مغفرت الهی در خطبه غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:


== حج و مغرفت الهی در خطبه غدیر<ref>اسرار غدیر: ص۲۲۴. سخنرانی استثنائی غدیر: ص۲۲۳-۲۳۱.</ref>==
== حج و مغرفت الهی در خطبه غدیر<ref>اسرار غدیر: ص۲۲۴. سخنرانی استثنائی غدیر: ص۲۲۳-۲۳۱.</ref>==
پيامبرصلى الله عليه وآله در حجةالوداع درباره حج و عمره نكاتى را در خطبه غدير مورد تأكيد قرار دادند. از جمله نفع اُخروى آن بود كه گناهان ايشان آمرزيده مى‏ شود و به آنان گفته مى‏شود اعمال را از سرگيريد و به آنان بشارت داده مى‏ شود.
پيامبر صلى الله عليه و آله در حجةالوداع درباره حج و عمره نكاتى را در خطبه غدير مورد تأكيد قرار دادند. از جمله نفع اُخروى آن بود كه گناهان ايشان آمرزيده مى‏ شود و به آنان گفته مى‏ شود اعمال را از سرگيريد و به آنان بشارت داده مى‏ شود.


حضرت در فرازى از بخش دهم خطبه غدير، آمرزش خداوند به وسيله حج را مطرح كرد:
حضرت در فرازى از بخش دهم خطبه غدير، آمرزش خداوند به وسيله حج را مطرح كرد:
خط ۵۱: خط ۵۱:
همچنين در فرازى ديگر از بخش سوم خطبه غدير و پس از بيان فضائل اميرالمؤمنین على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام، با لحنى شديد منكرين ولايت على‏ عليه السلام را هدف قرار داده است.
همچنين در فرازى ديگر از بخش سوم خطبه غدير و پس از بيان فضائل اميرالمؤمنین على بن ابى‏ طالب‏ عليه السلام، با لحنى شديد منكرين ولايت على‏ عليه السلام را هدف قرار داده است.


پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله در اين فراز پذيرفته نشدن ابدى آنان را به درگاه الهى و عذاب دائمى آنان را يادآور شد، و آنان را با كافران برابر دانست.
پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه و آله در اين فراز پذيرفته نشدن ابدى آنان را به درگاه الهى و عذاب دائمى آنان را يادآور شد، و آنان را با كافران برابر دانست.


حضرت در اين باره آيه ۸سوره طلاق: «... وَ عَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً» ، و آيه ۸۷ سوره كهف: «فَاَمّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً»، و آيه ۲۴ سوره بقره:
حضرت در اين باره آيه ۸سوره طلاق: «... وَ عَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً»، و آيه ۸۷ سوره كهف: «فَاَمّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً»، و آيه ۲۴ سوره بقره:


«فَاتَّقُوا النّارَ الَّتى وَقُودُهَا النّاسُ وَ الْحِجارَةُ اُعِدَّتْ لِلْكافِرينَ» را در كلام خود تضمين كرده و فرمود:
«فَاتَّقُوا النّارَ الَّتى وَقُودُهَا النّاسُ وَ الْحِجارَةُ اُعِدَّتْ لِلْكافِرينَ» را در كلام خود تضمين كرده و فرمود: