رهیافت تمدنی به انتصاب امام در غدیر خم: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «=== چکیده مقاله:<ref>سید علیرضا واسعی؛ دانشیار گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.</ref> === در شناخت و تحلیل محتوایی آنچه در غدیرخم روی داد، راه های فراوانی پیموده شده و شیعه در این میان، آن را به دیده مذهبی نظر کرده و به طور طبیعی فرا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
== منبع == | == منبع == | ||
دوفصلنامه سیره پژوهی اهل بیت (علیهم السلام)، دوره: ۴، شماره: ۶. | دوفصلنامه سیره پژوهی اهل بیت (علیهم السلام)، دوره: ۴، شماره: ۶. | ||
[[رده:میراث مکتوب]] |
نسخهٔ ۲۰ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۷
چکیده مقاله:[۱]
در شناخت و تحلیل محتوایی آنچه در غدیرخم روی داد، راه های فراوانی پیموده شده و شیعه در این میان، آن را به دیده مذهبی نظر کرده و به طور طبیعی فراتر از محاسبه های بشری و نگره های سیاسی اجتماعی نشانده است، اما در عین حال این پرسش اذهان جستجوگر را به خود مشغول می دارد که این واقعه با عقل اندیشی و اراده گری حقوق اندیشان بشری، نه تکلیف مدار، چگونه قابل جمع است و با چه الگوی سیاسی قابلیت دفاع دارد.
این پژوهش می کوشد تا با روش بینارشته ای فلسفه سیاسی و تاریخ و از منظر تمدنی به این پرسش محوری پاسخ دهد که چگونه اقدام رسول خداصلی الله علیه و آله برابر آن چه شیعه باور دارد، با حقوق سیاسی اجتماعی مسلمانان سازگار است در این پژوهش نشان داده شد که نصب امام علی علیه السلام در غدیر خم متناسب با نیاز جامعه اسلامی به حاکم / جانشین حکیمی بود تا بتواند جامعه مسلمانی را به سوی ارزش های اسلامی کشانده و در تداوم اقدام های نبوی، یعنی آزاد سازی انسان از قید و بندها، توسعه اراده گری، گسترش عدالت و آزادی آدمیان پیش ببرد.
منبع
دوفصلنامه سیره پژوهی اهل بیت (علیهم السلام)، دوره: ۴، شماره: ۶.
- ↑ سید علیرضا واسعی؛ دانشیار گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.