ویکی غدیر

هدف: تفاوت میان نسخه‌ها

صفحه بحث

هدف (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۳

۱٬۱۲۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ اوت ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۷: خط ۴۷:
[[اسلام]] فقط دين ۲۳ ساله يا صد ساله نبود، بلكه طبق وعده پروردگار خاتم اديان بود و مى ‏بايست تا آخرين روز دنيا و آغاز قيامت به عنوان تنها دين الهىِ مورد قبول [[خداوند]] بر گستره جهان بدرخشد.
[[اسلام]] فقط دين ۲۳ ساله يا صد ساله نبود، بلكه طبق وعده پروردگار خاتم اديان بود و مى ‏بايست تا آخرين روز دنيا و آغاز قيامت به عنوان تنها دين الهىِ مورد قبول [[خداوند]] بر گستره جهان بدرخشد.


لذا در غدير اهداف روشن و والايى براى آينده آن -  كه تاكنون چهارده قرن از آن گذشته -  پيش ‏بينى شد. آنچه در غدير به عنوان عصاره [[ختم نبوت]]، براى امت عظيم اسلام در طول زمان‏ ها و به وسعت مكان‏ ها، در نظر گرفته شد در جهات زير قابل ترسيم است:
لذا در غدير اهداف روشن و والايى براى آينده آن -  كه تاكنون چهارده قرن از آن گذشته -  پيش ‏بينى شد. آنچه در غدير به عنوان عصاره ختم نبوت، براى امت عظيم اسلام در طول زمان‏ ها و به وسعت مكان‏ ها، در نظر گرفته شد در جهات زير قابل ترسيم است:


===  '''امامت''' ===
===  امامت ===
محور غدير [[امامت]] بعد از پيامبرصلى الله عليه وآله است كه با ژرف‏نگرى و آينده‏ بينى دقيق -كه در هيچ يک از اديان و ملل جهان نظير ندارد -پيش ‏بينى شده است.اين پيش‏ بينى‏ ها در جهات زير قابل توجه است:
محور غدير [[امامت]] بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله است كه با ژرف‏نگرى و آينده‏ بينى دقيق -كه در هيچ يک از اديان و ملل جهان نظير ندارد -پيش ‏بينى شده است.اين پيش‏ بينى‏ ها در جهات زير قابل توجه است:


==== الف) انتخاب بهترين مولى ====
==== الف) انتخاب بهترين مولى ====
خط ۵۸: خط ۵۸:


==== ب) معرفى دوازده امام ‏عليهم السلام تا آخر دنيا ====
==== ب) معرفى دوازده امام ‏عليهم السلام تا آخر دنيا ====
نكته بسيار مهم و قابل توجه در غدير، يكسره كردن مسئله جانشينى پيامبرصلى الله عليه وآله تا آخرين روز دنيا بود. در غدير فقط امیرالمؤمنین علیه السلام معرفى نشد، بلكه دوازده امام معصوم‏ عليهم السلام به عنوان سلسله لا ينقطع [[امامت]] تعيين شدند.
نكته بسيار مهم و قابل توجه در غدير، يكسره كردن مسئله جانشينى پيامبر صلى الله عليه و آله تا آخرين روز دنيا بود. در غدير فقط امیرالمؤمنین علیه السلام معرفى نشد، بلكه دوازده امام معصوم‏ عليهم السلام به عنوان سلسله لا ينقطع [[امامت]] تعيين شدند.


