۲۵٬۹۰۴
ویرایش
(←فهرست مطالب: ابرابزار) |
|||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
== فهرست مطالب == | == فهرست مطالب == | ||
==== جلد اول ==== | |||
==== جلد | {{کشویی}} | ||
* پیشگفتار | |||
* | |||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** انگیزه تألیف قرآنیِ غدیر | ||
** اهداف | ** اهداف تألیف قرآنی غدیر | ||
** | ** تقسیمات تألیف قرآنیِ غدیر | ||
** روش خاص | ** روش خاص تألیف قرآنی غدیر | ||
** | ** خدایا … قرآن را … غدیر را … | ||
==== بخش اول نزول آیات قرآن در غدیر ==== | |||
* اشاره | * اشاره | ||
===== | ===== آیات مربوط به اقدامات پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله در غدیر ===== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * ۱. سوره احزاب: آیه ۶ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** | ** تحلیل اعتقادی اول | ||
** | ** تحلیل اعتقادی دوم | ||
* | * ۲. سوره نساء: آیه ۵۹ | ||
* | * ۳. سوره مائده: آیه ۵۵ | ||
* | * ۴. سوره توبه: آیه ۱۶ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** | ** تحلیل اعتقادی | ||
* | * ۵. سوره مائده: آیه ۷ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** | ** تحلیل اعتقادی | ||
* | * ۶. سوره سبأ: آیه ۴۶ | ||
* | * ۷. سوره مائده: آیه ۵۵ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** | ** تحلیل اعتقادی | ||
* | * ۸. سوره انشراح: آیه ۷ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** | ** تحلیل اعتقادی | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** الف. قرائت | ** الف. قرائت کسره یا فتحه در «فَانْصَبْ» | ||
** ب. | ** ب. تصریح به نزول آیه درباره غدیر | ||
** ج. ارتباط | ** ج. ارتباط کل سوره با غدیر | ||
** د. منظور از فراغت و منصوب | ** د. منظور از فراغت و منصوب کردن | ||
* | * ۹. سوره زخرف: آیات ۴۱–۴۴ | ||
* | * ۱۰. سوره زخرف: آیه ۶۱ | ||
* | * ۱۱. سوره مؤمنون: آیات ۹۳–۹۴ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** | ** تحلیل اعتقادی | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** نتایج آیات ولایت علی علیه السلام در مِنا | ||
** | ** علی علیه السلام صراط مستقیم تا قیامت | ||
* | * ۱۲. سوره نصر: آیات ۱–۳ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** ۱. سؤال مردم درباره جانشین پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | ||
** | ** ۲. سخنان پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله با علی علیه السلام درباره خلافت | ||
** | ** ۳. سخنرانی عمومی درباره ولایت | ||
* | * ۱۳. سوره عنکبوت: آیات ۱–۴ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** | ** تحلیل اعتقادی | ||
* | * ۱۴. سوره کهف: آیه ۶ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * ۱۵. سوره حجر: آیات ۹۲–۹۵ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** | ** تحلیل اعتقادی | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** الف. سؤال از همه مردم درباره | ** الف. سؤال از همه مردم درباره ولایت | ||
** ب. اعلان | ** ب. اعلان ولایت، مأموریتی الهی با صدای بلند | ||
** ج. وعده حفظ | ** ج. وعده حفظ پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | ||
* | * ۱۶. سوره مریم: آیات ۹۶–۹۷ | ||
* | * ۱۷. سوره هود: آیات ۱۲–۲۴ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** ۱. دعا برای محبت امیرالمؤمنین علیه السلام در دل مردم | ||
** | ** ۲. استجابت دعا و نزول آیه | ||
** | ** ۳. استهزاء ابوبکر و عمر به دعای پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | ||
** | ** ۴. عکس العمل وحی و نزول آیات درباره گفته ابوبکر و عمر | ||
** | ** تحلیل اعتقادی | ||
* | * ۱۸. سوره مائده: آیه ۶۷ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** | ** تحلیل اعتقادی | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** الف. | ** الف. آیه «بَلِّغْ» مهمترین آیه غدیر | ||
