پرش به محتوا

نقل خطبه غدیر در شیعه و اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:


 ۱ - نقل نكردن عده ‏اى حديثى را دليل ضعف آن نيست، چرا كه ملاك صحت، اتصال سلسله سند حديث تا معصوم‏ عليه السلام مى ‏باشد، و اين مسئله در خطبه غدير حاصل است. به خصوص كه روايت خديفه و زيد بن ارقم در اكثر متن، با حديث حضرت باقر عليه السلام تطابق دارد.
 ۱ - نقل نكردن عده ‏اى حديثى را دليل ضعف آن نيست، چرا كه ملاك صحت، اتصال سلسله سند حديث تا معصوم‏ عليه السلام مى ‏باشد، و اين مسئله در خطبه غدير حاصل است. به خصوص كه روايت خديفه و زيد بن ارقم در اكثر متن، با حديث حضرت باقر عليه السلام تطابق دارد.


۲ - در مواردى دانشمندان پيشين به برخى از احاديث دست نيافته ‏اند، ولى متأخران در اثر جستجو و البته امكانات بيشتر، آن ها را پيدا كرده ‏اند.
۲ - در مواردى دانشمندان پيشين به برخى از احاديث دست نيافته ‏اند، ولى متأخران در اثر جستجو و البته امكانات بيشتر، آن ها را پيدا كرده ‏اند.
خط ۲۰: خط ۱۹:
در كتب شيعه: روضة الواعظين: ابن‏ فتّال نيشابورى (م قرن پنجم ق) . الاحتجاج: شيخ طبرسى (م قرن پنجم ق) . اليقين: سيد بن‏ طاووس (م قرن هفتم ق) . نزهة الكرام: محمد بن حسين رازى(م قرن هفتم ق) . الاقبال: سيد بن طاووس (م قرن هفتم ق) . الصراط المستقيم: على بن يونس بياضى (م قرن نهم ق). نهج الايمان: على بن حسين بن حبر (م قرن هفتم ق) .
در كتب شيعه: روضة الواعظين: ابن‏ فتّال نيشابورى (م قرن پنجم ق) . الاحتجاج: شيخ طبرسى (م قرن پنجم ق) . اليقين: سيد بن‏ طاووس (م قرن هفتم ق) . نزهة الكرام: محمد بن حسين رازى(م قرن هفتم ق) . الاقبال: سيد بن طاووس (م قرن هفتم ق) . الصراط المستقيم: على بن يونس بياضى (م قرن نهم ق). نهج الايمان: على بن حسين بن حبر (م قرن هفتم ق) .


در كتب فوق، روايت از طريق و سلسله سند آمده كه به حضرت امام باقر عليه السلام و حذيفة بن يمان و زيد بن ارقم منتهى مى ‏شود. تفصيل بيشتر را در كتاب «خطابه غدير در آينه اسناد» مى ‏بينيم.<ref>  خطابه غدير در آينه اسناد: ص ۸۵ ، ۸۶ ، به نقل از: الذريعة: ج ۷ ص ۱۷۳ ش ۹۰۰.  </ref>در كتب اهل تسنن، اصل واقعه غدير در نوشته‏ هاى اختصاصى و غير اختصاصى آمده، كه در كتاب «الغدير»بيان شده<ref>   براى فهرست آنها مراجعه شود به: الغدير: ج ۱، و براى راويان حديث غدير به ترتيب حروف الفبا: الغدير: ج ۱ ص ۱۴ - ۱۵۱، و براى اطلاع از مؤلفان: الغدير: ج ۱ ص ۱۵۲  - ۱۵۸. </ref>، و تفصيل بيشتر را در كتاب «خطابه غدير در آينه اسناد» مى‏ بينيم.<ref>خطابه غدير در آئينه اسناد: ۸۵ ، ۸۶ ، به نقل از: الذريعه: ج ۷ ص ۱۷۳ ش ۹۰۰. </ref>


 
اما در مورد متن حاضر و مفصل خطبه غدير، سنّيان گر چه اين متن را نقل نكرده ‏اند، ولى مفردات و جملات آن را در كتب خود آورده‏ اند. كتاب شريف«نور الأمير»خطبه را به صد بخش تقسيم كرده و مدارك هر بخشى را از كتب اهل‏ سنت به تفصيل آورده است.
در كتب فوق، روايت از طريق و سلسله سند آمده كه به حضرت امام باقرعليه السلام و حذيفة بن يمان و زيد بن ارقم منتهى مى‏شود. تفصيل بيشتر را در كتاب »خطابه غدير در آينه اسناد« مى‏بينيم.××× 1 خطابه غدير در آينه اسناد: ص 86  85 ، به نقل از: الذريعة: ج 7 ص 173 ش 900. ×××
 
 
در كتب اهل‏تسنن، اصل واقعه غدير در نوشته‏هاى اختصاصى و غير اختصاصى آمده، كه در كتاب »الغدير« بيان شده××× 2 براى فهرست آنها مراجعه شود به: الغدير: ج 1، و براى راويان حديث غدير به ترتيب حروف الفبا: الغدير: ج 1 ص 151  - 14، و براى اطلاع از مؤلفان: الغدير: ج 1 ص 158  - 152. ×××، و تفصيل بيشتر را در كتاب »خطابه غدير در آينه اسناد« مى‏بينيم.××× 3 خطابه غدير در آئينه اسناد: 86  85 ، به نقل از: الذريعه: ج 7 ص 173 ش 900. ×××
 
اما در مورد متن حاضر و مفصل خطبه غدير، سنّيان گر چه اين متن را نقل نكرده‏اند، ولى مفردات و جملات آن را در كتب خود آورده‏اند. كتاب شريف »نور الأمير« خطبه را به صد بخش تقسيم كرده و مدارك هر بخشى را از كتب اهل‏سنت به تفصيل آورده است.
 
 
  يكى از قرائن و ادله دلالت حديث غدير بر امامت و ولايت، خطبه روز غدير به نقل اهل‏سنت و در كتاب »توضيح الدلائل« اثر شهاب‏الدين احمد است:




الف. متن خطبه غدير به نقل عامه
 يكى از قرائن و ادله دلالت حديث غدير بر امامت و ولايت، خطبه روز غدير به نقل اهل‏ سنت و در كتاب «توضيح الدلائل»اثر شهاب‏ الدين احمد است:الف. متن خطبه غدير به نقل عامه


سيد شهاب‏الدين احمد خطبه روز غدير خم را چنين روايت كرده است:
سيد شهاب‏الدين احمد خطبه روز غدير خم را چنين روايت كرده است: