۲۶٬۳۸۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
== اطاعت خدا و رسول صلى الله عليه وآله و صادقين<ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص ۶۴ - ۶۰ .</ref> == | == اطاعت خدا و رسول صلى الله عليه وآله و صادقين<ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص ۶۴ - ۶۰ .</ref> == | ||
پس از انجام [[حجةالوداع]] و پيش از غدير، [[ | پس از انجام [[حجةالوداع]] و پيش از غدير، [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] وارد مكه شد و يک روز در آن اقامت گزيد. اينجا بود كه جبرئيل آيات اول سوره عنكبوت را آورد و فرمود: اى محمد، بخوان: «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ...»<ref>عنكبوت / ۴ - ۱.</ref>: «آيا مردم گمان كرده اند كه رها مى شوند با همين كه بگويند ايمان آورديم، بدون آنكه [[آزمون الهی|امتحان]] شوند...» . | ||
پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد: اى جبرئيل، اين فتنه كدام است؟ [[جبرئیل]] گفت: اى محمد، [[خداوند]] سلامت مى رساند و مى فرمايد: من قبل از تو پيامبرى نفرستاده ام مگر آنكه هنگام سر آمدن روزگارش به او امر كرده ام كسى را بر امتش خلیفه قرار دهد كه قائم مقام او باشد و سنت و احكامش را براى آنان احيا كند. | |||
كسانى كه | كسانى كه مطیع خدا باشند در آنچه پيامبر به آنان امر مى كند صادقين و راستگويانند، و كسانى كه مخالف امر او (و بر ضد او)باشند [[کاذبین]] و دروغگويانند... .<ref>بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۹۶ ۹۵ و ج ۴۰ ص ۲۱۶. ارشاد القلوب: ج ۲ ص ۱۳۵ - ۱۱۲. كشف اليقين: ص ۱۳۷.</ref> | ||
اين آيات به مردم در دو جبهه [[ایمان]] و عمل وعده امتحان داد، تا به ظاهرِ آراسته با نام اسلام دل خوش نكنند؛ و براى هضم آسان تر مطلب خبر داد كه همه امت هاى قبل نيز مورد [[امتحان الهی|امتحان]] قرار گرفته اند؛ و هدف را در كوتاه ترين عبارت بيان كرد كه شناخته شدن واقع گرايانه مردم است. | اين آيات به مردم در دو جبهه [[ایمان]] و عمل وعده امتحان داد، تا به ظاهرِ آراسته با نام اسلام دل خوش نكنند؛ و براى هضم آسان تر مطلب خبر داد كه همه امت هاى قبل نيز مورد [[امتحان الهی|امتحان]] قرار گرفته اند؛ و هدف را در كوتاه ترين عبارت بيان كرد كه شناخته شدن واقع گرايانه مردم است. | ||
يعنى صادقين در ادعاى [[ایمان]] بايد از كاذبين به طور علنى شناخته شوند، به طورى كه ابهام [[نفاق]] و دورويى نتواند آن را بپوشاند. و حقاً اين امتحان در | يعنى صادقين در ادعاى [[ایمان]] بايد از كاذبين به طور علنى شناخته شوند، به طورى كه ابهام [[نفاق]] و دورويى نتواند آن را بپوشاند. و حقاً اين امتحان در [[پذیرش ولایت]] علی عليه السلام تحقق يافت كه كاذبين بى پروا آن را انكار كردند و بر گفته خود پافشارى كردند. | ||
براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: [[آزمون الهی|امتحان الهی]]. | |||
== پانویس == | == پانویس == |