بازخوانی سوره مائده به دنبال چهره نفاق: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «== چکیده:<ref>مسعود شکوهی.</ref> == یکی از سوالاتی که درباره واقعه غدیر خم ذهن بسیاری را به خود مشغول کرده و گاهی هم از آن سوء استفاده می شود، این است که با وجود انبوه حاضران در غدیر خم چرا بعد از پیامبر به فرمان او در غدیر توجه نشد؟ چه بسا کسانی در مواج...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== چکیده:<ref>مسعود شکوهی.</ref> == | == چکیده:<ref>مسعود شکوهی.</ref> == | ||
یکی از سوالاتی که درباره واقعه غدیر خم ذهن بسیاری را به خود مشغول کرده و گاهی هم از آن سوء استفاده می شود، این است که با وجود انبوه حاضران در غدیر خم چرا بعد از پیامبر به فرمان | یکی از سوالاتی که درباره واقعه غدیر خم ذهن بسیاری را به خود مشغول کرده و گاهی هم از آن سوء استفاده می شود، این است که با وجود انبوه حاضران در غدیر خم چرا بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به فرمان ایشان در غدیر توجه نشد؟ | ||
چه بسا کسانی در مواجهه با این پرسش چنین نتیجه بگیرند که یا آمار بالای حاضران در غدیر اشتباه است یا انتصاب امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام به مقام ولایت دروغ است و این دو قابل جمع نیستند. | |||
کسانی که چنین نگاهی به ماجرای غدیر دارند، در ذهن خود پیشاپیش نوعی تقدس را نسبت به صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مفروض گرفته اند؛ به این معنا که اگر واقعا این جمع کثیر از صحابه در روز غدیر حاضر بودند و اگر واقعا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام را به عنوان جانشین خود معرفی کرده بودند، محال بود اصحاب ایشان پس از شهادتشان با فرمان ایشان مخالفت کنند. | |||
== منبع == | == منبع == | ||
''نشریه امامت پژوهی''، پیاپی | ''نشریه امامت پژوهی''، پیاپی ۳ (پاییز ۱۳۹۰). | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
[[رده:میراث مکتوب غدیر]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۰
چکیده:[۱]
یکی از سوالاتی که درباره واقعه غدیر خم ذهن بسیاری را به خود مشغول کرده و گاهی هم از آن سوء استفاده می شود، این است که با وجود انبوه حاضران در غدیر خم چرا بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به فرمان ایشان در غدیر توجه نشد؟
چه بسا کسانی در مواجهه با این پرسش چنین نتیجه بگیرند که یا آمار بالای حاضران در غدیر اشتباه است یا انتصاب امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام به مقام ولایت دروغ است و این دو قابل جمع نیستند.
کسانی که چنین نگاهی به ماجرای غدیر دارند، در ذهن خود پیشاپیش نوعی تقدس را نسبت به صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مفروض گرفته اند؛ به این معنا که اگر واقعا این جمع کثیر از صحابه در روز غدیر حاضر بودند و اگر واقعا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام را به عنوان جانشین خود معرفی کرده بودند، محال بود اصحاب ایشان پس از شهادتشان با فرمان ایشان مخالفت کنند.
منبع
نشریه امامت پژوهی، پیاپی ۳ (پاییز ۱۳۹۰).
پانویس
- ↑ مسعود شکوهی.