البته بايد هم چنين مى ‏شد، زيرا آنچه درباره تعيين جانشين اول پيامبر صلى الله عليه و آله ضرورت داشت دقيقاً در مراحل بعد نيز تا آخر دنيا مورد توجه بود، و به همان دليل پيامبر صلى الله عليه و آله رشته جانشينى خود تا روز قیامت را در غدير بيان كردند و دوازده امام ‏عليهم السلام را يكجا به مردم معرفى نمودند، و بر حضور آنان به عنوان امام در همه اعصار تأكيد كردند و امامت هركس ديگرى را به هر دليلى و در هر مقامى و با هر نسبتى به صراحت نفى كردند.
البته بايد هم چنين مى ‏شد، زيرا آنچه درباره تعيين جانشين اول پيامبر صلى الله عليه و آله ضرورت داشت دقيقاً در مراحل بعد نيز تا آخر دنيا مورد توجه بود، و به همان دليل پيامبر صلى الله عليه و آله رشته جانشينى خود تا روز قیامت را در غدير بيان كردند و دوازده امام ‏عليهم السلام را يكجا به مردم معرفى نمودند، و بر حضور آنان به عنوان امام در همه اعصار تأكيد كردند و امامت هركس ديگرى را به هر دليلى و در هر مقامى و با هر نسبتى به صراحت نفى كردند.
خط ۶۵: خط ۶۵:
بشر هميشه در جستجوى راهى است كه او را قطعاً به هدف برساند، و اين دست يافتنى نيست مگر در سايه مصونيت از خطاهاى عمدى و سهوى. بين تمام اديان و مذاهب جهان تنها مذهب شیعه است كه مى ‏تواند اين ادعا را با ضمانت الهى داشته باشد.
بشر هميشه در جستجوى راهى است كه او را قطعاً به هدف برساند، و اين دست يافتنى نيست مگر در سايه مصونيت از خطاهاى عمدى و سهوى. بين تمام اديان و مذاهب جهان تنها مذهب شیعه است كه مى ‏تواند اين ادعا را با ضمانت الهى داشته باشد.


يعنى امامان معصوم‏ عليهم السلام رهبران و مقتدايان دينى ما هستند كه از طرف خداوند عصمتشان از هر خطايى تضمين شده است. در سايه [[عصمت]]، شيعه مطمئن است راهى كه در پيش گرفته درست بوده و همان است كه خداوند از بندگانش طلب كرده است. اين پايه ‏اى بود كه در غدير با عبارات مختلف از آن ياد شد.
يعنى امامان معصوم‏ عليهم السلام رهبران و مقتدايان دينى ما هستند كه از طرف خداوند عصمتشان از هر خطايى تضمين شده است.
 
در سايه [[عصمت]]، شيعه مطمئن است راهى كه در پيش گرفته درست بوده و همان است كه خداوند از بندگانش طلب كرده است. اين پايه ‏اى بود كه در غدير با عبارات مختلف از آن ياد شد.


==== د) معدن علم ====
==== د) معدن علم ====
خط ۱۰۴: خط ۱۰۶:
از اينجاست كه در [[غدیر]]، آينده ‏اى نگران كننده به عنوان زنگ خطر در گوش مردم به صدا در آمد. اين مهم به‏ گونه ‏هاى مختلفى به مردم ارائه شد و از حد تصريح هم گذشت؛ و شايد بتوان ادعا كرد كه نيمى از وقت غدير صرف اين جهت شد. نمونه ‏هاى بارز اين مسئله را در دو جلوه مى‏ توان ديد:
از اينجاست كه در [[غدیر]]، آينده ‏اى نگران كننده به عنوان زنگ خطر در گوش مردم به صدا در آمد. اين مهم به‏ گونه ‏هاى مختلفى به مردم ارائه شد و از حد تصريح هم گذشت؛ و شايد بتوان ادعا كرد كه نيمى از وقت غدير صرف اين جهت شد. نمونه ‏هاى بارز اين مسئله را در دو جلوه مى‏ توان ديد:


==== الف) پيشگويى از [[ائمه ضلال|امامان ضلالت]] ====
==== الف) پيشگويى از امامان ضلالت ====
صراحت به ظهور امامان ضلالت و انحراف بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله و مقابله آنان با امامان معرفى شده در غدير و حتى غلبه آنان، مردم را متوجه خطر جدى مى ‏نمود.
صراحت به ظهور امامان ضلالت و انحراف بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله و مقابله آنان با امامان معرفى شده در غدير و حتى غلبه آنان، مردم را متوجه خطر جدى مى ‏نمود.


خط ۱۳۵: خط ۱۳۷:
از جبرئيل درخواست كردم تا مرا از اعلام ولايت على‏ عليه السلام معاف بدارد، زيرا - اى مردم - مى‏ دانم كه تعداد پرهيزكاران اندک و شمار منافقان فراوان است، و گنهكارانى پرفريب و نيرنگبازانى كه اسلام را مورد استهزاء قرار مى ‏دهند وجود دارند. آنان كه خداوند بزرگ در كتابش نسبت به آنها فرمود:
از جبرئيل درخواست كردم تا مرا از اعلام ولايت على‏ عليه السلام معاف بدارد، زيرا - اى مردم - مى‏ دانم كه تعداد پرهيزكاران اندک و شمار منافقان فراوان است، و گنهكارانى پرفريب و نيرنگبازانى كه اسلام را مورد استهزاء قرار مى ‏دهند وجود دارند. آنان كه خداوند بزرگ در كتابش نسبت به آنها فرمود:


«با زبان‏ هاى خود چيزى را مى‏ گويند كه در دل باور ندارند و گمان مى ‏برند اين كار ساده ‏اى است در صورتى كه كه اين گونه دورويى‏ ها در نزد خدا گناه بزرگى است». همان‏ ها كه بارها مرا آزار دادند، تا آنجا كه به من تهمت زده و گفتند كه او تسليم و گوش به فرمان ديگران است و از خود اراده ‏اى ندارد. چون من همواره با على‏ عليه السلام بودم و او زياد مورد توجه من بود، نتوانستند از روى حسادت تحمل كنند. تا آنكه [[خداوند]] بزرگ آيه ‏اى نازل كرد و پاسخ ياوه ‏گويى‏ هاى آنان را داد و فرمود: «برخى از منافقان پيامبر را آزار داده مى‏ گويند او سر تا پا گوش است بگو پيامبر گوش دهنده سخن خوب باشد براى شما نيكو است» .
«با زبان‏ هاى خود چيزى را مى‏ گويند كه در دل باور ندارند و گمان مى ‏برند اين كار ساده ‏اى است در صورتى كه كه اين گونه دورويى‏ ها در نزد خدا گناه بزرگى است».
 
همان‏ ها كه بارها مرا آزار دادند، تا آنجا كه به من تهمت زده و گفتند كه او تسليم و گوش به فرمان ديگران است و از خود اراده ‏اى ندارد.
 
چون من همواره با على‏ عليه السلام بودم و او زياد مورد توجه من بود، نتوانستند از روى حسادت تحمل كنند.
 
تا آنكه [[خداوند]] بزرگ آيه ‏اى نازل كرد و پاسخ ياوه ‏گويى‏ هاى آنان را داد و فرمود: «برخى از منافقان پيامبر را آزار داده مى‏ گويند او سر تا پا گوش است بگو پيامبر گوش دهنده سخن خوب باشد براى شما نيكو است» .


هم اكنون اگر بخواهيم منافقان را با نام و نشان معرفى كنم يا باانگشت به سوى آنان اشاره نمايم يا مردم را براى شناخت آنان راهنمايى كنم مى ‏توانم، اما سوگند به خدا من نسبت به آنان كرامت و بزرگوارى پيشه مى ‏سازم.
هم اكنون اگر بخواهيم منافقان را با نام و نشان معرفى كنم يا باانگشت به سوى آنان اشاره نمايم يا مردم را براى شناخت آنان راهنمايى كنم مى ‏توانم، اما سوگند به خدا من نسبت به آنان كرامت و بزرگوارى پيشه مى ‏سازم.
خط ۱۴۶: خط ۱۵۴:
بدانيد اى مردم! همانا خداوند على‏ عليه السلام را رهبر و امام شما قرار داد، و فرمانبرى او را بر [[مهاجرین]] و انصار، بر پيروان مهاجرين و انصار كه راه نيكى پيمايند، بر اهالى شهرها و روستاها، بر حاضر و غايب و عرب و عجم و آزاد و بنده و كوچک و بزرگ و بر سياه و سفيد واجب كرده است.
بدانيد اى مردم! همانا خداوند على‏ عليه السلام را رهبر و امام شما قرار داد، و فرمانبرى او را بر [[مهاجرین]] و انصار، بر پيروان مهاجرين و انصار كه راه نيكى پيمايند، بر اهالى شهرها و روستاها، بر حاضر و غايب و عرب و عجم و آزاد و بنده و كوچک و بزرگ و بر سياه و سفيد واجب كرده است.