** ب. زمان و | ** ب. زمان و مکان نزول آیه «بَلِّغْ» | ||
** ج. | ** ج. کیفیت نزول آیه «بَلِّغْ» | ||
** د. | ** د. تفسیر گونهای بر آیه «بَلِّغْ» | ||
*** اشاره | *** اشاره | ||
*** فراز اول: | *** فراز اول: یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** | **** ۱. ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ « | ||
**** | **** ۲. بلِّغ | ||
*** فراز دوم: وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ | *** فراز دوم: وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** | **** ۱. وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** الف. ترس از چه | **** الف. ترس از چه کسانی؟ | ||
**** ب. ترس از چه | **** ب. ترس از چه جهاتی؟ | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** جهت اول: | **** جهت اول: نپذیرفتن و اطاعت نکردن و مخالفت | ||
**** جهت دوم: | **** جهت دوم: تکذیب | ||
**** جهت سوم: | **** جهت سوم: اتهام | ||
**** جهت چهارم: استهزاء و مسخره | **** جهت چهارم: استهزاء و مسخره کردن | ||
**** جهت پنجم: | **** جهت پنجم: تفرقه | ||
**** جهت ششم: اضطراب و | **** جهت ششم: اضطراب و طغیان | ||
**** جهت هفتم: بازگشت به | **** جهت هفتم: بازگشت به جاهلیت | ||
**** جهت هشتم: خطر | **** جهت هشتم: خطر جانی برای پیامبر و امیرالمؤمنین علیهما السلام | ||
**** ج. | **** ج. ریشههای نامساعد بودن شرایط | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** | **** ۱. نفاق | ||
**** | **** ۲. دشمنی با علی علیه السلام | ||
**** | **** ۳. تازه مسلمان بودن و نزدیکی به جاهلیت | ||
**** | **** ۴. کمی متقین | ||
**** د. | **** د. عکس العملهای پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله با احساس شرّ مردم | ||
**** | **** ۲. فما بلغت رسالته | ||
*** فراز سوم: وَ اللَّهُ | *** فراز سوم: وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** | **** ۱. حفظ از چه کسی و چه چیزی؟ | ||
**** | **** ۲. درخواست حفظ | ||
**** | **** ۳. عکس العمل پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله بعد از ضمانت حفظ | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** | **** ۱. نپذیرفتن ولایت | ||
**** | **** ۲. تکذیب پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله در مسئله ولایت الهی | ||
**** | **** ۳. اتهام به حضرت که با اعلام ولایت اهداف دیگری دارد! | ||
**** | **** ۴. استهزاء و به مسخره گرفتن غدیر | ||
**** | **** ۵. تفرقه در اثر شنیدن مسئله ولایت | ||
**** | **** ۶. طغیان و توطئه | ||
**** | **** ۷. بازگشت مردم به جاهلیت | ||
**** | **** ۸. خطر جانی | ||
*** فراز چهارم: إِنَّ اللَّهَ لا | *** فراز چهارم: إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ. | ||
** ه. | ** ه. تحلیلی بر محتوای آیه «بَلِّغْ» | ||
*** اشاره | *** اشاره | ||
*** پاسخ | *** پاسخ اجمالی | ||
*** پاسخ | *** پاسخ تفصیلی | ||
*** اشاره | *** اشاره | ||
*** پاسخ اول: | *** پاسخ اول: استثنایی بودن ابلاغ ولایت | ||
*** پاسخ دوم: | *** پاسخ دوم: پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله تابع مطلق اراده خدا | ||
*** پاسخ سوم: دقت | *** پاسخ سوم: دقت فوقالعاده برای ابلاغ ولایت | ||
*** پاسخ چهارم: | *** پاسخ چهارم: آگاهیِ مردم از اسرار خدا و رسول | ||
*** پاسخ پنجم: فهماندن | *** پاسخ پنجم: فهماندن دشواری ابلاغ به مردم | ||
*** پاسخ ششم: عدم | *** پاسخ ششم: عدم امکان ابلاغ بدون ضمانت الهی | ||
*** پاسخ هفتم: خداوند درخواست | *** پاسخ هفتم: خداوند درخواست پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله را مؤاخذه نکرده | ||
*** پاسخ هشتم: ضمانت حفظ از طرف خدا قبول | *** پاسخ هشتم: ضمانت حفظ از طرف خدا قبول شده | ||
**** [ | **** [نتایج تفصیلی] | ||
**** | **** نتیجه اول: انتساب امر ولایت به خدا | ||
**** | **** نتیجه دوم: نظم سه روزه معجزه الهی | ||
**** | **** نتیجه سوم: اجرای کامل مراسم در سایه ضمانت الهی | ||
**** | **** نتیجه چهارم: اشاره رمزی به غایبین از غدیر | ||
* | * ۱۹. سوره مائده: آیه ۳ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** | ** تحلیل اعتقادی | ||
