۲۲٬۲۰۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «== غدير و خاورشناسان<ref>زلال غدير (مجموعه مقالات) : ش ۱ ص ۱۳۷ - ۱۵۶. اين نوشتار م...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== غدير و خاورشناسان<ref>زلال غدير (مجموعه مقالات) : ش ۱ ص ۱۳۷ - ۱۵۶. اين نوشتار مقالهاى است تحت عنوان «رويداد غدير از منظر خاورشناسان» كه به زبان انگيليسى توسط استاد سيد محمد رضوى در ژوئن سال ۱۹۹۰ دو بار در دو ماهنامه the light و در كتاب غدير چاپ تورنتو كانادا به چاپ رسيده است. در اينجا اين مقاله با ترجمه روان آورده مى شود.</ref> == | == غدير و خاورشناسان<ref>زلال غدير (مجموعه مقالات) : ش ۱ ص ۱۳۷ - ۱۵۶. اين نوشتار مقالهاى است تحت عنوان «رويداد غدير از منظر خاورشناسان» كه به زبان انگيليسى توسط استاد سيد محمد رضوى در ژوئن سال ۱۹۹۰ دو بار در دو ماهنامه the light و در كتاب غدير چاپ تورنتو كانادا به چاپ رسيده است. در اينجا اين مقاله با ترجمه روان آورده مى شود.</ref> == | ||
رخداد غدير خم اهميت ويژهاى در جهان اسلام خصوصاً مذهب تشيع دارد. رويكرد خاورشناسان - به طور عام - نسبت به تفكر [[شيعه]] - به طور خاص - در مورد رويداد غدير خم، نشان از آن دارد كه خاورشناسان نتوانسته اند حقيقت شيعه و رويداد غدير خم را در يابند، زيرا استنادشان بيشتر به منابع اهل سنت بوده تا منابع اهل تشيع. | رخداد غدير خم اهميت ويژهاى در جهان اسلام خصوصاً مذهب تشيع دارد. رويكرد خاورشناسان - به طور عام - نسبت به تفكر [[شيعه]] - به طور خاص - در مورد رويداد غدير خم، نشان از آن دارد كه خاورشناسان نتوانسته اند حقيقت شيعه و رويداد غدير خم را در يابند، زيرا استنادشان بيشتر به منابع اهل سنت بوده تا منابع اهل تشيع. | ||
بنابراين، پژوهش آنها با تعصب ضد شيعى همراه شده، و تعهدشان به سنت يهودى - مسيحى غرب باعث شده تا هم حقيقت شيعه را نفهمند و هم از واقعه غدير خم گزارش تحريفآميزى ارائه نمايند. | بنابراين، پژوهش آنها با تعصب ضد شيعى همراه شده، و تعهدشان به سنت يهودى - مسيحى غرب باعث شده تا هم حقيقت شيعه را نفهمند و هم از واقعه غدير خم گزارش تحريفآميزى ارائه نمايند. | ||
| خط ۷: | خط ۶: | ||
يكى از اساتيد دانشگاه لندن به نام ام. اى. شعبان در باز تفسيرى از واقعه غدير، طبق ادعاى خود اثبات كرده كه واقعه غدير را نبايد جدى گرفت. اما اين واقعه به دلايل متعدد بايد مورد توجه و عنايت قرار گيرد، و اين حقيقتى غيرقابل انكار است. | يكى از اساتيد دانشگاه لندن به نام ام. اى. شعبان در باز تفسيرى از واقعه غدير، طبق ادعاى خود اثبات كرده كه واقعه غدير را نبايد جدى گرفت. اما اين واقعه به دلايل متعدد بايد مورد توجه و عنايت قرار گيرد، و اين حقيقتى غيرقابل انكار است. | ||
=== '''مقدمه''' === | |||
هجدهم ذى الحجه در جهان تشيع به عنوان عيد غدير خم اعلام شده است. رويدادى كه در آن پيامبر ما حضرت محمدصلى الله عليه وآله درباره امام على عليه السلام چنين فرمود: هر كس من مولايم اويم، اين على عليه السلام مولاى او است. | |||
اين رويداد نزد شيعيان از چنان اهميتى برخوردار است كه هيچ پژوهشگر واقعى دين اسلام نمىتواند از آن چشمپوشى كند. هدف اين مقاله بررسى رويكرد خاورشناسان نسبت به رويداد غدير خم است. | |||
منظور همان پژوهشگران غربى در حوزه دين اسلام و نيز آن دسته از خاورشناسانى است كه همه دانش اسلامى خود را از چنين پژوهشگرانى فرا گرفته اند. | |||
پيش از ادامه بحث، بيان روايت كوتاهى از رويداد غدير خم بيرون از اين مجال نيست. به ويژه براى كسانى كه چندان آشنايى با غدير ندارند مفيد خواهد بود. | |||
زمانى كه پيامبر ما حضرت محمدصلى الله عليه وآله از حجةالوداع باز مى گشت، فرمان ذيل را از خداوند دريافت نمود: | |||
«اى پيامبر آنچه را كه از پروردگارت بر تو وحى شده ابلاغ كن كه اگر چنين نكنى پيامش را نرساندهاى. خداوند تو را از )آزار( مردم حفظ خواهد كرد». | |||
بنابراين، حضرتش در تاريخ هجدهم ذىالحجه سال دهم هجرى در غدير خم توقف نمود تا پيام خدا را پيش از پراكنده شدن حاجيان به آنان برساند. | |||
سپس پيامبرصلى الله عليه وآله خطبه مفصلى خواند، و در جايى از خطبه از پيروان خود پرسيد كه آيا بر مؤمنان از خودشان سزاوارتر نيست؟ ج | |||
معيت فرياد سر دادند: آرى، چنين است اى فرستاده خدا. سپس آن حضرت دست علىعليه السلام را گرفت و اعلام نمود: | |||
من كنت مولاه فهذا على عليه السلام مولاه: هر كس من مولاى او هستم، اين على عليه السلام مولاى او است. | |||
سپس پيامبرصلى الله عليه وآله رحلت قريب الوقوع خود را اعلام كرد، و به مؤمنان سفارش نمود تا به قرآن و اهلبيتش عليهم السلام وفادار بمانند.اين مطالب چكيده بخشهاى مهمى از واقعه غدير خم است. در اينجا به چند مطلب پرداخته مىشود: | |||
بررسى كوتاه رويكرد خاورشناسان در مطالعه تفكر شيعه. | |||
- رويكرد مورد استفاده خاورشناسان در بررسى رويداد غدير خم به طور خاص. | - رويكرد مورد استفاده خاورشناسان در بررسى رويداد غدير خم به طور خاص. | ||
- بازنگرى انتقادى به مطلبى كه آقاى | - بازنگرى انتقادى به مطلبى كه آقاى «ام. اى. شعبان» درباره اين واقعه در كتاب «تاريخ اسلام 750 - 600 پس از ميلاد»نوشته است. | ||
=== '''جمع بندى''' === | |||
1- خاورشناسان و مطالعه تفكر شيعه | 1- خاورشناسان و مطالعه تفكر شيعه | ||