بر هر خداپرستى حكم او جايز و قول او نافذ و فرمان او واجب است. كسى كه با او مخالفت كند [[لعن|ملعون]]، و كسى كه از او پيروى كند به رحمت الهى خواهد رسيد... . تصديق كننده او مؤمن است. خدا او را و آن كس را كه از او شنوايى داشته و اطاعت كند مى‏ آمرزد.
بر هر خداپرستى حكم او جايز و قول او نافذ و فرمان او واجب است. كسى كه با او مخالفت كند [[لعن|ملعون]]، و كسى كه از او پيروى كند به رحمت الهى خواهد رسيد... .
 
تصديق كننده او مؤمن است. خدا او را و آن كس را كه از او شنوايى داشته و اطاعت كند مى‏ آمرزد.


آنگاه پس از من امام شما على‏ عليه السلام است؛ امامى كه به امر پروردگار شما تعيين گرديده است. و پس از او امامت در خاندان من از فرزندان على‏ عليه السلام تا روز قيامت قرار خواهد داشت، روزى كه شما [[خداوند|خدا]] و پيامبرش را ملاقات خواهيد كرد.
آنگاه پس از من امام شما على‏ عليه السلام است؛ امامى كه به امر پروردگار شما تعيين گرديده است. و پس از او امامت در خاندان من از فرزندان على‏ عليه السلام تا روز قيامت قرار خواهد داشت، روزى كه شما [[خداوند|خدا]] و پيامبرش را ملاقات خواهيد كرد.


=== يادآورى لياقت ‏ها و ويژگى‏ هاى امام على ‏عليه السلام ===
=== يادآورى لياقت ‏ها و ويژگى‏ هاى امام على ‏عليه السلام ===
پس از اعلام [[امامت]] و ولايت از طرف خدا، بايد ويژگى ها ولياقت‏ هاى اميرالمؤمنين على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام را يک يک در آن زمان محدود يادآور شود تا جايگاه ارزشمند انتخاب الهى را بشناسند، و تا [[بیعت]] عمومى آگاهانه و با نور هدايت و روشنى علم و آگاهى تحقق پذيرد. تا [[منافقین|منافقان]] نگويند كه نمى شناختيم، يا بهتر از آن در جامعه اسلامى وجود دارد. تا اتمام حجت شود، و ارزش ‏هاى منتخب وحى براى امامت و رهبرى معرفى گردد. از اين رو پيامبر گرامى اسلام‏ صلى الله عليه و آله فرمود:
پس از اعلام [[امامت]] و ولايت از طرف خدا، بايد ويژگى ها ولياقت‏ هاى اميرالمؤمنين على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام را يک يک در آن زمان محدود يادآور شود تا جايگاه ارزشمند انتخاب الهى را بشناسند، و تا [[بیعت]] عمومى آگاهانه و با نور هدايت و روشنى علم و آگاهى تحقق پذيرد. تا [[منافقین|منافقان]] نگويند كه نمى شناختيم، يا بهتر از آن در جامعه اسلامى وجود دارد.
 
تا اتمام حجت شود، و ارزش ‏هاى منتخب وحى براى امامت و رهبرى معرفى گردد. از اين رو پيامبر گرامى اسلام‏ صلى الله عليه و آله فرمود:
 