*** اشاره | *** اشاره | ||
*** | *** ۱. زمان و مکان نزول آیه اکمال | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** سه | **** سه نکته جالب درباره زمان و مکان آیه اکمال | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** | **** نکته اول: آن روزی که دین کامل شد | ||
**** | **** نکته دوم: نزول آیه هنگام سخنرانی | ||
**** | **** نکته سوم: نکته انحرافی در روایت اهل سنت | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** پاسخ اول: اشتباه در قرائت «عَرَّفَهُ» | **** پاسخ اول: اشتباه در قرائت «عَرَّفَهُ» | ||
**** پاسخ دوم: هدف از | **** پاسخ دوم: هدف از تحریف در تاریخ آیه | ||
*** | *** ۲. کیفیت نزول آیه اکمال | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** مرحله اول: اعلام قبل از نزول | **** مرحله اول: اعلام قبل از نزول آیه | ||
**** مرحله دوم: نزول | **** مرحله دوم: نزول آیه بر پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | ||
**** مرحله سوم: اعلام | **** مرحله سوم: اعلام آیه به مردم | ||
**** مرحله چهارم: مطالب بعد از نزول | **** مرحله چهارم: مطالب بعد از نزول آیه | ||
*** | *** ۳. تفسیر آیه اکمال | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** قسمت اول | **** قسمت اول آیه: «الْیَوْمَ» | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** الف. | **** الف. علی علیه السلام | ||
**** ب. | **** ب. ولایت یا امامت | ||
**** ج. | **** ج. ولایت همه امامان علیهم السلام | ||
**** د. | **** د. پیروی از مقام ولایت | ||
**** ه. | **** ه. ولایت و برائت | ||
**** و. | **** و. معرفی حافظ دین خدا | ||
**** قسمت دوم | **** قسمت دوم آیه: «أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ» | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** | **** ۱. ابلاغ بقیه دین الهی | ||
**** | **** ۲. سرپرستی دائمی دین | ||
**** | **** ۳. تحقق عملی حب و بغض | ||
**** قسمت سوم | **** قسمت سوم آیه: اتممت علیکم نعمتی | ||
**** قسمت چهارم | **** قسمت چهارم آیه: رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِیناً | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** | **** نتیجه اول: اسلام فقط یک گروه | ||
**** | **** نتیجه دوم: انزجار خداوند از اسلام بدون ولایت | ||
**** | **** نتیجه سوم: اسلام یعنی تسلیم در برابر ائمه علیهم السلام | ||
*** | *** ۴. تحلیل آیه اکمال | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** | **** تحلیل اول: ولایت آخرین فریضه | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** وجه اول: تحقق | **** وجه اول: تحقق عینی ولایت پس از پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | ||
**** وجه دوم: | **** وجه دوم: جلوگیری از فتنههای احتمالی | ||
**** وجه سوم: ثبت در خاطرهها | **** وجه سوم: ثبت در خاطرهها | ||
**** وجه چهارم: | **** وجه چهارم: آسانی در تحمل این اعتقاد | ||
**** | **** تحلیل دوم: اتمام حجت نهایی بر مردم | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** | **** ۱. آخرین اتمام حجت از نظر زمانی | ||
**** | **** ۲. آخرین درجه اتمام حجت | ||
**** | **** ۳. سِرِّ عظمتِ آخرین اتمام حجت | ||
**** | **** تحلیل سوم: ریشه اصلی کمال دین | ||
**** اشاره | **** اشاره | ||
**** | **** ۱. نقطه اصلی ولایت | ||
**** | **** ۲. آثار ولایت | ||
**** | **** تحلیل چهارم: جشن اکمال دین | ||
* | * ۲۰. سوره نجم: آیات ۱–۴ | ||
