آیه ۶۲ سوره یونس و غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «== آیه «أَلا إِنَّ أَوْلِیاءَ الله لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُو...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:
اين آيه از چهار بُعد قابل بررسى است:
اين آيه از چهار بُعد قابل بررسى است:


'''متن خطبه غدیر'''
=== '''متن خطبه غدیر''' ===
 
مَعاشِرَ النّاسِ، انَا صِراطُ اللَّه الْمُسْتَقيمُ الَّذى امَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ عَلِىٌّ مِنْ بَعْدى ثُمَّ وُلْدى مِنْ صُلْبِهِ ائِمَّةُ الْهُدى ... . اولئِكَ اوْلِياءُ اللَّه الَّذينَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ:
مَعاشِرَ النّاسِ، انَا صِراطُ اللَّه الْمُسْتَقيمُ الَّذى امَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ عَلِىٌّ مِنْ بَعْدى ثُمَّ وُلْدى مِنْ صُلْبِهِ ائِمَّةُ الْهُدى ... . اولئِكَ اوْلِياءُ اللَّه الَّذينَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ:


بعد از من على و سپس فرزندانم از صلب او كه امامان هدايتند... . آنان اولياى خدايند كه ترسى بر آنان نيست و محزون نمى ‏شوند.<ref>اسرار غدیر: ص۱۵۱ بخش۷.</ref>
بعد از من على و سپس فرزندانم از صلب او كه امامان هدايتند... . آنان اولياى خدايند كه ترسى بر آنان نيست و محزون نمى ‏شوند.<ref>اسرار غدیر: ص۱۵۱ بخش۷.</ref>


'''موقعیت تاریخی'''
=== '''موقعیت تاریخی''' ===
 
در حالى كه پيامبرصلى الله عليه وآله در اواسط خطبه، امامان بعد از خود را تعيين مى ‏نمايد در پايان اين فراز سخن آنان را «اولياء اللَّه» معرفى مى ‏كند و آيه ۶۲ سوره يونس را در كلام مبارک خويش با تغييرى در صورت جمله تضمين مى نمايد.
در حالى كه پيامبرصلى الله عليه وآله در اواسط خطبه، امامان بعد از خود را تعيين مى ‏نمايد در پايان اين فراز سخن آنان را «اولياء اللَّه» معرفى مى ‏كند و آيه ۶۲ سوره يونس را در كلام مبارک خويش با تغييرى در صورت جمله تضمين مى نمايد.


'''موقعیت قرآنی'''
=== '''موقعیت قرآنی''' ===
 
در قرآن اين آيه پس از آيه ۶۱ آمده كه ثبت دقيق دستگاه الهى نسبت به اعمال بندگان را بيان مى ‏كند، كه در همه اعمال شاهد مردم است و مثقال ذره ‏اى از نظر خداوند پنهان نمى‏ ماند.
در قرآن اين آيه پس از آيه ۶۱ آمده كه ثبت دقيق دستگاه الهى نسبت به اعمال بندگان را بيان مى ‏كند، كه در همه اعمال شاهد مردم است و مثقال ذره ‏اى از نظر خداوند پنهان نمى‏ ماند.


پس از اين ترساندنِ بندگان از عاقبتِ اعمال و كردارشان، اولياى خود را مستثنى مى‏ داند و مى‏ فرمايد: «بر آنان ترسى نيست»، و در پى آن محزون نشدنشان را مطرح مى‏ نمايد. قبلاً نيز آيه ‏اى به اين مضمون مطرح شد كه مربوط به مقامات بهشت براى مؤمنين بود.<ref>مراجعه شود به کتاب: غدیر در قرآن: ج۲ ص۱۶۴.</ref>
پس از اين ترساندنِ بندگان از عاقبتِ اعمال و كردارشان، اولياى خود را مستثنى مى‏ داند و مى‏ فرمايد: «بر آنان ترسى نيست»، و در پى آن محزون نشدنشان را مطرح مى‏ نمايد. قبلاً نيز آيه ‏اى به اين مضمون مطرح شد كه مربوط به مقامات بهشت براى مؤمنين بود.<ref>مراجعه شود به کتاب: غدیر در قرآن: ج۲ ص۱۶۴.</ref>


'''تحلیل اعتقادی'''
=== '''تحلیل اعتقادی''' ===
 
قبل از تحليل قرآنى اين فرازِ غدير، احتمالى مطرح است كه «اولئِكَ اوْلِياءُ اللَّه ...» به شيعيان اهل‏ بيت ‏عليهم السلام باز گردد، چرا كه پس از ذكر تفسير سوره حمد اين آيه را فرموده است.
قبل از تحليل قرآنى اين فرازِ غدير، احتمالى مطرح است كه «اولئِكَ اوْلِياءُ اللَّه ...» به شيعيان اهل‏ بيت ‏عليهم السلام باز گردد، چرا كه پس از ذكر تفسير سوره حمد اين آيه را فرموده است.