مَا مِنْ عِلْمٍ إلَّا وَ قَدْ أحْصَاهُ اللَّه فِىَّ، وَ كُلّ عِلْمٍ عَلِمْتُ فَقَد أحْصَيْتُهُ فِي عَلِيٍّ إمَام الْمُتَّقِينَ، وَ مَا مِنْ عِلْمٍ إلَّا وَ قَدْ عَلَّمْتُهُ عَلِيّاً. وَ هُوَ الْإمَامُ الْمُبِينَ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّه فِي سُورَةِ يَاسِين: «وَ كُلُّ شَىْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إمَامٍ مُبِينٍ» . مَعَاشِرَ النَّاس!ِ لَا تَضِلُّوا عَنْهُ وَ لَا تَنْفِرُوا مِنْهُ، وَ لَا تَسْتَنْكِفُوا مِنْ وَلَايَتِهِ. فَهُوَ الَّذِي يَهْدِي إلَى الْحَقّ وَ يَعْمَل بِهِ، وَ يَزْهَقُ الْبَاطِل وَ يَنْهَى عَنْهُ، وَ لَا تَأخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِم. الأوّل مَنْ آمَنَ اللَّه وَ رَسُولِهِ لَمْ يَسْبِقْهُ إلَى الْإيِمَانِ بِي أحَدٌ. وَ الَّذِي فَدَى رَسُول‏ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَ الَّذِي كَانَ مَعَ رَسُولِ ‏اللَّهِ، وَ لَا أحَدٌ يَعْبد اللَّه مَعَ رَسُولِهِ مِنَ الرِّجَالِ غَيْرُهُ... . مَعَاشِرَ النَّاسِ! هَذَا عَلِيٌّ أخِي وَ وَصِيِّي، وَ وَاعِي عِلْمِي، وَ خَلِيفَتِي فِي أُمَّتِي. عَلِيٌّ مَنْ آمَنَ بِي، وَ على تَفْسِير كِتَاب اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ الدَّاعِي إلَيْهِ وَ الْعَامِلُ بِمَا يَرْضَاهُ وَ الْمُحَارِبُ لِأعْدَائِهِ وَ الْمُوَالِي عَلَى طَاعَتِهِ وَ النَّاهِي عَنْ مَعْصِيَتِهِ. إنَّهُ خَلِيفَةُ رَسُولِ ‏اللَّهِ وَ أمِيرالْمُؤْمِنِين وَ الْإمَامُ الْهَادِى مِنَ اللَّهِ وَ قَاتِلُ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ بِأمْرِ اللَّهِ:
 
بدانيد كه هيچ علم و دانشى نبود مگر آنكه [[خداوند]] آن را به من آموخت، و من آن را به على‏ عليه السلام آموختم، كه رهبر پرهيزكاران است. و هيچ دانشى نبود جز آنكه آن را به على‏ عليه السلام سپردم، كه امام آشكار است.
 
اى مسلمانان! نسبت به على‏ عليه السلام گمراه نگرديد و از او گريزان نباشيد و از رهبرى او سرباز نزنيد، زيرا او كسى است كه همگان را به حق [[هدایت]] مى‏ كند و بر اساس حق عمل مى‏ نمايد. باطل را نابود و از آن پرهيز مى‏ دهد، و در راه خدا از چيزى نمى ‏هراسد.
 
اى مردم! على‏ عليه السلام اول انسانى است كه به خدا و پيامبرش ايمان آورد. كسى است كه جان خود را فداى جان پيامبر كرد، و همواره با پيامبر خدا بود، و هيچ كس جز او تسليم پيامبر خدا نبود.


ما من علم الا و قد احصاه اللَّه فىَّ، و كل علم علمت فقد احصيته فى على امام المتقين، و ما من علم الا وقد علّمته علياً. و هو الامام المبين الذى ذكره اللَّه فى سورة ياسين: «و كل شى احصيناه فى امام مبين» . معاشر الناس! لا تضلّوا عنه و لا تنفروا منه، و لا تستنكفوا من ولايته. فهو الذى يهدى الى الحق و يعمل به، و يزهق الباطل و ينهى عنه، و لا تاخذه فى اللَّه لومة لائم. الاول من آمن اللَّه و رسوله لم يسبقه الى الايمان بى احد. و الذى فدى رسول‏ اللَّه بنفسه و الذى كان مع رسول ‏اللَّه، و لا احد يعبد اللَّه مع رسوله من الرجال غيره... . معاشر الناس! هذا على اخى و وصيى، و واعى علمى، و خليفتى فى امتى. على من آمن بى، و على تفسير كتاب اللَّه عزوجل والداعى اليه و العامل بما يرضاه و المحارب لاعدائه و الموالى على طاعته و الناهى عن معصيته. انه خليفة رسول ‏اللَّه و اميرالمؤمنين و الامام الهادى من اللَّه و قاتل الناكثين و القاسطين و المارقين بامر اللَّه:
اى مردم! اين على ‏عليه السلام برادر و جانشين من است، كه با دشمنان خدا مى ‏جنگد، با بندگان خدا دوست و از معصيت خدا نهى مى‏ كند.