** اشاره | ** اشاره | ||
** | ** موقعیت تاریخی | ||
** | ** تحلیل اعتقادی اول | ||
*** اشاره | *** اشاره | ||
*** | *** نکته اول: وقوع ماجرا در ایام غدیر | ||
*** | *** نکته دوم: سند مکتوب برای آیندگان | ||
*** | *** نکته سوم: ثبت اقرار مردم | ||
*** | *** نکته چهارم: غدیر متعلق به همه | ||
*** | *** نکته پنجم: امضای الهی در کنار سند مکتوب | ||
*** | *** نکته ششم: بیان مقام عظیم پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | ||
** | ** تحلیل اعتقادی دوم | ||
*** اشاره | *** اشاره | ||
*** الف. | *** الف. نفی هوای نفس درباره غدیر: «وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی» | ||
*** ب. اثبات | *** ب. اثبات وَحْیانیت غدیر: «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحی» | ||
* | * ۲۱. سوره قلم: آیه ۳ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * نکته اول: اجر و مزد پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | ||
* | * نکته دوم: سند سپاس الهی | ||
* | * نکته سوم: نشان تقدیر در غدیر | ||
===== | ===== آیات مربوط به اقدامات منافقین در غدیر ===== | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * ۱. سوره توبه: آیه ۷۴ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل تاریخی اول | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * نکته اول: آیه در هفت مورد | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# در برابر منبر غدیر | |||
# پس از خطابه در خیمه | |||
# هنگام بیعت | |||
# در جمع خصوصی منافقین | |||
# در مکه پس از امضای صحیفه | |||
# پس از خنثی شدن توطئه قتل پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | |||
# پس از خنثی شدن توطئه قتل امیرالمؤمنین علیه السلام | |||
* | * نکته دوم: این آیه چند بار نازل شده؟ | ||
* | * نکته سوم: نتیجه نزول آیه | ||
* | * تحلیل تاریخی دوم | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* موردِ اولِ نزولِ | * موردِ اولِ نزولِ آیه: در مقابل منبر غدیر | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * حدیث اول | ||
* | * حدیث دوم | ||
* | * حدیث سوم | ||
* موردِ دومِ نزولِ | * موردِ دومِ نزولِ آیه: در پی گفتگوی مخفیانه در خیمهها | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * حدیث اول | ||
* | * حدیث دوم | ||
* موردِ سومِ نزولِ | * موردِ سومِ نزولِ آیه: در پی سخن ناروا بعد از بیعت | ||
* موردِ چهارمِ نزولِ | * موردِ چهارمِ نزولِ آیه: به دنبال ماجرای سوسمار | ||
* موردِ پنجمِ نزولِ | * موردِ پنجمِ نزولِ آیه: درباره صحیفه ملعونه | ||
* موردِ ششمِ نزول | * موردِ ششمِ نزول آیه: در ماجرای عقبه هرشی | ||
* موردِ هفتمِ نزولِ | * موردِ هفتمِ نزولِ آیه: در نقشه قتل علی علیه السلام | ||
* | * تحلیل اعتقادی سوم | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* فراز اول: | * فراز اول: «یَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا» | ||
* فراز دوم: «وَ لَقَدْ قالُوا | * فراز دوم: «وَ لَقَدْ قالُوا کَلِمَةَ الْکُفْرِ بَعْدَ إِسْلامِهِمْ» | ||
* فراز سوم: «وَ هَمُّوا بِما لَمْ | * فراز سوم: «وَ هَمُّوا بِما لَمْ یَنالُوا» | ||
* فراز چهارم: «فَإِنْ | * فراز چهارم: «فَإِنْ یَتُوبُوا یَکُ خَیْراً لَهُمْ وَ إِنْ یَتَوَلَّوْا یُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ …» | ||
* | * ۲. سوره زخرف: آیه ۱۹ | ||
* | * ۳. سوره زخرف: آیه ۲۸ | ||
* | * ۴. سوره زخرف: آیه ۳۹ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی اول | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# پرونده خاص اصحاب صحیفه | |||
# محاکمه مخصوص اصحاب صحیفه | |||
# غدیر برای قطع امید اصحاب صحیفه | |||
# روزگار ندامت اصحاب صحیفه | |||
* | * تحلیل اعتقادی دوم | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* الف. | * الف. شیطانِ اصحاب صحیفه | ||
* ب. راه اصحاب | * ب. راه اصحاب صحیفه مقابله با «صراط مستقیم» | ||
* ج. | * ج. بیزاری اصحاب صحیفه از یکدیگر | ||
