفت: اگر به من خبر برسد كه حديث مى‌گويى گردنت را مى‌زنم».  
*نگاهى به احاديث معاويه:
*نگاهى به احاديث معاويه:
*احاديث غير تكرارى معاويه چهل و هفت عدد است.  
**احاديث غير تكرارى معاويه چهل و هفت عدد است.  
*اجماع:  
*اجماع:  
*بيا به معاويه و سخنان وى، و دروغهاى او، و اعمال و جرايم او، و فقه و اجتهاد وى نظاره كنيم كه آيا بر چيزى از آنها اجماعى وجود دارد؟!  
**بيا به معاويه و سخنان وى، و دروغهاى او، و اعمال و جرايم او، و فقه و اجتهاد وى نظاره كنيم كه آيا بر چيزى از آنها اجماعى وجود دارد؟!  
*قياس.  
*قياس.  
*اين چه اجتهادى است‌؟!  
**اين چه اجتهادى است‌؟!  
*كدام اجتهاد براى معاويه مباح كرد كه به على عليه السلام، كفر و گمراهى و ظلم و ستم و خباثت و حسد و ديگر صفات رذيله را به دروغ نسبت دهد؟! و كدام... و كدام... 75-
**كدام اجتهاد براى معاويه مباح كرد كه به على عليه السلام، كفر و گمراهى و ظلم و ستم و خباثت و حسد و ديگر صفات رذيله را به دروغ نسبت دهد؟! و كدام... و كدام... 75-
*معناى سخن پيامبر صلى الله عليه و آله: «الولد للفراش».  
**معناى سخن پيامبر صلى الله عليه و آله: «الولد للفراش».  
*اين مجتهد كيست‌؟!:
*اين مجتهد كيست‌؟!:
*او فرزند هند جگر خوار است، كسى كه حرمت الهى را شكست و از حدود او، تجاوز نمود و...  
**او فرزند هند جگر خوار است، كسى كه حرمت الهى را شكست و از حدود او، تجاوز نمود و...  
*ابن حزم و ابن تيميّه و ابن كثير و پيروان آن‌ها گمان مى‌كنند وى مجتهدى داراى اجر و پاداش است، و ابن حجر مى‌نويسد: «همانا او خليفۀ حقّ و امام راستى است»!  
**ابن حزم و ابن تيميّه و ابن كثير و پيروان آن‌ها گمان مى‌كنند وى مجتهدى داراى اجر و پاداش است، و ابن حجر مى‌نويسد: «همانا او خليفۀ حقّ و امام راستى است»!  
*ما اجتهاد آن‌ها (معاويه و پيروانش) را باور نداريم، بلكه سخن مقبلى را مى‌گوييم.  
**ما اجتهاد آن‌ها (معاويه و پيروانش) را باور نداريم، بلكه سخن مقبلى را مى‌گوييم.  
*سخنانى در مذمّت معاويه از پيامبر صلى الله عليه و آله و اصحاب او.
**سخنانى در مذمّت معاويه از پيامبر صلى الله عليه و آله و اصحاب او.
*تو مخيّر هستى كه هر كدام از اين دو ديدگاه را برگزينى: ديدگاه خدا و رسولش و اصحاب مجتهد و عادل وى، وديدگاه ابن حزم و ابن كثير و ابن تيميّه و مانند آنها.  
**تو مخيّر هستى كه هر كدام از اين دو ديدگاه را برگزينى: ديدگاه خدا و رسولش و اصحاب مجتهد و عادل وى، وديدگاه ابن حزم و ابن كثير و ابن تيميّه و مانند آنها.  
*امر دوّم: دومين دفاع ابن حجر از معاويه سخن وى در صواعق است.  
**امر دوّم: دومين دفاع ابن حجر از معاويه سخن وى در صواعق است.  
*رواياتى كه ابن حجر در فضيلت معاويه ذكر كرده، و پاسخ آنها.
**رواياتى كه ابن حجر در فضيلت معاويه ذكر كرده، و پاسخ آنها.
{{پایان}}
{{پایان}}