گرفتن بیعت به امر الهی در غدیر

فَاُمِرْتُ اَنْ آخُذَ الْبَیْعَةَ مِنْکُمْ وَ الصَّفْقَةَ لَکُمْ بِقَبُولِ ما جِئْتُ بِهِ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فی عَلِیٍّ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَ الْاَوْصِیاءِ مِنْ بَعْدِهِ الَّذینَ هُمْ مِنّی وَ مِنْهُ اِمامَةٌ فیهِمْ قائِمَةً، خاتِمُهَا الْمَهْدِیُّ اِلی یَوْمٍ یَلْقَی اللَّهَ الَّذی یُقَدِّرُ وَ یَقْضی؛

و لذا مأمور شدهام که از شما بیعت بگیرم برای قبول آنچه از طرف خداوند آوردهام دربارهٔ علی امیر مؤمنان j و جانشینان بعد از او، آنها از من و از علی هستند. امامت در میان آنها پایدار خواهد بود و آخرین آنان حضرت مهدی علیه السلام است، تا روز ملاقات پروردگاری که قضا و قدر به دست او است.

<< قبلی بعدی >>

قسمتی از این فراز خطبهٔ غدیر اشاره به این مطلب دارد که، بیعت گرفتن از مردم توسط رسول خدا صلی الله علیه وآله برای علی علیه السلام و امامان بعد از آن حضرت به امر خدا بوده است. پس مخالفت با حضرت علی علیه السلام و ائمه معصومین علیهم السلام در حقیقت مخالفت با خدا و شکستن بیعت آنان شکستن بیعت خدا است، چنان‌که اطاعت از آنها اطاعت از خدا و معصیت آنان معصیت خدا است.

امام زمان روحی فداه خاتم الاوصیاء

بخش دیگر این فراز اشاره به وجود مقدس امام عصر علیه السلام داشته که آن حضرت در میان مردم حق را اجرا خواهند نمود و تا روز قیامت بدین منوال خواهد بود و ولایت امر مسلمین منحصر به اوصیای رسول خدا صلی الله علیه وآله است که اول آنان حضرت علی علیه السلام و آخر آنان حضرت حجت بن الحسن علیه السلام است.

در حدیثی زیبا رسول خدا صلی الله علیه وآله به‌شمار ویژگیهای جانشینانِ خود اشاره کرد فرمود: الْأَئِمَّةُ بَعْدِی اثْنَا عَشَرَ: أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیهم السلام وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ هُمْ خُلَفَائِی وَ أَوْصِیَائِی وَ أَوْلِیَائِی، وَ حُجَجُ اللَّهِ عَلَی أُمَّتِی بَعْدِی الْمُقِرُّ بِهِمْ مُؤْمِنٌ، وَ الْمُنْکِرُ لَهُمْ کَافِرٌ؛ پس از من دوازده امام خواهد بود که نخستین آنها علی بن ابیطالبc و آخرین شخص آنها قائم علیه السلام خواهد بود. آنان، جانشینان، اوصیا، اولیای من و حجتهای خدا بر امت من پس از من هستند. کسی که به آنها اقرار کند، مؤمن است و کسی که آنها را انکار نماید کافر است.