* د. عذاب | * د. عذاب مشارکین صحیفه و سقیفه | ||
* | * تحلیل اعتقادی سوم | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# بنیانگذاران ظلم سقیفه | |||
# انواع پیروان ظلم سقیفه | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* الف. اصل | * الف. اصل یاری و پیروی | ||
* ب. جهات | * ب. جهات کلی پیروی | ||
* ج. صف | * ج. صف آراییِ اتباع | ||
* د. اصول | * د. اصول اعتقادی منحرف | ||
* ه. | * ه. رضایت قلبی به ضلالت | ||
* و. | * و. عمومیت پیروان در زمان و مکان | ||
* | * ۵. سوره مجادله: آیه ۷ | ||
* | * ۶. سوره مجادله: آیه ۱۰ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# مخفی کردن از خدا؟ | |||
# عملکرد شیطانی اصحاب صحیفه | |||
* | * ۷. سوره نمل: آیات ۵۰–۵۲ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* | * ۸. سوره زخرف: آیات ۷۴–۸۰ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* دسته اول: نزول | * دسته اول: نزول آیه درباره صحیفه ملعونه | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * روایت اول | ||
* | * روایت دوم | ||
* | * روایت سوم | ||
* | * روایت چهارم | ||
* | * روایت پنجم | ||
* دسته دوم: | * دسته دوم: صحیفه و منع خمس | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * روایت اول | ||
* | * روایت دوم | ||
* دسته سوم: نزول هفت | * دسته سوم: نزول هفت آیه درباره صحیفه | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* اول: | * اول: برداشتی جامع از آیات | ||
* دوم: عنوان | * دوم: عنوان «نجوی» برای صحیفه | ||
* سوم: اظهار | * سوم: اظهار محتوای صحیفه با اشاره | ||
* چهارم: از | * چهارم: از صحیفه ملعونه تا کربلا | ||
* | * ۹. سوره محمد صلَّی اللَّه علیه و آله: آیات ۲۲–۲۸ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * روایت اول | ||
* | * روایت دوم | ||
* | * روایت سوم | ||
* | * روایت چهارم | ||
* | * روایت پنجم | ||
* | * روایت ششم | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# فساد در زمین و دشمنی با آل محمد علیهم السلام از آثار صحیفه | |||
# اصحاب صحیفه ملعونند | |||
# یاران صحیفه کوردلند | |||
# ارتداد اهل صحیفه از اسلام | |||
# ریاست عمر در اصحاب صحیفه | |||
# بنی امیه اولین یاوران صحیفه | |||
* | * ۱۰. سوره آل عمران: آیه ۱۱۵ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت قرآنی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# نامسلمانی اصحاب صحیفه | |||
# لزوم اجتناب از اصحاب صحیفه | |||
# اصحاب صحیفه مفسدین اجتماع | |||
# لذت اصحاب صحیفه از رنج مردم | |||
# عداوت علنی اصحاب صحیفه | |||
# کینههای پنهانی اصحاب صحیفه | |||
* | * ۱۱. سوره حج: آیه ۲۵ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* | * ۱۲. سوره بقره: آیه ۱۶۷ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت قرآنی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* اول: | * اول: بیزاری اصحاب صحیفه از یکدیگر هنگام مرگ | ||
* دوم: | * دوم: بیزاری اصحاب صحیفه از یکدیگر در قیامت | ||
* سوم: حسرت اصحاب | * سوم: حسرت اصحاب صحیفه و پیروانشان | ||
* | * ۱۳. سوره سبأ: آیه ۴۶ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * تحلیل اعتقادی اول | ||
* | * تحلیل اعتقادی دوم | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# مفهوم «إِنَّما» در آیه | |||
# مفهوم «لِلَّهِ» در آیه | |||
# مفهوم «تَتَفَکَّرُوا» در آیه | |||
# مفهوم «نَذیر» در آیه | |||
* | * ۱۴. سوره قلم: آیات ۱–۸ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# استفاده منافقین از حربههای جاهلیت | |||
# پاداش ابلاغ عظیمترین رسالت | |||
# ابلاغ رسالت در سایه اخلاق عظیم | |||
# راه علی علیه السلام راه خداست | |||
* | * ۱۵. سوره قلم: آیات ۵۱–۵۲ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی اول | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# غیظ و کینه و بغض اصحاب صحیفه | |||
