نمایش مبدأ برای راستگویان

== اطاعت خدا و رسول‏ صلى الله عليه و آله و صادقين<ref>غدير در قرآن: ج ۱ ص ۶۰ - ۶۴.</ref> ==
پس از انجام [[حجةالوداع]] و پيش از غدير، [[حضرت محمّد صلی الله علیه و آله|پیامبر صلی الله علیه و آله]] وارد [[مکّه]] شد و يک روز در آن اقامت گزيد. 

اينجا بود كه [[جبرئیل]] آيات اول سوره عنکبوت را آورد و فرمود: اى محمد، بخوان: «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ...»<ref>عنكبوت /  ۱ - ۴.</ref>: 

«آيا مردم گمان كرده ‏اند كه رها مى ‏شوند با همين كه بگويند [[ایمان]] آورديم، بدون آنكه [[آزمون الهی|امتحان]] شوند...» . 

پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد: اى جبرئيل، اين فتنه كدام است؟ [[جبرئیل]] گفت: اى محمد، [[خداوند]] سلامت مى‏ رساند و مى‏ فرمايد: 

من قبل از تو پيامبرى نفرستاده ‏ام مگر آنكه هنگام سر آمدن روزگارش به او امر كرده‏ ام كسى را بر امتش خلیفه قرار دهد كه قائم مقام او باشد و سنت و احكامش را براى آنان احيا كند. 

كسانى كه مطیع خدا باشند در آنچه پيامبر به آنان امر مى‏ كند صادقين و راستگويانند، و كسانى كه مخالف امر او (و بر ضد او)باشند [[کاذبین]] و دروغگويانند... .<ref>بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۹۶،۹۵ و ج ۴۰ ص ۲۱۶. ارشاد القلوب: ج ۲ ص ۱۱۲ - ۱۳۵. كشف اليقين: ص ۱۳۷.</ref>

اين آيات به مردم در دو جبهه ایمان و عمل وعده [[امتحان الهى با اميرالمؤمنين عليه السلام|امتحان]] داد، تا به ظاهرِ آراسته با نام اسلام دل خوش نكنند؛ و براى هضم آسان‏ تر مطلب خبر داد كه همه امت‏ هاى قبل نيز مورد [[امتحان الهی|امتحان]] قرار گرفته ‏اند؛ و هدف را در كوتاه ‏ترين عبارت بيان كرد كه شناخته شدن واقع گرايانه مردم است. 

يعنى صادقين در ادعاى [[ایمان]] بايد از كاذبين به طور علنى شناخته شوند، به طورى كه ابهام نفاق و دورويى نتواند آن را بپوشاند.

و حقاً اين امتحان در پذیرش ولایت علی‏ عليه السلام تحقق يافت كه كاذبين بى ‏پروا آن را انكار كردند و بر گفته خود پافشارى كردند.

== منبع ==
دانشنامه غدیر،جلد ۱۳،صفحه ۴۷۰.

== پانویس ==
[[رده:تاریخ غدیر]]