املاء: تفاوت میان نسخه‌ها
(قرار دادن املاء) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== <big>خطبه غدير و املاء</big><ref>اسرار غدير: ص | == <big>خطبه غدير و املاء</big><ref>اسرار غدير: ص ۱۲۳.</ref> == | ||
<big>در مورد «[[خطبه غدير]]» يكى از جهاتى كه لزوم مقابله را مؤكدتر مى نمايد سماعى بودن حديث است؛ يعنى حديث به صورت املاء نبوده است كه راوى بتواند آن را با حوصله بنويسد، بلكه در هنگام سخنرانىِ حضرت آن را به خاطر سپرده و بعد نقل كرده است، و طبعاً موارد زياده و نقيصه در چنين مواردى بيشتر مى شود، و از طريق مقابله است كه كلمه ها و جمله هاى افتاده به جاى خود باز مى گردد.</big> | <big>در مورد «[[خطبه غدير]]» يكى از جهاتى كه لزوم مقابله را مؤكدتر مى نمايد سماعى بودن حديث است؛ يعنى حديث به صورت املاء نبوده است كه راوى بتواند آن را با حوصله بنويسد، بلكه در هنگام سخنرانىِ حضرت آن را به خاطر سپرده و بعد نقل كرده است، و طبعاً موارد زياده و نقيصه در چنين مواردى بيشتر مى شود، و از طريق مقابله است كه كلمه ها و جمله هاى افتاده به جاى خود باز مى گردد.</big> | ||
== <big>پانویس</big> == | == <big>پانویس</big> == | ||
نسخهٔ ۱۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۶
خطبه غدير و املاء[۱]
در مورد «خطبه غدير» يكى از جهاتى كه لزوم مقابله را مؤكدتر مى نمايد سماعى بودن حديث است؛ يعنى حديث به صورت املاء نبوده است كه راوى بتواند آن را با حوصله بنويسد، بلكه در هنگام سخنرانىِ حضرت آن را به خاطر سپرده و بعد نقل كرده است، و طبعاً موارد زياده و نقيصه در چنين مواردى بيشتر مى شود، و از طريق مقابله است كه كلمه ها و جمله هاى افتاده به جاى خود باز مى گردد.
پانویس
- ↑ اسرار غدير: ص ۱۲۳.