# جهانی بودن ولایت علی علیه السلام | |||
* | * تحلیل اعتقادی دوم | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* الف. | * الف. ولایت بر همه مخلوقات | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# ولایت حتی بر جمادات | |||
# ولایت ما سوی اللَّه | |||
# ولایت بر همه عوالم | |||
# ولایت بر اهل آسمان و زمین | |||
# ولایت بر دوازده هزار عالم | |||
# ولایت بر موجودات بدون استثنا | |||
# ولایت شامل بر همه خلق | |||
# ولایت و اتصال کامل عیار | |||
# ولایت به معنای حضور در محضر معصوم | |||
# ولایت مانند احاطه بر کف دست | |||
* ب. | * ب. ولایت بر ملائکه | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# اعتقاد همه ملائکه به ولایت | |||
# شرافت ملائکه با ولایت | |||
# تقرب ملائکه با ولایت | |||
# ملائکه در خدمت صاحب ولایت | |||
* ج. | * ج. ولایت بر جنیان | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# پیروان اهل بیت علیهم السلام از جن | |||
# اطاعت جنیان از مقام ولایت | |||
# سؤال جنیان از مقام عصمت | |||
# فرستادگان جن نزد امام | |||
* د. | * د. ولایت بر حیوانات و گیاهان و جمادات | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# ولایت بر حیوانات و گیاهان | |||
# ولایت تمام عیار بر حیوانات | |||
* | * ۱۶. سوره حاقة: آیات ۴۳–۵۲ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * حدیث اول | ||
* | * حدیث دوم | ||
* | * حدیث سوم | ||
* | * حدیث چهارم | ||
* | * حدیث پنجم | ||
* | * حدیث ششم | ||
* | * تحلیل اعتقادی اول | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* الف. | * الف. گوینده سخن ناروا | ||
* ب. | * ب. تکیه گاه سخن منافقین | ||
* ج. | * ج. جمعبندی تفسیر آیات | ||
* | * تحلیل اعتقادی دوم | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* الف. ارتباط | * الف. ارتباط این آیات با آیات قبل | ||
* ب. تشابه | * ب. تشابه این آیات با آیه «تبلیغ» | ||
* ج. ارتباط همه | * ج. ارتباط همه این آیات با پاسخ منافقین | ||
* | * تحلیل اعتقادی سوم | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# غدیر رسالت ربانی | |||
# تحفّظ بر مقام عظیم رسول | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * نکته اول: معنای دقیق «تَقَوَّلَ» | ||
* | * نکته دوم: پاسخ اساسی به منافقین | ||
* | * نکته سوم: حفظ حرمت مقام عصمت در آیه | ||
# ارتباط ولایت و تقوی | |||
# اطلاع از تکذیب کنندگان ولایت | |||
# حسرت کافران برای ولایت | |||
* | * ۱۷. سوره مائده: آیه ۳ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * موقعیت قرآنی | ||
* | * تحلیل اعتقادی اول | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# «الْیَوْمَ» | |||
# «الَّذِینَ کَفَرُوا» | |||
# «یَئِسَ … مِنْ دِینِکُمْ» | |||
* | * تحلیل اعتقادی دوم | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* محور | * محور اصلی ناامیدی دشمنان | ||
* چهار | * چهار رکن اعلان خلافت | ||
* | * یأس کفار در همه انواع کفر | ||
* | * یأس ابلیس و شیاطین | ||
* اگر | * اگر مأیوس شدند پس چرا سقیفه؟! | ||
* | * ۱۸. سوره یونس: آیه ۱۵ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * حدیث اول | ||
* | * حدیث دوم | ||
* | * حدیث سوم | ||
* | * حدیث چهارم | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# غدیر از آیات روشن الهی | |||
# منکر غدیر منکر قیامت | |||
# علی علیه السلام قرآن ناطق | |||
# آسمانی بودن غدیر | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* فراز اول: برنامه | * فراز اول: برنامه ربّانی پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | ||
* فراز دوم: | * فراز دوم: وَحْیانی بودن غدیر | ||
* فراز سوم: حُجَج منتخب خدا | * فراز سوم: حُجَج منتخب خدا | ||
* | * ۵. کفر اعتراض کنندگان بر غدیر | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * نکته اول: توطئهای با عنوان تقاضای تبدیل | ||
