یاری: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
== معناى يارى كردن در خطبه غدير و شبهات مطرح شده<ref>مائده غدير(جعفرپور) : ص ۹۰، ۸۷.</ref> ==
== معناى يارى كردن در خطبه غدير و شبهات مطرح شده<ref>مائده غدير(جعفرپور) : ص ۹۰، ۸۷.</ref> ==
در مورد جمله «و انصر من نصره و اخذل من خذله» كه در ادامه [[حدیث غدیر]] و نيز در خطبه غدیر آمده شبهاتى مطرح كرده ‏اند، كه با دقت در معناى اين عبارت و توضيح آن سست بودن اين شبهات واضح مى‏ گردد:
در مورد جمله «و انصر من نصره و اخذل من خذله» كه در ادامه [[حدیث غدیر]] و نيز در [[خطبه غدیر]] آمده شبهاتى مطرح كرده ‏اند، كه با دقت در معناى اين عبارت و توضيح آن سست بودن اين شبهات واضح مى‏ گردد:


'''شبهه اول:'''
'''شبهه اول:'''


[[ابن‏ تیمیه]] در مرود اين فراز از [[خطبه غدیر]] كه مى‏ فرمايد: و انصر من نصره و اخذل من خذله، مى ‏نويسد<ref>منهاج السنه: ج ۲۰.</ref>: آنچه معلوم است اينكه دعاى پيامبرصلى الله عليه وآله مستجاب است، در حالى كه دعاى [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] اجابت نشد و دشمنان على‏ عليه السلام بر او پيروز شدند و دوستانش شكست خوردند. پس اصل دعا بايد دروغ باشد.
[[ابن‏ تیمیه]] در مرود اين فراز از [[خطبه غدیر]] كه مى‏ فرمايد: و انصر من نصره و اخذل من خذله، مى ‏نويسد<ref>منهاج السنه: ج ۲۰.</ref>: آنچه معلوم است اينكه دعاى پيامبر صلى الله عليه و آله مستجاب است، در حالى كه دعاى [[پیامبر صلی الله علیه و آله]] اجابت نشد و دشمنان على‏ عليه السلام بر او پيروز شدند و دوستانش شكست خوردند. پس اصل دعا بايد دروغ باشد.


در جواب مى‏ گوييم:
در جواب مى‏ گوييم:
خط ۱۶: خط ۱۶:
ثانياً: ابن‏ تيميه يا بايد بگويد نحوه نصرت الهى و تحقق خواست خداوند هميشه پيروزى و برترى يافتن در ميدان نبرد و از بين بردن دشمنان خداوند نيست بلكه صورت يا صور ديگرى دارد، و يا دست از اشكال خود بردارد.
ثانياً: ابن‏ تيميه يا بايد بگويد نحوه نصرت الهى و تحقق خواست خداوند هميشه پيروزى و برترى يافتن در ميدان نبرد و از بين بردن دشمنان خداوند نيست بلكه صورت يا صور ديگرى دارد، و يا دست از اشكال خود بردارد.


ثالثاً: دعاى پيامبرصلى الله عليه وآله هم آنگاه كه به اجابت برسد تبديل به وعده الهى مى‏ شود و مى ‏بايست به نحوه نصرت الهى توجه كرد. چه بسا يارى خداوند به صورت نيرويى آشكار شود كه انسان [[مؤمن]] را در برابر مشكلات مقاوم گرداند. با توجه به [[خطبه غدیر]]، دشمنان اميرالمؤمنين على ‏عليه السلام دشمنان خداوند هستند. دشمن حضرت على‏ عليه السلام بودن و در نهايت دشمن خدا بودن، مى ‏تواند باعث دور شدن از رحمت الهى و لطف الهى در دنيا و آخرت باشد، كه اين بزرگ‏ترين مجازات است.<ref>جزوه بررسى آيه شريفه اكمال: ص ۳۰.</ref>
ثالثاً: دعاى پيامبر صلى الله عليه و آله هم آنگاه كه به اجابت برسد تبديل به وعده الهى مى‏ شود و مى ‏بايست به نحوه نصرت الهى توجه كرد. چه بسا يارى خداوند به صورت نيرويى آشكار شود كه انسان [[مؤمن]] را در برابر مشكلات مقاوم گرداند. با توجه به [[خطبه غدیر]]، دشمنان اميرالمؤمنين على ‏عليه السلام دشمنان خداوند هستند. دشمن حضرت على‏ عليه السلام بودن و در نهايت دشمن خدا بودن، مى ‏تواند باعث دور شدن از رحمت الهى و لطف الهى در دنيا و آخرت باشد، كه اين بزرگ‏ترين مجازات است.<ref>جزوه بررسى آيه شريفه اكمال: ص ۳۰.</ref>


'''شبهه دوم:'''
'''شبهه دوم:'''