بدانيد كه هيچ علم و دانشى نبود مگر آنكه [[خداوند]] آن را به من آموخت، و من آن را به على‏ عليه السلام آموختم، كه رهبر پرهيزكاران است. و هيچ دانشى نبود جز آنكه آن را به على‏ عليه السلام سپردم، كه امام آشكار است. اى مسلمانان! نسبت به على‏ عليه السلام گمراه نگرديد و از او گريزان نباشيد و از رهبرى او سرباز نزنيد، زيرا او كسى است كه همگان را به حق [[هدایت]] مى‏ كند و بر اساس حق عمل مى‏ نمايد. باطل را نابود و از آن پرهيز مى‏ دهد، و در راه خدا از چيزى نمى ‏هراسد. اى مردم! على‏ عليه السلام اول انسانى است كه به خدا و پيامبرش ايمان آورد. كسى است كه جان خود را فداى جان پيامبر كرد، و همواره با پيامبر خدا بود، و هيچ كس جز او تسليم پيامبر خدا نبود. اى مردم! اين على ‏عليه السلام برادر و جانشين من است، كه با دشمنان خدا مى ‏جنگد، با بندگان خدا دوست و از معصيت خدا نهى مى‏ كند. خلیفه رسول‏ خدا و امير مؤمنان است. رهبر [[هدایت]] كننده و كشنده [[ناکثین]] و قاسطين و مارقين به امر الهى است.
خلیفه رسول‏ خدا و امير مؤمنان است. رهبر [[هدایت]] كننده و كشنده [[ناکثین]] و قاسطين و مارقين به امر الهى است.


'''تكميل دين با ولايت على‏ عليه السلام'''
==== تكميل دين با ولايت على‏ عليه السلام ====
پس از اعلام ولايت و يادآورى ارزش ‏هاى امام على‏ عليه السلام، پیامبر صلى الله علیه و آله به نكته مهم ديگرى اشاره مى‏ فرمايد كه در پيام الهى نيز نهفته بود، و آن تكميل دين با ولايت على‏ عليه السلام است؛ يعنى دين اسلام بدون ولايت امامان معصوم‏ علیهم السلام كامل نخواهد بود، و جامعه اسلامى بدون رهبرى امام معصوم‏ عليه السلام به رشد و سعادت نخواهد رسيد. زيرا امام معصوم‏ عليه السلام تفسير كننده صحيح [[قرآن]] و حافظ دين و امت اسلامى است، و بدون امامت ره ‏آورد رسالت تداوم نخواهد يافت.


پس از اعلام ولايت و يادآورى ارزش ‏هاى امام على‏ عليه السلام، [[پیامبر صلى الله علیه و آله]] به نكته مهم ديگرى اشاره مى‏ فرمايد كه در پيام الهى نيز نهفته بود، و آن تكميل دين با ولايت على‏ عليه السلام است؛ يعنى دين اسلام بدون ولايت [[ائمه اثنی عشر|امامان معصوم‏ علیهم السلام]] كامل نخواهد بود، و جامعه اسلامى بدون رهبرى امام معصوم‏ عليه السلام به رشد و سعادت نخواهد رسيد. زيرا امام معصوم‏ عليه السلام تفسير كننده صحيح [[قرآن]] و حافظ دين و امت اسلامى است، و بدون امامت ره ‏آورد رسالت تداوم نخواهد يافت. خداوند هم در پيام غدير فرمود: «و ان لم تفعل فما بلغت رسالته»<ref>مائده /  ۶۷ .</ref>: اگر امروز ولايت على ‏عليه السلام و فرزندانش را اعلام نكنى رسالت خود را به پايان نرسانده ‏اى. از اين رو در آن سخنرانى معروف روز غدير خم فرمود:
خداوند هم در پيام غدير فرمود: «وَ إنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ»<ref>مائده /  ۶۷ .</ref>:  


معاشر الناس! انما اكمل اللَّه عزوجل دينكم بامامته. فمن لم يأتمّ به و بمن يقوم مقامه من ولدى من صلبه الى يوم القيامة و العرض على اللَّه عزوجل، فاولئک الذين حبطت اعمالهم فى الدنيا و الآخره و فى النار هم خالدون، لا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينظرون:
اگر امروز ولايت على ‏عليه السلام و فرزندانش را اعلام نكنى رسالت خود را به پايان نرسانده ‏اى.