* | * نکته دوم: پیشنهادِ مخالفتِ خدا با درخواست تبدیل | ||
* | * نکته سوم: پیشنهاد تبدیل مساوی با کفر | ||
* | * نتیجهگیری از نکات سهگانه | ||
* اعتراض | * اعتراض کنندگان چه کسانی بودند؟ | ||
* | * ۱۹. سوره زمر: آیات ۶۵–۶۶ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* نزول | * نزول آیه پس از طرح مسئله شرکت | ||
* | * کسی که پیشنهاد شرکت در خلافت داد | ||
* | * پیشنهاد شرکت در خلافت چگونه مطرح شد؟ | ||
* نزول | * نزول آیات در پاسخ به پیشنهاد شرکت | ||
* ظهور | * ظهور جبرئیل در پاسخ به پیشنهاد شرکت! | ||
* | * تحلیل اعتقادی اول | ||
* | * تحلیل اعتقادی دوم | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* الف. | * الف. شریک قائل شدن در ولایت | ||
* ب. حبط عمل و | * ب. حبط عمل و خسارت | ||
* | * ۲۰. سوره نحل: آیات ۹۱–۹۴ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * نکته اول: نزول آیه در غدیر | ||
* | * نکته دوم: نزول آیه درباره ابوبکر و عمر | ||
* | * نکته سوم: پیمان شکنان کیانند؟ | ||
* | * نکته چهارم: جمعبندی آیات درباره غدیر | ||
* | * ۲۱. سوره قیامت: آیه ۱۶ | ||
* | * ۲۲. سوره قیامت: آیات ۳۱–۳۵ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# روایت حاضرین غدیر | |||
# سابقه ابوموسی و مغیره با معاویه | |||
# گفتار معاویه کفر است | |||
# معاویه همچون حارث فهری | |||
# انعکاس قرآنی ماجرا | |||
# اعلان برائت از معاویه | |||
# معاویه و استحقاق قتل | |||
# مهلت ظالمین | |||
# چهار بار استحقاق عذاب برای معاویه | |||
* | * ۲۳. سوره زخرف: آیات ۵۸–۶۱ | ||
* | * ۲۴. سوره انفال: آیات ۳۳–۳۴ | ||
* | * ۲۵. سوره یونس: آیه ۱۲ | ||
* | * ۲۶. سوره معارج: آیات ۱–۳ | ||
* | * ۲۷. سوره شعراء: آیات ۲۰۲–۲۰۵ | ||
* | * ۲۸. سوره ابراهیم علیه السلام: آیات ۱۵–۱۷ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* اول: | * اول: قرآنی شدن ماجرای حارث | ||
* دوم: | * دوم: زمینه سؤالات حارث | ||
* سوم: | * سوم: کیفیت تشکیک حارث | ||
* چهارم: مباهله در | * چهارم: مباهله در غدیر | ||
* پنجم: شرط نزول عذاب بر | * پنجم: شرط نزول عذاب بر حارث | ||
* ششم: مشابهت به اصحاب | * ششم: مشابهت به اصحاب فیل | ||
* هفتم: | * هفتم: تصریح قرآن به کفر منکر ولایت | ||
* هشتم: | * هشتم: تأیید آسمانی در غدیر | ||
* نهم: انتخابِ | * نهم: انتخابِ بهترین در غدیر | ||
* دهم: شباهت به حضرت | * دهم: شباهت به حضرت عیسی علیه السلام | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# فضیلت عظیم | |||
# ترس از غلو | |||
# وجه شباهت به عیسی علیه السلام | |||
# خاک پای علی علیه السلام | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* الف. لا تَمُرُّ بِمَلَأ مِنَ | * الف. لا تَمُرُّ بِمَلَأ مِنَ النّاسِ | ||
* ب. مِنْ تَحْتِ | * ب. مِنْ تَحْتِ قَدَمَیْکَ | ||
* ج. | * ج. یَلْتَمِسُونَ بِذلِکَ الْبَرَکَةَ | ||
* د. از | * د. از خاک پا تا خاک قبرش | ||
* | * ۵. پاسخ به دو اشکال تراشی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* الف. پاسخ به | * الف. پاسخ به غالیان | ||
* ب. پاسخ به | * ب. پاسخ به منکران | ||
* | * ۲۹. سوره سبأ: آیه ۲۰ | ||
* | * ۳۰. سوره حجر: آیه ۴۲ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# وحشتناکترین روز شیطان | |||
# روز آدم علیه السلام، روز عیسی علیه السلام | |||
# راهکارهای شیطان در برابر غدیر | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * آیه اول | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* فراز | * فراز اول | ||
* فراز | * فراز دوم | ||
* فراز | * فراز سوم | ||
* | * آیه دوم | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* فراز | * فراز اول | ||
* فراز | * فراز دوم | ||
# یاران شیطان در غدیر | |||
# شیطان از سقیفه تا عاشورا | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* جلوه | * جلوه اول | ||
* جلوه | * جلوه دوم | ||
