انگشتر سلیمان علیه السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
(قرار دادن انگشتر سلیمان علیه السلام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== <big>ودايع امامت</big><ref>واقعه قرآنى غدير: ص | == <big>ودايع امامت</big><ref>واقعه قرآنى غدير: ص ۴۶. اسرار غدير: ۴۰. غدير در قرآن: ج ۱ ص۶۰-۶۴، ۴۳۵.</ref> == | ||
<big>از جمله ودايع امامت كه خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله در مكه دستور داد آن ها را پيش از غدير به اميرالمؤمنين عليه السلام تحويل دهد انگشتر [[حضرت سليمان عليه السلام]] بود.<ref>بحار الانوار: ج 28 ص 96 و ج 37 ص 113 و ج 40 ص 216.</ref></big> | <big>از جمله ودايع امامت كه خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله در مكه دستور داد آن ها را پيش از غدير به اميرالمؤمنين عليه السلام تحويل دهد انگشتر [[حضرت سليمان عليه السلام]] بود.<ref>بحار الانوار: ج 28 ص 96 و ج 37 ص 113 و ج 40 ص 216.</ref></big> | ||
<big>سپس در روز پر ماجراى چهاردهم ذى الحجة، هنوز برنامه سلام به اميرالمؤمنين در مسير مكه تا غدير پايان نيافته بود كه بار ديگر دستور تحويل ميراث هاى انبياء عليهم السلام به على عليه السلام از طرف خداوند صادر شد، و پيامبرصلى الله عليه وآله هم همه را در يک جلسه خصوصى به اميرالمؤمنين عليه السلام تحويل داد.<ref>عوالم العلوم: ج | <big>سپس در روز پر ماجراى چهاردهم ذى الحجة، هنوز برنامه سلام به اميرالمؤمنين در مسير مكه تا غدير پايان نيافته بود كه بار ديگر دستور تحويل ميراث هاى انبياء عليهم السلام به على عليه السلام از طرف خداوند صادر شد، و پيامبرصلى الله عليه وآله هم همه را در يک جلسه خصوصى به اميرالمؤمنين عليه السلام تحويل داد.<ref>عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۱۷۶. بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۹۶ و ج ۴۰ ص ۲۱۶.</ref></big> | ||
<big>توضيح اينكه: پس از اتمام اعمال حج و بازگشت به مكه<ref>از نظر ترتيب زمانى اگر چه اين آيات مربوط به وقايعى است كه در مكه قبل از حركت به سوى غدير رخ داده، اما از آنجا كه ادامه آن تا ورود به مدينه است، در اينجا قرار داده شد.</ref>، خداوند رسماً دستور ابلاغ ولايت را بر پيامبرصلى الله عليه و آله نازل كرد.</big> | <big>توضيح اينكه: پس از اتمام اعمال حج و بازگشت به مكه<ref>از نظر ترتيب زمانى اگر چه اين آيات مربوط به وقايعى است كه در مكه قبل از حركت به سوى غدير رخ داده، اما از آنجا كه ادامه آن تا ورود به مدينه است، در اينجا قرار داده شد.</ref>، خداوند رسماً دستور ابلاغ ولايت را بر پيامبرصلى الله عليه و آله نازل كرد.</big> | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
<big>اولين مرحله جدّى از مسئله ولايت در همين روز آغاز مى شود. قبل از اعلام و ابلاغ ولايت على عليه السلام به مردم، بايد ودايع نبوت و امامت به على عليه السلام سپرده شود. پيامبرصلى الله عليه وآله مجلسى خصوصى با على عليه السلام تشكيل مى دهد كه احدى در آن راه ندارد.</big> | <big>اولين مرحله جدّى از مسئله ولايت در همين روز آغاز مى شود. قبل از اعلام و ابلاغ ولايت على عليه السلام به مردم، بايد ودايع نبوت و امامت به على عليه السلام سپرده شود. پيامبرصلى الله عليه وآله مجلسى خصوصى با على عليه السلام تشكيل مى دهد كه احدى در آن راه ندارد.</big> | ||
<big>اين ودايع دو قسم اند: ودايع معنوى و ودايع مادى. از جمله ودايع مادى انگشتر سليمان عليه السلام است.<ref>بحار الانوار: ج | <big>اين ودايع دو قسم اند: ودايع معنوى و ودايع مادى. از جمله ودايع مادى انگشتر سليمان عليه السلام است.<ref>بحار الانوار: ج ۲۶ ص۲۰۱-۲۲۲.</ref></big> | ||
نسخهٔ ۱۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۷
ودايع امامت[۱]
از جمله ودايع امامت كه خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله در مكه دستور داد آن ها را پيش از غدير به اميرالمؤمنين عليه السلام تحويل دهد انگشتر حضرت سليمان عليه السلام بود.[۲]
سپس در روز پر ماجراى چهاردهم ذى الحجة، هنوز برنامه سلام به اميرالمؤمنين در مسير مكه تا غدير پايان نيافته بود كه بار ديگر دستور تحويل ميراث هاى انبياء عليهم السلام به على عليه السلام از طرف خداوند صادر شد، و پيامبرصلى الله عليه وآله هم همه را در يک جلسه خصوصى به اميرالمؤمنين عليه السلام تحويل داد.[۳]
توضيح اينكه: پس از اتمام اعمال حج و بازگشت به مكه[۴]، خداوند رسماً دستور ابلاغ ولايت را بر پيامبرصلى الله عليه و آله نازل كرد.
اولين مرحله جدّى از مسئله ولايت در همين روز آغاز مى شود. قبل از اعلام و ابلاغ ولايت على عليه السلام به مردم، بايد ودايع نبوت و امامت به على عليه السلام سپرده شود. پيامبرصلى الله عليه وآله مجلسى خصوصى با على عليه السلام تشكيل مى دهد كه احدى در آن راه ندارد.
اين ودايع دو قسم اند: ودايع معنوى و ودايع مادى. از جمله ودايع مادى انگشتر سليمان عليه السلام است.[۵]
براى توضيح بيشتر مراجعه شود به عنوان: مواريث انبياء عليهم السلام.
پانویس
- ↑ واقعه قرآنى غدير: ص ۴۶. اسرار غدير: ۴۰. غدير در قرآن: ج ۱ ص۶۰-۶۴، ۴۳۵.
- ↑ بحار الانوار: ج 28 ص 96 و ج 37 ص 113 و ج 40 ص 216.
- ↑ عوالم العلوم: ج ۳/۱۵ ص ۱۷۶. بحار الانوار: ج ۲۸ ص ۹۶ و ج ۴۰ ص ۲۱۶.
- ↑ از نظر ترتيب زمانى اگر چه اين آيات مربوط به وقايعى است كه در مكه قبل از حركت به سوى غدير رخ داده، اما از آنجا كه ادامه آن تا ورود به مدينه است، در اينجا قرار داده شد.
- ↑ بحار الانوار: ج ۲۶ ص۲۰۱-۲۲۲.