اى مسلمانان! همانا [[خداوند]] عزيز و بزرگ دين شما را با اعلام [[ولایت]] على‏ عليه السلام كامل گردانيد. حال اگر كسى از [[امامت]] على‏ عليه السلام و ديگر امامان [[جانشین]] او كه از فرزندان على‏ عليه السلام هستند تا روز قيامت، سرباز زند، پس از عرضه اعمال بر خدا از كسانى خواهد بود كه همه اعمال او نابود خواهد شد و جاودانه در آتش قرار خواهد گرفت، كه هرگز از شدت عذاب كاسته نگردد و به آنان مهلت داده نخواهد شد.
از اين رو در آن سخنرانى معروف روز غدير خم فرمود:


'''افشاى چهره واقعى دشمنان على‏ عليه السلام'''
مَعَاشِرَ النَّاسِ! إنَّمَا أكْمَل اللَّه عَزَّوَجَلَّ دِينَكُمْ بِإمَامَتِهِ. فَمَنْ لَمْ يَأْتمّ بِهِ وَ بِمَنْ يَقُومُ مَقَامه مِنْ وُلْدِي مِنْ صُلْبِهِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ الْعرض عَلَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ، فَأُولَئِکَ الَّذِينَ حَبطتْ أعْمَالَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة وَ فِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ، لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَاب وَ لَا هُمْ يُنْظَرُون:


چون امر الهى در ولايت عترت [[پیامبرصلی الله علیه و آله]] ابلاغ، و ويژگى‏ هاى امام به حق براى همگان بازگو شد، حال بايد پرده از چهره واقعى دشمنان اسلام و امامت و منافقان پوشانده شده در پوشش ظاهرى دين و منتظران بى ‏تقوا و فرصت طلبان بى‏ پروا بردارد، تا دوستان ولايت آنان را بشناسند و در موضع ‏گيرى‏ ها روش برخورد با آنان را بدانند. پس فرمود:
اى مسلمانان! همانا [[خداوند]] عزيز و بزرگ دين شما را با اعلام ولایت على‏ عليه السلام كامل گردانيد. حال اگر كسى از [[امامت]] على‏ عليه السلام و ديگر امامان [[جانشین]] او كه از فرزندان على‏ عليه السلام هستند تا روز قيامت، سرباز زند، پس از عرضه اعمال بر خدا از كسانى خواهد بود كه همه اعمال او نابود خواهد شد و جاودانه در آتش قرار خواهد گرفت، كه هرگز از شدت عذاب كاسته نگردد و به آنان مهلت داده نخواهد شد.
 
==== افشاى چهره واقعى دشمنان على‏ عليه السلام ====
چون امر الهى در ولايت عترت پیامبر صلی الله علیه و آله ابلاغ، و ويژگى‏ هاى امام به حق براى همگان بازگو شد، حال بايد پرده از چهره واقعى دشمنان اسلام و امامت و منافقان پوشانده شده در پوشش ظاهرى دين و منتظران بى ‏تقوا و فرصت طلبان بى‏ پروا بردارد، تا دوستان ولايت آنان را بشناسند و در موضع ‏گيرى‏ ها روش برخورد با آنان را بدانند. پس فرمود:


ملعون ملعون، مغضوب مغضوب من ردّ علىّ قولى هذا و لم يوافقه. الا ان جبرئيل خبّرنى عن اللَّه تعالى بذلك: و من يقول من عادى علياً و لم يتولّه فعليه لعنتى و غضبى. «فلتنظر نفس ما قدمت لغد» . و اتقوا اللَّه ان تخالفوه فتزلّ قدم بعد ثبوتها، إن اللَّه خبير بما يعملون. الا و انه لا يبغض علياً الا شقى، و لا يوالى علياً الا تقى، و لا يؤمن به الا مؤمن مخلص. و فى على -  واللَّه -  نزلت سورة العصر: «بسم اللَّه الرحمن الرحيم . و العصر ان الانسان لفى خسر . الا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا به الصبر» :
ملعون ملعون، مغضوب مغضوب من ردّ علىّ قولى هذا و لم يوافقه. الا ان جبرئيل خبّرنى عن اللَّه تعالى بذلك: و من يقول من عادى علياً و لم يتولّه فعليه لعنتى و غضبى. «فلتنظر نفس ما قدمت لغد» . و اتقوا اللَّه ان تخالفوه فتزلّ قدم بعد ثبوتها، إن اللَّه خبير بما يعملون. الا و انه لا يبغض علياً الا شقى، و لا يوالى علياً الا تقى، و لا يؤمن به الا مؤمن مخلص. و فى على -  واللَّه -  نزلت سورة العصر: «بسم اللَّه الرحمن الرحيم . و العصر ان الانسان لفى خسر . الا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا به الصبر» :
خط ۱۷۳: خط ۱۹۷:
اى مردم، لعنت شده است لعنت شده است، خشم خدا را خريد خشم خدا را خريد كسى كه سخن امروز مرا رد كند و با آن موافقت نكند. آگاه باشيد، همانا [[جبرئیل]] از خداوند بزرگ به من خبر داد كه: هر كس با على دشمنى كند و ولايت او را نپذيرد، [[لعن|لعنت]] خدا بر او باد. «پس هر كسى بايد در انتظار اعمالى باشد كه براى فردا پيش فرستاده است». اى مردم! بترسيد از اينكه با امر خدا مخالفت كنيد، كه قدم‏ هايى كه در گذشته با ايمان استوار بود لرزان شود، و همانا خداوند از اعمال شما آگاه است. آگاه باشيد، با على ‏عليه السلام هيچ كس جز بدبخت بدانجام دشمنى نمى‏ ورزد، و هيچ كس جز پرهيزكاران دوستى على ‏عليه السلام را به جان نمى‏ خرند، و جز مؤمن مخلص كسى به على‏ عليه السلام ايمان نمى ‏آورد. سوگند به [[خداوند|خدا]]، درباره على ‏عليه السلام سوره عصر نازل شد: «به نام خداوند بخشنده و مهربان . سوگند به روزگار . كه انسان در زيانكارى است . جز آنان كه ايمان آوردند و عمل نيكو انجام دادند و به حق و شكيبايى سفارش كردند» .
اى مردم، لعنت شده است لعنت شده است، خشم خدا را خريد خشم خدا را خريد كسى كه سخن امروز مرا رد كند و با آن موافقت نكند. آگاه باشيد، همانا [[جبرئیل]] از خداوند بزرگ به من خبر داد كه: هر كس با على دشمنى كند و ولايت او را نپذيرد، [[لعن|لعنت]] خدا بر او باد. «پس هر كسى بايد در انتظار اعمالى باشد كه براى فردا پيش فرستاده است». اى مردم! بترسيد از اينكه با امر خدا مخالفت كنيد، كه قدم‏ هايى كه در گذشته با ايمان استوار بود لرزان شود، و همانا خداوند از اعمال شما آگاه است. آگاه باشيد، با على ‏عليه السلام هيچ كس جز بدبخت بدانجام دشمنى نمى‏ ورزد، و هيچ كس جز پرهيزكاران دوستى على ‏عليه السلام را به جان نمى‏ خرند، و جز مؤمن مخلص كسى به على‏ عليه السلام ايمان نمى ‏آورد. سوگند به [[خداوند|خدا]]، درباره على ‏عليه السلام سوره عصر نازل شد: «به نام خداوند بخشنده و مهربان . سوگند به روزگار . كه انسان در زيانكارى است . جز آنان كه ايمان آوردند و عمل نيكو انجام دادند و به حق و شكيبايى سفارش كردند» .


'''هشدار به قدرت‏ طلبان منتظرفرصت'''
==== هشدار به قدرت‏ طلبان منتظرفرصت ====
 
سپس به خطر ارتجاع فكرى و بازگشت به [[جاهلیت]] اشاره مى‏ كند، و هشدار مى ‏دهد كه مبادا قدرت‏ طلبانِ منتظر فرصت، با فريب و نيرنگ امامت را [[غصب]] و مردم را به انحراف كشانند:
سپس به خطر ارتجاع فكرى و بازگشت به [[جاهلیت]] اشاره مى‏ كند، و هشدار مى ‏دهد كه مبادا قدرت‏ طلبانِ منتظر فرصت، با فريب و نيرنگ امامت را [[غصب]] و مردم را به انحراف كشانند:


برگرفته از «https://wikighadir.com/view/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/9302»