* جلوه | * جلوه سوم | ||
* | * ۳۱. سوره تحریم: آیات ۳–۴ | ||
* | * ۳۲. سوره تحریم: آیه ۷ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# ودایع امامت | |||
# نتیجه مخالفت عایشه با علی علیه السلام | |||
# خیانت عایشه | |||
* اشاره | * اشاره | ||
# جهات اهمیت خیانت عایشه | |||
# نزول آیات در تقبیح خیانت عایشه | |||
# شهادت و مسموم کردن پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | |||
* اشاره | * اشاره | ||
* الف. | * الف. پیشگویی پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله درباره شهادت خود | ||
* ب. | * ب. مسمومیت پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | ||
* ج. نقشه مسموم | * ج. نقشه مسموم کردن پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | ||
* د. | * د. اجرای نقشه مسمومیت | ||
* | * ۳۳. سوره بقره: آیات ۸–۱۵ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * تفصیل ماجرا | ||
* آغاز خط نفاق پس از | * آغاز خط نفاق پس از بیعت غدیر | ||
* خبر خداوند از نفاق | * خبر خداوند از نفاق آنان | ||
* | * نمونههایی از نفاق در برابر پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله | ||
* خبر | * خبر الهی از نیرنگ منافقان | ||
* معجزه در برابر خط | * معجزه در برابر خط نفاق | ||
* | * عکس العمل منافقان در برابر معجزات | ||
* برخورد | * برخورد منافقین با اصحاب غدیر | ||
* | * حکایت خداوند از اوج نفاق | ||
* | * تحلیل تاریخی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* مرحله اول: | * مرحله اول: تشدید نفاق پس از غدیر | ||
* مرحله دوم: اتمام حجت | * مرحله دوم: اتمام حجت نهایی بر منافقین | ||
* مرحله سوم: اوج | * مرحله سوم: اوج عملکردهای خط نفاق | ||
* | * تحلیل اعتقادی اول | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* اول: | * اول: شناختی از روح نفاق | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* الف. مرض قلب | * الف. مرض قلب منافقین | ||
* ب. | * ب. پایههای فکری منافقین | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# صحیح پنداشتن نفاق | |||
# بی اعتقادی | |||
# سفیهانه پنداشتن ایمان خالص | |||
* ج. | * ج. رفتارهای نفاق آمیز منافقین | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# اشمئزاز از مؤمنین | |||
# برخورد مسخره آمیز | |||
# حیله و خدعه در گفتار | |||
# تشویش در افکار مستضعفین | |||
# کتمان از مؤمنین | |||
# فرصت طلبی | |||
# تصمیم بر تمرّد | |||
# تصمیم بر قتل | |||
* دوم: عجز | * دوم: عجز منافقین | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* مهلت، قدرت، صبر | * مهلت، قدرت، صبر | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# مهلت خدا به دشمنان | |||
# قدرت الهی ولی اللَّه | |||
# صبر ولی اللَّه به امر خدا | |||
* | * قوای اقتصادی و نظامی | ||
* سوم: لعن | * سوم: لعن منافقین | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# امر خدا به لعن منافقین | |||
# امر پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله به لعن منافقین | |||
# لعن ابدی منافقین | |||
* چهارم: مسخره | * چهارم: مسخره منافقین در قیامت | ||
* | * تحلیل اعتقادی دوم | ||
* اشاره | * اشاره | ||
# علی علیه السلام ضابطه دین و دنیا | |||
# تشبیه غاصبین خلافت به مدعیان خدایی | |||
* | * ۳۴. سوره توبه: آیه ۴۸ | ||
* | * ۳۵. سوره توبه: آیه ۶۴ | ||
* | * ۳۶. سوره توبه: آیه ۷۴ | ||
* | * ۳۷. سوره احزاب: آیه ۱۵ | ||
* | * ۳۸. سوره نساء: آیه ۱۵۰ | ||
* | * ۳۹. سوره صافات: آیه ۱۷۷ | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* | * موقعیت تاریخی | ||
* | * تحلیل اعتقادی | ||
* اشاره | * اشاره | ||
* الف. قبول اسلام به خاطر | * الف. قبول اسلام به خاطر توطئه | ||
* ب. | * ب. کفر بعد از اسلام | ||
* ج. | * ج. دینی جدید غیر از دین الهی | ||
{{پایان}} |