تفسیر سه سوره کامل به ولایت در غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

== تفسير سه سوره كامل به ولايت در غدير<ref>غدير در قرآن: ج ۲ ص ۳۳ - ۴۴.</ref> ==

  در آن زمانِ محدود در خطبه بلندِ غدير، سه سوره قرآن به طور كامل مورد تفسير قرار گرفته است:

مَعاشِرَ النّاسِ، انَا صِراطُ اللَّه الْمُسْتَقيمُ الَّذى امَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ عَلِىٌّ مِنْ بَعْدى ثُمَّ وُلْدى مِنْ صُلْبِهِ ائِمَّةُ الْهُدى ... -  ثُمَّ قَرَأَ: -  «بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للَّه رَبِّ الْعالَمِينَ . الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ . إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لا الضَّالِّينَ»، وَ قالَ: فِىَّ نَزَلَتْ وَ فيهِمْ وَ اللَّه نَزَلَتْ وَ لَهُمْ عَمَّتْ وَ ايّاهُمْ خَصَّتْ:

اى مردم، من صراط مستقيم خدايم كه شما را به پيروىِ آن دستور داده، و بعد از من على و سپس فرزندانم از نسل او كه امامان هدايتند ... . سپس سوره حمد را تا آخر خواندند و فرمودند:

اين سوره درباره من نازل شده و به خدا قسم درباره ايشان نازل شده و به طور عموم شامل آنان است و به طور خاص درباره آنان است.<ref>اسرار غدير: ص ۱۵۱ بخش ۷.</ref>

فيمَنْ ذُكِرَتْ؟ ذُكِرَتْ فيهِمْ. وَ اللَّه فيهِمْ نَزَلَتْ وَ لَهُمْ وَ اللَّه شَمِلَتْ وَ ايّاهُمْ خَصَّتْ وَ عَمَّتْ:

آغاز سخن از تفسير سوره حمد است كه ضابطه اصلى را به دست مى‏ دهد، و بعد از آن به شناساندن اولياء و اعداء مى‏ پردازد.

در غدير كه سخن از «ولايت» است، نام سوره حمد به ميان مى‏ آيد و ارتباطى عميق و ناگسستنى بين فاتحة الكتاب و خاتمة الغدير تثبيت مى ‏شود.

«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ» يعنى خدايا، يافتن راه راست كار آسانى نيست.

ظلمات فتنه و حيله‏هاى دشمنانت چه بسيار كه ما را به اشتباه مى‏ اندازد و راه راست را بر ما مخفى مى‏ نمايد. در اين ظلماتِ مكر و آشوب از تو مى‏ خواهيم كه فكر و عمل ما را به راه راست هدايت كنى.

يعنى نه فقط آن را به ما نشان دهى بلكه ما را در مسير هدايت بيندازى.

* يا راه كسانى است كه خداوند آنان را مورد لطف انعام خويش قرار داده و هدايت نموده است.

* و يا راه كسانى است كه بر آنان غضب فرموده و به راه باطل رفته‏ اند.

* و يا كسانى ‏اند كه حيران و گمراهند و با آنكه باطل را انتخاب نكرده‏اند ولى راه حق را هم نيافته ‏اند.

براى شيوايى و صراحت اين بيان ابتدا خود و على بن ابى‏ طالب ‏عليه السلام و امامان بعد از او را صراط مستقيم مى ‏خواند و سپس بى‏درنگ سوره حمد را مى‏ خواند كه قُطب پَرگارش صراط مستقيم است.

آنگاه تفسيرى به ظرافت الماس بر آن مى‏ فرمايد و آن را با قَسَم به ذات الهى مؤكد مى‏ كند و گويا مى‏ فرمايد: اين سوره درباره من و آنان است.

بنا بر اين ميلياردها مسلمان كه هر روز در نمازهاى خود از خدا راه راست را درخواست مى ‏كنند، در حقيقت از او مى‏ خواهند كه آنان را به راه «ولايت اهل‏ بيت ‏عليهم السلام» هدايت كند كه با اعتقاد و عمل بر طبق آن هم از راه باطل و هم از گمراهى نجات يافته ‏اند، و در كنار آن از غضب الهى به لطف و انعام پروردگار قدم نهاده ‏اند.